en af de mest mystiske drinks i tipples historie er Soma – en drink af rituel betydning for de gamle indianere. Drikke Soma skulle give udødelighed, med de to førende guder Indra og Agni portrætteret som forbrugende det i rigelige mængder.
forbruget af Soma af almindelige mennesker er attesteret i Vedisk ritual. Rig Veda, som blev komponeret for mere end 5000 år siden, siger: “Vi drak soma, vi blev udødelige, vi kom til lyset, vi fandt guder.”Iranerne kalder det Hoama i den hellige Avesta.
selvom efterkommerne af de gamle hinduer og Soroastrians fortsætter med at udføre deres ældgamle ritualer, gik identiteten af den plante, hvorfra Soma blev ekstraheret eller gæret, tabt.
IKKE-psykoaktive erstatninger kom til at blive brugt i stedet for den undvigende Soma. I løbet af de sidste 200 år er der fremsat en række kandidater, herunder cannabis, rabarber, ginseng, opium og vild cikorie.
Soma detectives
russiske arkæologer kan dog have løst puslespillet. I 2009 opdagede en Russisk-Mongolsk ekspedition fra Institut for Arkæologi og Etnografi, Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences (SB RAS) broderede uldtekstiler fra to årtusinder, mens de gravede ved et dybt gravkammer i Mongoliets skove.
selvom arkæologernes arbejde endnu ikke er afsluttet, har de første gendannede fragmenter afsløret nogle fantastiske fakta. Fragmenterne af det fundne Tekstil var dele af et tæppe sammensat af flere klude af mørkerødt uldstof.
det havde gjort en ganske rejse – kluden blev spundet i Syrien eller Palæstina, broderet i det nordvestlige Indien og endte i Mongoliet. Opdagelsen er intet mindre end mirakuløs på grund af dens usandsynlighed.
Natalia V. Polosmak, chefforsker, SB RAS, skriver: “at finde det 2000 år senere er en ren chance; dens utroligt gode tilstand er næsten et mirakel. Hvordan det gjorde sin vej til en persons grav, det var ikke beregnet til, vil længe, hvis ikke for evigt, forblive et mysterium.”
broderiet viser en ældgammel ceremoni centreret omkring en svamp. Midt i kompositionen til venstre for alteret er kongen eller præsten, der er klædt i en smart, lang broderet kaftan, der er åben i bunden. Han er fokuseret på svampen i hans hænder.
Polosmak siger, at den “guddommelige svamp” ligner den velkendte psykoaktive Art psilocybe cubensis. “Vægten af beviser tyder på, at Soma, den gamle rituelle drink, er blevet fremstillet af svampe fra familien strophariaceae, som indeholder den unikke nervesystemstimulator psilocybin.”
alle forskere er enige om, at gamle indianere og iranere til kultformål brugte en drink indeholdende et psykoaktivt stof. Debatten handler om identiteten af drikken, og hvordan den påvirkede bevidstheden hos dem, der indtog den.
historien om tæppet
ifølge Polosmak er mændene afbildet på tæppet enten af Indo-skyterne (Saka) eller Indo-Parthian lager. De udfører et ritual, der indikerer, at de anerkender en form for Soroastrianisme – bevis på dette er symbolet på Ahura Masda, Iranernes Gud, repræsenteret af det hellige ildalter.
svampen, som kongen (eller præsten) holder i sine hænder, kan være et offer til ilden, eller det kan helliges af ilden, før det bruges til at fremstille den hellige drink.
“det nordvestlige Indien på den tid, hvor ritualet sandsynligvis finder sted, var mødestedet for tre etnos, tre kulturer-indisk, iransk og græsk. Hver af dem havde deres egne guder: tolerance og tilbedelse ikke kun af ens egen, men også af fremmede guder var en almindelig ting.”
Polosmak forklarer yderligere: “for at komme til roden til indvielsen, der udfolder sig foran os, skal vi være opmærksomme på sådanne tilsyneladende ubetydelige detaljer som skildringer af bier og sommerfugle strødt over kluden. Disse insekter er de ældste symboler for tilbedelse og plejede at have betydninger meget forskellige fra den nuværende.”
bien var symbolet på honning, Indra, Vishnu og Krishna. Atharva Veda – den fjerde og sidste Veda-sammenligner åndelig forfølgelse med honningfremstilling. Honningens antiseptiske egenskaber gjorde det kritisk, samtidig med at nogle fødevarer blev bevaret. Honning har længe været brugt til at bevare svampe indeholdende psilocybin.
sommerfuglen havde også konnotationer af lang levetid. I græsk mytologi personificerede en sommerfugl sjælens gudinde, psyke. Det græske ord psyke betyder både sjæl og sommerfugl. I kunst, en sjæl blev ofte afbildet som en sommerfugl, der enten flyver ud af en begravelsesbrand eller rejser til Hades. Ordet sjæl betyder ofte “guddommelig ild”.
“sommerfuglene og bierne afbildet i lærredets baggrund kan have symboliseret sjælenes rige – den anden verden – forfædrenes verden, hvor Krigerne kom til efter at have spist hellige svampe,” siger Polosmak.
” nu passer puslespillet sammen. Insekterne og svampen er tæt forbundet og gør omverdenen mirakuløs.”Husk hvad Rig Veda siger:” Vi drak soma, vi blev udødelige, vi kom til lyset, vi fandt guder.”
dette bringer de forudgående ord fra et andet russisk geni. Indolog og Rig Veda-oversætter Tatiana Yelisarenkova skrev nøjagtigt et årti før de mongolske fund: “at dømme efter Rig vediske salmer var Soma ikke kun en stimulerende, men en hallucinerende drink. Det er vanskeligt at være mere bestemt, ikke kun fordi ingen af kandidaterne opfylder alle Soma-egenskaber og kun matcher Soma-beskrivelserne, der findes i salmerne, men primært fordi rig Vedisk sprog og stil som et arkaisk kultmonument, der afspejler de poetiske træk ved ‘indoeuropæisk poetisk tale’, er en formidabel hindring for Soma-identifikation. Svaret kan gives af arkæologer og deres fund i det nordvestlige Indien, Afghanistan og Pakistan (og ikke i det fjerne Centralasien).”
på en pub i nærheden af dig
mysteriet om drikken, der gav udødelighed til guderne og kraft til de gamle indianere og iranere, er endelig blevet løst. Det er stadig at se, om en smart iværksætter vil forsøge at reverse engineering det fra opskriften hentet af russiske forskere fra et 2000 år gammelt tæppefragment.
Læs også på Hindi
Hvis du bruger noget af Russia Beyond ‘ s indhold, helt eller delvist, skal du altid give et aktivt hyperlink til det originale materiale.