Redaktørens note: Denne historie løb oprindeligt den Nov. 24, 2016. Vi genopstår denne historie som en del af vores igangværende bicentennial dækning. Disse historier fortæller os om vigtige øjeblikke i Maines historie, der formede verden omkring os i dag.
historien er enkel nok. I 1620 ankom en gruppe engelske protestantiske afvigere kendt som pilgrimme til det, der nu er Massachusetts for at etablere en bosættelse, de kaldte Ny Plymouth. Den første vinter var brutal, men det følgende år havde de lært at overleve det utilgivende miljø. Da høstsæsonen i 1621 ankom, samledes pilgrimme sammen med lokale indianere til en tre-dages fest, hvor de måske har spist kalkun.
Over tid blev denne fest, beskrevet som “den første Taksigelse”, en del af nationens grundlæggende fortælling, skønt den var en blandt mange dage, hvor kolonister og deres efterkommere tilbød tak til Gud.freden ville ikke vare længe, og meget af Amerikas tidlige kolonihistorie centrerer sig om de eventuelle konflikter mellem kolonisterne og indianerne. Men den traditionelle version ignorerer den reelle fare, der opstod fra to englændere — Thomas Morton og Ferdinando Gorges — der forsøgte at underminere retsgrundlaget for puritanske bosættelser i hele Ny England.mere end 200 år senere, da præsident Abraham Lincoln erklærede den første føderale Taksigelsesdag midt i borgerkrigen, var det et godt øjeblik for amerikanerne at huske en tid, hvor forskellige folk kunne nå ud over den kulturelle kløft. Han var enten uvidende om — eller bekvemt ignoreret-de engelske schemers, der forsøgte at jage disse pilgrimme og puritanere væk.
spændingerne stiger
Puritanerne fulgte Pilgrimmene og grundlagde Massachusetts Bay colony i 1630. Der, John Vinthrop, der blev guvernør, skrev, at englænderne ønskede at skabe en “by på en bakke.”Linjen kom fra Mattæus 5: 14, et tidligt eksempel på, hvordan disse engelske rejsende så deres handlinger gennem en bibelsk linse.
det stigende antal engelske migranter anstrengte de lokale ressourcer i de Algonkisan-talende folk. Disse lokale, kollektivt kendt som Ninnimissinuok, havde allerede lidt af en frygtelig epidemi muligvis forårsaget af en bakteriel sygdom kaldet leptospirose og en infektiøs lidelse, væl syndrom, i slutningen af 1610 ‘ erne, der kunne have reduceret deres befolkning med 90 procent.værre endnu, i 1636 gik Puritanerne og pilgrimme i krig mod Pekkerne, hvis hjemland var i det sydlige Connecticut. Ved udgangen af 1637 var måske 700 til 900 indfødte døde i volden, og yderligere 900 eller deromkring var blevet solgt til slaveri. Englænderne markerede deres sejr med “en taksigelsesdag holdt i alle kirkerne for den sejr, der blev opnået mod Pekoderne, og for andre barmhjertighed.”
engelsk fjendtlighed mod indianere har taget en central plads i historikernes version af oprindelsen af Ny England. Men selvom det er en stærk og tragisk fortælling, udgjorde indfødte amerikanere ikke den største fare for kolonisternes overlevelse.
en ny trussel opstår
lige da pilgrimme forsøgte at etablere nyt Plymouth, hævdede en engelsk krigsveteran ved navn Ferdinando Gorges, at han og en gruppe investorer havde det eneste legitime patent til at skabe en koloni i regionen.Gorges havde fået berømmelse efter at have kæmpet med spanierne i Holland og befalet forsvaret af havnebyen Plymouth på Englands sydvestlige kyst. Bagefter var Gorges på jagt efter en mulighed. Det ankom i 1605, da den engelske havkaptajn George vendte tilbage til England efter en rejse, der havde ført ham til kysten af det moderne Maine og tilbage. Sammen med nyheder om kysten og dens ressourcer bragte vi fem fangede østlige Abenakis tilbage, medlemmer af den oprindelige nation, der hævdede territorium mellem Penobscot og Saco floder i Maine. De efterlod tre af dem med kløfter. Snart lærte de engelsk og fortalte kløfter om deres hjemland, hvilket udløste Kløfternes interesse for Nordamerika.Gorges, med en gruppe investorer, støttede økonomisk en ekspedition til Maine-kysten i 1607, selvom kolonien, de håbede at lancere der, aldrig lykkedes.disse finansfolk mente, at de havde krav på alt territorium, der strækker sig fra 40 Til 48 grader nordlig bredde — en region, der strækker sig fra nutidens Philadelphia til St. John, nyfundne-et punkt, de understregede i deres charter. Gorges forblev blandt sine direktører.
Kindred spirits
som held ville have det, Gorges mødte snart Thomas Morton, en mand med juridisk uddannelse og en urolig fortid, der kort havde besøgt Plymouth Plantation kort efter den første engelsk ankom. Morton ville gå sammen med Gorges i sit forsøg på at underminere retsgrundlaget for de tidligste engelske kolonier i Ny England.Morton og pilgrimme foragtede hinanden. I 1626 havde han etableret en handelsstation på et sted kaldet Merrymount, på stedet for moderne tid. Der underholdt han lokale Ninnimissinuok, der tilbyder dem alkohol og våben. Han importerede også en engelsk folkemusik skik ved at opføre en 80-fods stang for dem at danse rundt.pilgrimerne, der betragtede Morton som en trussel på grund af hans tætte forhold til lokalbefolkningen og det faktum, at han havde bevæbnet dem, forviste ham til England i 1628.
til pilgrims skuffelse stod Morton ikke over for nogen retssag tilbage i England. I stedet vendte han tilbage til Ny England i 1629 og bosatte sig i Massachusetts ligesom han og hans allierede forsøgte at lancere deres nye koloni. Snart nok vred Morton herskerne i denne puritanske bosættelse og hævdede, at den måde, de organiserede deres anliggender på, fløj i lyset af ideen om, at de skulle følge alle engelske love. Puritanerne, der ledte efter en undskyldning for at sende ham væk, hævdede, at han havde misbrugt lokale indfødte (en anklage, der sandsynligvis var grundløs). Ikke desto mindre brændte de Mortons hus til jorden og sendte ham tilbage til England.
efter en kort periode i fængsel var Morton fri igen, og det var omkring dette tidspunkt, at han begyndte at konspirere med kløfter.i midten af 1630 ‘ erne pressede Gorges de engelske myndigheder til at anerkende hans krav til Ny England. Hans argument drejede sig om vidnesbyrd fra Morton, der hævdede, at Puritanerne havde overtrådt ordentlig religiøs og styrende praksis. Morton ville snart skrive, at Puritanerne nægtede at bruge Book of Common Prayer, en standardtekst anvendt af Church of England, og at Puritanerne lukkede øjnene, da de bad “fordi de tænker sig så perfekte på den høje vej til himlen, at de kan finde det blindfould.”
i et brev, han skrev til en fortrolig, hævdede Morton, at Massachusetts-patentet under en høring i London ” blev erklæret for åbenbart misbrug der opdaget at være ugyldigt.”I 1637 overbeviste sådanne beviser Kong Charles I om at gøre Gorges til den kongelige guvernør i Massachusetts.
Men Kongen fulgte aldrig igennem. Englænderne bragte heller ikke koloniens ledere til London for en retssag. Puritanerne opretholdt deres charter, men Morton og Gorges nægtede at vende tilbage.
et hurtigt kompromis
i 1637 udgav Morton en bog med titlen “Ny engelsk Kanaan.”I den beskyldte han englænderne for at misbruge og myrde indianere og for at krænke bredt accepteret protestantisk religiøs praksis. (I dag er der omkring 20 kendte kopier af originalen.)
med god grund frygtede Puritanerne kløfter og Morton. For at skabe fred gav de op, og i 1639 modtog Gorges patentet til nutidens Maine, som havde været en del af det oprindelige tilskud til Massachusetts Bay Company. På det tidspunkt var Gorges’ agenter allerede begyndt at etablere en plantage i Maine. Denne løsning sluttede den juridiske udfordring til de eksisterende nyenglandske kolonier, som derefter blomstrede, fri for engelsk indblanding, i årtier.
men Morton var ikke helt færdig. Han vendte tilbage til Massachusetts, muligvis som agent for Gorges eller måske fordi han havde håbet, at situationen kunne have forbedret sig. Da han ankom, forviste de lokale myndigheder, efter at have set sin bog, ham igen. Han trak sig tilbage nordpå til Gorges ‘ planlagte koloni. Han skrev, at han boede der ” fattig og foragtet.”
i 1644 var Morton død sammen med den mest skræmmende trussel, som pilgrimme og puritanere havde været udsat for.Peter Mancall er Professor i humaniora ved University of Southern California i Los Angeles. Dette stykke blev oprindeligt udgivet den TheConversation.com.