italiensk: Conversione di Saulo Odescalchi
Caravaggio
olie på cypress træ
237 cm liter 189 cm (93 i liter 74 in)
Odescalchi Balbi collection, Rom
maleriet, sammen med en korsfæstelse af Sankt Peter, blev bestilt af monsignor (senere kardinal) Tiberio cerasi, kasserer-General til pave Clement VIII, i september 1600. Ifølge Caravaggios tidlige biograf Giovanni Baglione blev begge malerier afvist af Cerasi og erstattet af den anden version, der hænger i kapellet i dag. Datoerne for afslutning og afvisning bestemmes ud fra Cerasi ‘ s død i Maj 1601. Baglione siger, at de første versioner af begge malerier blev taget af kardinal Giacomo Sannessio, men en anden tidlig forfatter, Giulio Mancini, siger, at Sannessios malerier var kopier. Ikke desto mindre er de fleste lærde tilfredse med, at dette er den første version af Paulus ‘ omvendelse.
maleriet registrerer det øjeblik, hvor Saulus fra Tarsus, på vej til Damaskus for at udslette det kristne samfund der, bliver slået blind af et strålende lys og hører Kristi stemme sige: “Saul, Saul, Hvorfor forfølger du mig?…Og de, som vare med mig, så lyset og blev bange, men de hørte ikke røsten…”(Apostelgerninger 22:6-11). Andre steder hævder Paulus at have set Kristus under et syn, og det er på dette grundlag, at han begrunder, at hans påstand anerkendes som en apostel: “har jeg ikke set Jesus Kristus, vor Herre?”(I Korintherne 9:1).Caravaggio biograf Helen Langdon beskriver Konverteringsstilen som” en underlig blanding af Raphael og klodset rustik realisme”, men bemærker, hvordan kompositionen med sine takkede former og irrationelt lys, der slikker detaljer ud for deres dramatiske indflydelse, skaber ” en følelse af krise og forskydning Kristus forstyrrer den verdslige verden.”
flere moderne kommentatorer (inklusive John Gash og Peter Robb) har stillet spørgsmålstegn ved, om afvisningen af de første versioner af Caravaggios to malerier var ret så ligetil, som pladen får det til at se ud, og spekulerer i, at kardinal Sannessio måske har grebet muligheden for Cerasi ‘ s uventede død den 3.maj 1601 for faktisk at gribe malerierne. Der er bestemt ingen åbenbar grund til afvisningen, og de to Anden versioner, der erstattede dem, var, hvis den overlevende første version af konverteringen er en guide (den første korsfæstelse af Peter er forsvundet), langt mere ukonventionel end den første.