det persiske imperium Jeg blev for nylig spurgt, om det er bedre at bruge”farsi”eller”persisk”til at henvise til tekster skrevet i det moderne Iran. Her er mit svar.
Det er interessant, at ingen synes at have produceret en endelig, videnskabelig behandling af emnet; dit spørgsmål, understreger, at det er klart nødvendigt.
det store spørgsmål, når det kommer til “persisk” vs. “Farsi”, er skrevet vs. talt, og problemet med oversættelse er, at det ikke kortlægger noget, vi tænker på, når vi tænker på (moderne) europæisk litteraturhistorie. Med andre ord gælder den nationbaserede opdeling, hvor hver nation har deres egen (gensidigt uforståelige) litteratur (Fransk/Engelsk/Tysk), simpelthen ikke for den persiske kontekst.
Farsi er det talte sprog i Iran
Dari er det talte sprog i Afghanistan
Tadsjikisk er det talte sprog i Tadsjikistan
alligevel er Farsi, Dari og tadsjikisk alle persiske, hvilket betyder, at de i deres skriftlige form dybest set henviser til et sprog (med mindre dialektiske variationer), et sprog, der deles af Rumi, Hafes osv.
men her er problemet: der er ikke noget ord for “persisk” på nogen af disse sprog. Betydning, når vi henviser til “persisk”, bruger vi dybest set et sammensat ord. Dette ord findes ikke i Farsi, Dari eller Tadsjikisk. I stedet bruges”Farsi”/”Dari” / “Tajik” på hvert af disse sprog i dobbelt forstand som det talte sprog og som det transregionale litterære sprog, der overskrider nationale grænser. I visse sanser er disse to betydninger helt forskellige (så forskellige som “talt” vs. “skrevet”), men ordet er det samme.
på Grund af disse spørgsmål, nogle meget bogstavelig-sindede mennesker (eller mennesker, der ønsker at vise en forbindelse med Iran) kan henvise til sprog som skrevet i dag i Iran som Farsi, snarere end det persiske. Denne brug repræsenterer imidlertid ikke konsensus i selve feltet. Enhver videnskabelig organisation i og uden for Europa identificerer dette sprog som persisk, ikke Farsi. Men hvis man bevæger sig væk fra skrevne tekster og ønsker at beskrive sproget på gaden, eller for eksempel for at kontrastere, hvordan iranere og, siger, afghanere, taler til hinanden, så er det helt passende (og sandsynligvis at foretrække) at bruge udtryk som “Farsi” og “Dari.”
så” persisk “er generelt bedre end” Farsi”, når der henvises til skriftlige tekster. Det er dog værd at huske på, at “persisk” som et ord ikke har en direkte ækvivalent i Farsi, Dari eller Tadsjikisk. “Persisk” er et koncept, der bruges til at forklare, hvad der på disse sprog faktisk ikke kræver forklaring: at det litterære sprog er et transregionalt sprog, der overskrider nationale grænser og omfatter Centralasien og dele af Sydasien og Kaukasus, selvom det ikke er markeret med et særskilt navn, og selvom der er dialektiske variationer, som har specifikke navne i form af Farsi, Dari, & Tadsjikisk.
dette emne er udforsket mere detaljeret i min artikel “the Geographies of karrusajam: cirkulationen af persisk poesi fra Sydasien til Kaukasus,” the Medieval History Journal 2015.