kulturantropologi

kønsulighed refererer til ulige behandling eller opfattelser af enkeltpersoner baseret på deres køn. Det stammer fra forskelle i socialt konstruerede kønsroller. Køn systemer er ofte dikotom og hierarkisk; køn binære systemer kan afspejle de uligheder, der manifesterer sig i mange dimensioner af dagligdagen. Kønsulighed stammer fra forskelle, hvad enten det er empirisk jordet eller socialt konstrueret.

kønsroller i forældre og ægteskab

Sigmund Freud foreslog, at biologi bestemmer kønsidentitet gennem identifikation med enten mor eller far. Mens nogle måske er enige med Freud, hævder andre, at udviklingen af det kønnede selv ikke er helt bestemt af biologi, men snarere de interaktioner, man har med den primære omsorgsperson(er).

ifølge den ikke-Freudianske opfattelse udvikles kønsroller gennem internalisering og identifikation i barndommen. Fra fødslen interagerer forældre forskelligt med børn afhængigt af deres køn, og gennem denne interaktion kan forældre indgyde forskellige værdier eller træk hos deres børn på grundlag af, hvad der er normativt for deres køn. Denne internalisering af kønsnormer kan ses gennem eksemplet på, hvilke typer legetøj forældre typisk giver deres børn (“feminint” legetøj som dukker forstærker ofte interaktion, pleje og nærhed, “maskulint” legetøj som biler eller falske våben styrker ofte uafhængighed, konkurrenceevne og aggression). Uddannelse spiller også en integreret rolle i skabelsen af kønsnormer.

I stærke Fædre, stærke Døtre understreger Meg Meeker vigtigheden af forældreroller af modsat køn. Hun hævder “fædre, mere end nogen anden, sætte kursen for en datters liv.”

kønsroller gennemsyrer hele livet og hjælper med at strukturere forældre og ægteskab, især i forhold til arbejde i og uden for hjemmet.

kønsulighed i forhold

ligestilling mellem kønnene i forhold er vokset gennem årene, men for de fleste forhold ligger magten hos hanen. Selv nu præsenterer mænd og kvinder sig som opdelt efter kønslinjer. En undersøgelse foretaget af Furnham, kiggede på de kulturelle stereotyper af intelligens hos mænd og kvinder, der viser kønsuligheden i selvpræsentation. Denne undersøgelse viste, at kvinder tænkte, hvis de afslørede deres intelligens for en potentiel partner, så ville det mindske deres chance med ham. Mænd ville dog meget lettere diskutere deres egen intelligens med en potentiel partner. Kvinder er også opmærksomme på folks negative reaktioner på ik, så de begrænser offentliggørelsen til kun betroede venner. Kvinder ville afsløre ik oftere end mænd med forventning om, at en ægte ven ville reagere på en positiv måde. Intelligens ses fortsat som et mere maskulin træk end feminint træk. Artiklen antydede, at mænd måske troede, at kvinder med høj ik ville mangle træk, der var ønskelige hos en ægtefælle, såsom varme, pleje, følsomhed, eller venlighed. En anden opdagelse var, at kvinder mente, at venner skulle fortælles om ens ik mere end mænd. Mænd udtrykte imidlertid tvivl om testens pålidelighed og vigtigheden af IK i det virkelige liv mere end kvinder. Uligheden fremhæves, når et par begynder at beslutte, hvem der har ansvaret for familieproblemer, og hvem der primært er ansvarlig for at tjene indkomst. For eksempel i Londa Schiebingers bog, “har feminisme ændret videnskaben?”, hævder hun, at” gifte mænd med familier i gennemsnit tjener flere penge, lever længere og udvikler sig hurtigere i deres karriere, “mens” for en arbejdende kvinde er en familie et ansvar, ekstra bagage truer med at trække sin karriere ned.”Desuden havde statistikker vist, at “kun 17 procent af de kvinder, der er fulde professorer i teknik, har børn, mens 82 procent af mændene gør det.”

forsøg på at udligne husholdningsarbejde

På trods af stigningen i kvinder i arbejdsstyrken siden midten af 1900 ‘ erne er traditionelle kønsroller stadig udbredt i det amerikanske samfund. Kvinder kan forventes at sætte deres uddannelses-og karrieremål på vent for at opdrage børn, mens deres ægtemænd arbejder. Kvinder, der vælger at arbejde såvel som opfylder en opfattet kønsrolle ved at rengøre huset og tage sig af børnene. På trods af at forskellige husstande kan opdele pligter mere jævnt, der er beviser, der understøtter, at kvinder har bevaret den primære omsorgsrolle inden for familielivet på trods af bidrag økonomisk. Dette bevis tyder på, at kvinder, der arbejder uden for hjemmet, ofte lægger en ekstra 18 timer om ugen med husstands-eller børnepasningsrelaterede opgaver i modsætning til mænd, der gennemsnitligt 12 minutter om dagen i børnepasningsaktiviteter. En undersøgelse foretaget af van Hooff viste, at moderne par, ikke nødvendigvis målrettet opdele ting som husarbejde efter kønslinjer, men i stedet kan rationalisere det og undskylde. En brugt undskyldning er, at kvinder er mere kompetente til husarbejde og har mere motivation til at gøre dem. En anden er, at nogle siger, at kravene til mænds job er højere.

kønsmæssige uligheder i forhold til teknologi

en undersøgelse viste, at mænd vurderer deres teknologiske færdigheder i aktiviteter som grundlæggende computerfunktioner og online deltagelseskommunikation højere end kvinder. Det skal dog bemærkes, at denne undersøgelse var en selvrapporterende undersøgelse, hvor mænd vurderer sig selv på deres egne opfattede evner. Det er således ikke data baseret på faktisk evne, men blot opfattet evne, da deltagernes evne ikke blev vurderet. Derudover er denne undersøgelse uundgåeligt underlagt den betydelige bias forbundet med selvrapporterede data.

strukturel marginalisering

kønsuligheder stammer ofte fra sociale strukturer, der har institutionaliserede forestillinger om kønsforskelle.

marginalisering sker på et individuelt niveau, når nogen føler sig som om de er i udkanten eller marginerne i deres respektive samfund. Dette er en social proces og viser, hvordan de nuværende politikker på plads kan påvirke mennesker. For eksempel viser medieannoncer unge piger med lette bageovne (fremme at være husmor) såvel som med dukker, som de kan fodre og ændre bleen til (fremme at være mor).

kønsstereotyper

kulturelle stereotyper er indgroet hos både mænd og kvinder, og disse stereotyper er en mulig forklaring på kønsulighed og den deraf følgende kønsbestemte lønforskel. Kvinder er traditionelt blevet betragtet som omsorgsfulde og plejende og er udpeget til erhverv, der kræver sådanne færdigheder. Mens disse færdigheder er kulturelt værdsat, de var typisk forbundet med husholdning, så erhverv, der kræver de samme færdigheder, værdsættes ikke økonomisk. Mænd er traditionelt blevet betragtet som forsørgeren eller arbejderen, så Mænds job er blevet historisk økonomisk værdsat, og erhverv, der domineres af mænd, bliver fortsat økonomisk værdsat og tjener højere lønninger.

biologiske befrugtningsstereotyper

Bonnie Spanier opfandt udtrykket arvelig ulighed. Hendes opfattelse er, at nogle videnskabelige publikationer skildrer menneskelig befrugtning, således at sædceller ser ud til at konkurrere aktivt om det “passive” æg, selvom det i virkeligheden er kompliceret (f.eks.)

kønsdiskrimination

kønsulighed kan yderligere forstås gennem seksismens mekanismer. Forskelsbehandling finder sted på denne måde, da mænd og kvinder udsættes for skadelig behandling alene på grund af køn. Seksisme opstår, når mænd og kvinder er indrammet inden for to dimensioner af social kognition.

diskrimination spiller også ud med netværk og i præferencebehandling på det økonomiske marked. Mænd indtager typisk magtpositioner inden for jobøkonomien. På grund af smag eller præference for andre mænd, fordi de har lignende egenskaber, er mænd i disse magtpositioner mere tilbøjelige til at ansætte eller promovere andre mænd og dermed diskriminere kvinder.

~

noter og referencer