gymnastiksalen blev dannet som en offentlig institution, hvor unge mænd over 18 år fik træning i fysiske øvelser. Tilsynet med gymnasier blev overdraget til gymnasier, der var offentlige embedsmænd, der var ansvarlige for udførelsen af sport og spil på offentlige festivaler, og som ledede skolerne og overvågede konkurrenterne. Gymnasietai var atleternes lærere, trænere og trænere. De græske gymnasier holdt også foredrag og diskussioner om filosofi, litteratur og musik, og der var offentlige biblioteker i nærheden.
Origins, rules and customsEdit
de oprindelige iterationer af gymnasia var store åbne områder i byens udkant, ikke lukkede strukturer.
de atletiske konkurrencer, som gymnastiksalen leverede midlerne til træning og konkurrence, var en del af grækernes sociale og åndelige liv fra meget tidligt. Konkurrencerne fandt sted til ære for helte og guder, undertiden udgør en del af en periodisk festival eller begravelsesritualer for en afdød høvding. Den frie og aktive græske livsstil (brugt i vid udstrækning i det fri) forstærkede tilknytningen til sådanne sportsgrene, og efter en periode blev konkurrencerne et fremtrædende element i den græske kultur. Sejrherren i religiøse atletiske konkurrencer, skønt han ikke fik nogen anden materiel pris end en krans, blev belønnet med ære og respekt for sine medborgere. Uddannelse af konkurrenter til de større konkurrencer var et stort spørgsmål af offentlig interesse, og særlige bygninger blev leveret af staten til sådan brug, med ledelse betroet offentlige embedsmænd. En sejr i de store religiøse festivaler blev regnet som en ære for hele staten.
reguleringen af det athenske gymnasium tilskrives Pausanias (i. 39. 3) til Theseus. Solon lavede flere love om emnet; ifølge Galen blev disse reduceret til et brugbart styringssystem i Cleisthenes tid (slutningen af det 6.århundrede og det tidlige 5. århundrede f. kr.). Mens oprindelsen af fysiske træningsregimer ikke kan fastslås, havde udøvelsen af at træne i nøgen sin begyndelse i det 7.århundrede f. kr. Det samme formål tilskrives ofte traditionen med oliering af kroppen, en skik, der var så dyr, at den krævede betydelige offentlige og private subsidier (praksis var den største udgift i gymnasia).
Historisk udviklingRediger
det antikke græske gymnasium blev snart et sted for mere end motion og træning. Denne udvikling opstod gennem grækernes anerkendelse af det stærke forhold mellem atletik, uddannelse og sundhed. Derfor blev gymnastiksalen forbundet med uddannelse på den ene side og medicin på den anden. Fysisk træning og vedligeholdelse af sundhed og styrke var de vigtigste dele af børns tidligere uddannelse. Bortset fra tid afsat til breve og musik blev uddannelsen af unge mænd udelukkende udført i gymnastiksalen, hvor der ikke kun blev truffet bestemmelser om fysisk pædagogik, men til undervisning i moral og etik. Efterhånden som eleverne blev ældre, indtog uformel samtale og andre former for social aktivitet stedet for institutionel, systematisk disciplin. Da gymnasia var yndlingssteder for ungdom, blev de besøgt af lærere, især filosoffer. Filosoffer og sofister samledes ofte for at holde foredrag og foredrag i gymnastiksalen; således blev institutionen en udvej for dem, der var interesseret i mindre strukturerede intellektuelle sysler ud over dem, der brugte stedet til træning i fysiske øvelser.
i Athen var der tre store offentlige gymnasi: Akademiet, Lyceum og Cynosarges, der hver især var dedikeret til en guddom, hvis statue prydede strukturen. Hver af de tre blev gjort berømt ved tilknytning til en berømt filosofiskole. Antisthenes grundlagde en skole på Cynosarges, hvorfra nogle siger navnet Cynic stammer; Platon grundlagde en skole, der samledes på Akademiet, hvorefter skolen blev navngivet, hvilket gjorde gymnastiksalen berømt i hundreder af år; og på Lyceum grundlagde Aristoteles Peripatetic school.
Platon betragtede gymnastik som en vigtig del af uddannelsen (se Republik iii. og ifølge ham var det den sofistiske Prodicus, der først påpegede forbindelsen mellem gymnastik og sundhed. Efter at have fundet gymnastikøvelser til gavn for sin egen svage forfatning formulerede Prodicus en metode, der blev almindeligt accepteret og efterfølgende blev forbedret af Hippokrates. Galen lægger også stor vægt på korrekt og hyppig brug af gymnastik. Gennem andre antikke græske medicinske skrifter ordineres specielle øvelser som kur mod specifikke sygdomme, der viser, i hvilket omfang grækerne betragtede sundhed og fitness forbundet. Den samme forbindelse foreslås ofte af eksperter i dag.
organisation i Athenrediger
i Athen ti gymnasier blev udnævnt årligt, en fra hver stamme. Disse embedsmænd roterede gennem en række job, hver med unikke opgaver. De var ansvarlige for at passe og kompensere personer, der træner til offentlige konkurrencer, gennemføre legene på de store athenske festivaler, udøve generel tilsyn med konkurrentens moral og dekorere og vedligeholde gymnastiksalen. Under dem i organisationsstrukturen var ti sophronistae ansvarlige for at observere ungdommens adfærd og (især) for at deltage i alle deres spil.
Paedotribae og gymnasae var ansvarlige for at undervise i de metoder, der var involveret i de forskellige øvelser, samt at vælge passende atletik til de unge. Gymnastae var også ansvarlig for at overvåge elevernes forfatning og ordinere retsmidler til dem, hvis de blev utilpas. Aleiptae olierede og støvede ungdommens kroppe, fungerede som kirurger og administrerede alle ordinerede lægemidler. Ifølge Galen eksisterede der også en lærer, der specifikt var afsat til instruktion i boldspil.
ConstructionEdit
Gymnasia var typisk store strukturer, der indeholdt rum til hver type træning såvel som et stadion, palaestra, bade, ydre porticos til træning i dårligt vejr og dækkede porticos, hvor filosoffer og andre “brevmænd” holdt offentlige foredrag og afholdt tvister. De fleste athenske gymnasier var placeret i forstæder på grund af den store mængde plan plads, der kræves til byggeri. Derudover havde disse områder tendens til at være køligere og tættere på en god vandforsyning end lignende områder i det centrale Athen.