Kunsttyper
Fulani-kunstnere er primært kendt for dekorerede kalebasser, tekstiler, frisurer og personlig udsmykning. Med hensyn til stil og farve har Fulani-kunst ofte geometriske former som motiver og omhyggelige detaljer-især i tekstiler og kalebasser og brugen af sort, rød, gul og hvid. Vigtige samlinger af Fulani-kunst vises på Fuglemuseet på UCLA og mus Kurte De Bamako i Mali.kalebasser dekoreret af Fulani-kunstnere spænder fra dem med en slette til en detaljeret mønstret overflade. De tager almindeligvis en af de fire følgende former: 1), kugleformet,; 2), fladt kugleformet; 3), rørformet; og 4), flaskeformet. Når man dekorerer kalebasser, bruger Fulani-kvinder abstrakte motiver, såsom cirkler, firkanter, trekanter og linjer, såvel som figurmotiver som mennesker, kameler og fly. Der er to hovedmetoder til dekoration: pyrogravering og trykgravering. Pyrogravering involverer brændende linjer i kalebasens overflade med et varmt metalblad, mens trykgravering generelt består af at bruge en jalbal (et jernpunkt). Trykgraveringsdesign skabt af pastoral Fulani tager generelt to former: 1), “lodrette arrangementer af motiver omkring det ydre kantområde, der forlader midten fri” og 2), et design opdelt i fire lige store dele, hvilket betyder større brug af kalebasens overfladeareal (Berns og Hudson 1986).
Kaakel viser, at kalebasser er en vigtig del af en kvindes sociale og økonomiske status. Kaakel er en måde for kvinder at vise halvtreds eller flere kalebasser indkapslet i trænet understøttet af to træstænger. Fordi kalebasser er lette og lette at transportere, giver de en ideel kunstform for dem, der fører en nomadisk livsstil.
i det midterste Niger-område i Mali er der en berømt klasse af mandlige vævere kendt som madoube. Mænd væver typisk, mens kvinder spinder uld og bomuld. En type tekstil produceret af madoube kaldes khasa. 3,9 til 4,2 fod (1,2 – 1,3 meter) med seks til otte fod (1,8 til 2,4 meter). Hyrder bruger khasa til at holde varmen og afværge myg. Den dominerende farve er hvid, men sort, rød og gul bruges også. Se f.eks.1990, 622, 1990, 609 og 2017.402 i Stanley Museum of Art permanente samling. De har mønstre, der indeholder trekanter, chevrons og linjer.
Kereka er en anden form for tekstiler skabt af madoube. De er ophængt over sengen i et telt som mode og bruges som myggenet. Den dominerende farve på kereka er rød, men hvid, sort og gul er også almindelig. Typisk måler de ca. seksten med seks og en halv fod (4.8 med to meter). Der er dog en bred vifte af mønstre, og mange er baseret på lignende geometriske designs (Imperato 1976). Arkilla er også en type tekstil, der bruges som myggenet, der hænges af en brudes ægteskabsseng. Frisurer giver også et vigtigt eksempel på Fulani kreative udtryk. Blandt kvinder er der to grundlæggende stilarter, som andre er baseret på: 1), en høj kam, der løber fra panden til nakken med fletninger, der hænger foran og bag ørerne og 2), fletninger, der hænger rundt om hovedet og forlader midten af hovedet fri (Roy 2007). Disse frisurer tillader også kvinder at bære genstande på hovedet. Kvinder dekorerer også deres hår yderligere ved at tilføje sølvpicks og andet tilbehør.
personlig udsmykning er en vigtig del af gerevol, skønhedskonkurrencen, hvor tre af de smukkeste piger vælger den smukkeste Fulani-mand. Mænd stiller op og danser i timevis, mens de laver overdrevne ansigtsudtryk og står på tæerne for at vise deres charme. Mænd bruger rødfarvet okker på deres ansigter, stramme indpakninger omkring deres hofter, hvide strudseplumer på deres hovedbeklædning, og strenge af hvide perler, der krydser deres kister. De bruger Sort Makeup på deres læber og fælge af deres øjne for at fremhæve hvidheden af deres tænder og øjne.
historie
Fulani er et nomadefolk, der har haft indflydelse på Regionalpolitik, Økonomi og historier i hele Vestafrika i over tusind år. De spillede en væsentlig rolle i Mossi-staternes stigning og fald i Burkina og bidrog også til migrationsbevægelserne af mennesker sydpå gennem Niger og Nigeria til Cameroun. De var også ansvarlige for at introducere og sprede Islam i store dele af det vestlige Afrika. Højden af Fulani empire var mellem begyndelsen af 1800-tallet og begyndelsen af 1900-tallet. denne magt blev konsolideret under Usman dan Fodio og var centreret i det nordlige Nigeria. Dan Fodio var en hengiven Muslim, der brugte religiøs inderlighed til at antænde sine tropper til at gennemføre en række hellige krige. Efter islamiske krigers tidlige succes sluttede ikke-Islamisk Fulani sig til rækker med deres stipendiater for at danne et omfattende og magtfuldt imperium.
Økonomi
Fulani er hovedsageligt nomadiske hyrder og handlende. De ruter, de etablerede i Vestafrika, gav omfattende forbindelser i hele regionen, der fremmede økonomiske og politiske bånd mellem ellers isolerede etniske grupper. Mejeriprodukter fremstillet af Fulani kvæg blev handlet til stillesiddende landmænd for landbrugsprodukter og luksusvarer. Fulani-handlende handlede derefter disse luksusartikler mellem forskellige grupper langs deres nomadiske ruter. Medlemmer af individuelle Fulani-klaner slog sig ofte ned blandt deres stillesiddende naboer, gifte sig og etablere handelskontakter til fremtidige forretningstransaktioner.
politiske systemer
de to vigtigste faktorer i Fulani politiske systemer er klient og konkurrence. For at få politisk embede skulle en Fulani-mand konkurrere blandt sine stipendiater om retten til at herske. Han kunne vise sin politiske fordel ved at demonstrere, at han havde en stor følge i form af enkeltpersoner og familier. Ved at acceptere at blive klient til en magtfuld mand eller familie, ville et emne hylde i form af gaver og politisk støtte til gengæld for sikkerheden ved at vide, at en person med politisk magt ville være på udkig efter emnets interesser.
Religion
Fulani religion er stort set, hvis ikke helt, Islamisk. Selvom der er forskellige grader af ortodoksi udstillet i hele Fulani-samfundet, overholder de fleste i det mindste nogle af de grundlæggende krav i religionen. Det er normalt tilfældet, at de velhavende og magtfulde er blandt de mest religiøse, mens de, der har færre ressourcer, er mindre tilbøjelige til at observere deres religion så strengt. Islam er blevet brugt til at retfærdiggøre de hellige jihader, der bragte de nordlige territorier i det moderne Nigeria under Fulani-ledelse. Det var ikke usædvanligt, at sådanne politiske og økonomiske gevinster ville blive opnået for Fulani-imperiet i islams navn.