Osun Osogbo festival, en traditionel fest, der menes at være 600 år gammel, er i gang i Nigerias sydvestlige Osun-stat.
den to-ugers festival anses for at være den største årlige traditionelle religiøse begivenhed for Yoruba-folket.
det tiltrækker tusindvis af tilbedere og tilskuere ikke kun fra Nigeria, men fra hele verden.
Traditional beliefs involving animist spirits are still widely held in Nigeria.hengivne på Osun-Osogbo-festivalen mener, at den hellige lundskov, der ligger i udkanten af byen Osogbo, er et af de sidste tilbageværende steder, som ånderne eller “Orishas” afslører sig for at velsigne dem.
festivalen er markeret med daglige forestillinger af mennesker, der danser, synger, spiller trommer og viser udførlige kostumer for at appease Osun, frugtbarhedens gudinde.
præsentationsmæssigt hvidt rum de berømte EYO maskerade-kunstnere fra Lagos state har deltaget i årets festival.
festivalens hovedattraktion er arugba, en jomfru pige, der skal hjælpe folket med at kommunikere med guddommen, der fører en procession af hengivne for at ofre til floden.
arugba, også kendt som ‘Calabash carrier’, har en stor kalabash på hovedet under et farverigt slør.
den indeholder ofrene for hele samfundet og dem, der tilbydes af de tilstedeværende.
hver Arugba skal forblive jomfru i sin tid i rollen.
Du kan være interesseret i:
- den hvide præstinde af ‘sort magi’
- Marketing ‘killing Nigerian festival
- manden bag festivalen, der ‘forenede den afrikanske Diaspora’
før processionen til floden tilbyder tilbedere bønner ved præstindehelligdommen.
eksperter på traditionel religion i Nigeria siger, at festivalen blev startet af grundlæggerne af byen Osogbo for omkring 600 år siden.
de havde planlagt at bygge deres huse ved flodbredden, men da de begyndte at fælde træer, siges det, at Flodguden Osuns ånd råbte til dem og beordrede dem væk.Lunden har været et helligt område for tilbedelse for åndens hengivne lige siden.
i 2003 blev de sidste resterende 67 hektar jomfruelig skov i området anerkendt af Unesco som verdensarvssted.
hovedværten for festivalen Oba jimoh Olanipekun, hvis titel er ataoja af Osogbo, spiller også en vigtig rolle i begivenheden. Her er han beæret over at besøge monarker fra nabobyer.
festivalen tiltrækker også udlændinge, nogle af dem er turister, andre er tegnet af det, de ser som en religiøs og kulturel forbindelse. “vi har en stor gruppe af Orisha-hengivne i Slovenien og i alle dele af det tidligere Jugoslavien, så mange af disse mennesker kom her for at fejre med det nigerianske folk, fordi vi deler den samme kultur… vi tilbeder alle naturen, ” fortalte en tilbeder fra Slovenien til BBC.
“Vi er begejstrede for denne festival, og vi får alle osuns velsignelse her, fra selve kilden til den, og vi er taknemmelige for alle nigerianske folk for at gøre dette sted tilgængeligt for turister og hengivne.”
forhandlere drager fordel af de tusinder af besøgende i byen for at sælge perler og religiøse ornamenter.
kristne missionærer havde forsøgt at udrydde animistiske overbevisninger, mens Nigeria var under britisk styre.
ritualer involveret i Orisha tilbedelse på det tidspunkt omfattede menneskeligt offer, som blev stoppet af myndighederne.men siden 1980 ‘ erne er festivalens popularitet vokset delvist på grund af aktivismen fra den østrigsk-fødte kunstner Susanne venger, der genopbyggede helligdommene og arbejdede for at få Lunden beskyttet.i 1950 ‘ erne blev hun skilt fra sin mand og besluttede at blive i Osogbo resten af sit liv.
hun var også kendt som Adunni Olorisha.
hun døde i 2009 i en alder af 93 år.
alle billeder BBC.