Deling er omsorgsfuld!det er en af de mest populære måder at lære pilgrimme fra Plymouth-kolonien at overleve i det nye England. Han var i stand til at kommunikere med pilgrimme, fordi han talte flydende engelsk, i modsætning til de fleste af hans indfødte amerikanere på det tidspunkt.
følgende er nogle fakta om kvadrat:
Hvordan lærte Kvadrat at tale engelsk?
Han lærte at tale engelsk, efter at han blev fanget af engelske opdagelsesrejsende og ført til Europa, hvor han blev solgt til slaveri.
Kvantos liv som Slave:
meget af Kvantos liv er et mysterium, og historikere har svært ved at blive enige om den lille information, der findes. Det spekuleres i, at kvanto, hvis rigtige navn var Tiskvant, var blevet slaver et antal gange i løbet af hans levetid, skønt mange historikere er uenige om denne kendsgerning og mener, at han kun blev fanget af englænderne en gang.ifølge nogle historikere blev han først fanget som en ung dreng i 1605 sammen med fire Penobscots af kaptajn George Veymouth, der udforskede kysten af Maine og Massachusetts på anmodning af en kolonial iværksætter ved navn Sir Ferdinando Gorges.
kvadrat, der underviser pilgrimme, hvordan man planter majs, illustration offentliggjort i undervisningen i landbrug i gymnasiet, circa 1911
Rosier, skrev senere en redegørelse for, hvordan de fangede indianerne:
“omkring otte en clocke denne dag gik vi på land med vores både…da jeg kom til skibet, var der to kanoer, og i en af dem tre vilde; hvoraf to var nedenunder ved ilden, den anden sagde i deres kanoer om skibet; og fordi vi ikke kunne lokke dem ombord, gav vi dem en dåse ærter og brød, som de bar til kysten for at spise. Men en af dem bragte vores dåse tilbage i øjeblikket og stod ombord med de to andre; for han var ung, af en klar kapacitet, og en Vi mest ønsket at bringe med os til England, havde modtaget over venlig brug fra vores hænder, og var derfor meget glad for vores selskab. Da vores kaptajn var kommet, konsulterede vi, hvordan vi kunne fange de andre tre ved kysten, som vi udførte således…
Jeg åbnede kassen og viste dem bagateller for at udveksle og tænkte derved at have banisht frygt fra den anden og trak ham til at vende tilbage: men da vi ikke kunne, brugte vi lidt forsinkelse, men lagde pludselig hænder på dem. Og det var så meget som fem eller seks af os kunne gøre for at få dem ind i den lette rytter. For de var stærke og så nøgne, som vores bedste greb var ved deres lange hår på deres hoveder; og vi ville have været meget afsky for at have gjort dem noget ondt, hvilket af nødvendighed vi havde været tvunget til at have gjort, hvis vi havde forsøgt dem i en mængde, som vi må og ville, snarere end at have ønsket dem, er et spørgsmål af stor betydning for den fulde gennemførelse af vores rejse. Således sendte vi fem vilde, to kanoer, med alle deres buer og pil.”
ifølge bogen den opfundne Indianer tror mange historikere ikke, at Kvadanto var blandt de fem indfødte amerikanere, fordi Maine ikke var Kvadantos hjem, og fordi Rosier identificerede navnene på disse indfødte amerikanere, fangede han: Tahanedo, Amoret, Skicovos, Maneddo, Saffacomoit, og navnet Kvadanto var ikke blandt dem.det var først 50 år efter, at denne kidnapning fandt sted, i 1658, at Gorges skrev i et af sine erindringer “En kort fortælling om de oprindelige tilsagn om fremme af plantager i dele af Amerika” om, at Vimouth fangede en indianer ved navn Taskantum fra Maine i 1605:
“og så glædede det vores store Gud, at der tilfældigvis kom ind i havnen i Plymouth, hvor han (hvor jeg Derefter befalede) en kaptajn, der var blevet indsat af Lord arudell af vagter til opdagelsen af den nordvestlige passage. Men da han ikke fulgte hans kurs, skete der i en flod ved Amerikas Kyst, kaldet Pemmakvist, hvorfra han bragte fem af de indfødte, hvoraf tre var Manida, Skettkriger og Taskantum, som jeg greb om…”
som det var mange år efter, tror nogle historikere, at kløfter simpelthen var forvekslet med en anden Indianer, når de skrev teksten.
“Samoset i gaderne i Plymouth,” Illustration circa 1906
de indfødte amerikanere fanget i 1605 blev taget til England, hvor de blev boet i ni år før kløfter efter sigende arrangeret at sende dem tilbage til Ny England.de fleste historikere er enige om, at i 1614 blev han fanget i Massachusetts, denne gang af kaptajn Thomas Hunt, en løjtnant for kaptajn John Smith, der lokkede ham og 23 andre venlige indianere om bord på Hunts skib med løftet om handel.en gang om bord låste Hunt dem inde under dækket og sejlede med dem til Malaga, Spanien, hvor han solgte dem som slaver.selvom nogle kilder siger, at han endte i hænderne på spanske brodere, der befriede ham og tillod ham at bo hos dem indtil 1618, da han derefter tog vej til England og genforenede sig med kløfter, er dette ikke sandt, ifølge journal of mayblomst pilgrim, Vilhelm Bradford.
Bradfords journal bekræfter historien, som de fleste historikere mener, at efter landing i Spanien blev Kvadanto ført af en skibskaptajn til London og derefter Nyfund, hvor han boede i et par år, før han blev ført tilbage til Ny England som tolk for kaptajn Thomas Dermer, en medarbejder i kløfter:
“han var hjemmehørende på dette sted,& knappe nogen tilbage i live ved siden af sig selv. Han blev ført væk med diverce andre af en jagt, en skibsfører, der troede at sælge dem til slaver i Spanien. Men han slap væk for England, og blev underholdt af en købmand i London, ansat til nyfundne lande og andre dele, og endelig bragt ind i disse dele af en kaptajn Dermer, en herrer ansat af Sir Ferdinando Gorges og andre til opdagelse og andre designs i disse dele.”
i 1619 sendte Gorges, der ejede meget af det, der i dag er moderne Maine, Kvadanto med Dermer på en tur til Ny England for at handle med lokale indianere. Da Dermer og Kvadanto sejlede langs den nye Englands kyst mod Kvadantos landsby, Dermer registrerede sine fund i sin journal:
” passerede langs kysten, hvor der findes nogle gamle plantager, ikke længe siden folkerige nu fuldstændig ugyldige, andre steder forbliver en rest, men ikke fri for sygdom. Deres sygdom pesten, for vi kunne opfatte sår af nogle, der undslap, der descried pletter af sådanne som normalt dør. Da jeg ankom til min savages hjemland, døde alle.”
Dermer rejste over hele Ny England, let at blive venner med de indfødte undervejs med Kvadantos hjælp. Alligevel tog Dermers held en vending, efter at han forlod for at søge efter overlevende medlemmer af sin landsby, ifølge bogen The Human Tradition in America from the Colonial Era to Reconstruction:
“på egen hånd var Dermer ikke i stand til at overtale indianerne i Monomoy (nu Pleasant Harbor) om hans gode intentioner. Han blev fanget og næppe lykkedes at flygte. Efter et tilsyneladende hjerteligt møde på Martha ‘ s Vineyard med Epeno, de tidligere kløfter fanget, blev Dermer angrebet ud for Long Island og formåede igen at flygte. Da han vendte tilbage til Ny England i sommeren 1620, blev han fanget af sine nyoprettede venner i Pokanoket og Nemasket og blev først løsladt, efter at han gik ind på hans vegne. Dermer fortsatte derefter til Martha ‘ s Vineyard, hvor de blev angrebet af Epeno og hans tilhængere. Det meste af besætningen blev dræbt denne gang, mens den uheldige kaptajn undslap med fjorten sår og døde senere i Virginia. Han blev igen taget til fange, denne gang af sine medmennesker.”
“På grund af hans tætte forhold til Dermer og overgav ham til deres leder, Massosoit, på Pokanoket, ifølge bogen Majblomsten og Pilgrimens nye verden:
” på grund af hans år blandt engelskmennene blev han nu set ud til til med mistanke. Måske var der vrede, der voksede inde i ham. Måske var det ambitioner. I efteråret 1620 var han flyttet fra Martha ‘ s Vineyard til Pokanoket, hvor han forblev fange.”
kvanto og pilgrimme:
et par måneder senere, i Marts 1621, satte Vampanoag Kvantos engelskkundskaber på prøve, da de mødtes med en kæmpende koloni af pilgrimme, de havde set på Plymouth den vinter.
et stammemedlem ved navn Samoset, der talte brudt engelsk, havde været venner med pilgrimme og efter at have lært om de dødsfald og hungersnød, de led den vinter, introducerede dem for Massasoit, kvadrat og resten af stammen.
skævhed, der demonstrerer, hvor godt pilgrimens majs voksede, illustration offentliggjort i undervisningen i landbrug i gymnasiet, circa 1911
Massasoit snart indgik en aftale med pilgrimme og accepterede at hjælpe deres koloni med at overleve, hvis de lovede ikke at skade stammen. Han bad også pilgrimme om at danne en alliance med dem for at beskytte dem mod rivaliserende stammer, ifølge Bradfords journal:
“hvis nogen uretfærdigt krig mod ham , ville de hjælpe ham; hvis nogen gjorde krig mod dem, skulle han hjælpe dem.”
pilgrimmene var enige, og stammen frigav skævhed, så han kunne blive en guide og tolk for kolonien og lære pilgrimme alt, hvad de havde brug for at vide for at overleve i Ny England. Vilhelm Bradford omtalte senere i sin dagbog som ” et specielt instrument sendt af Gud til deres bedste ud over deres forventning.”
Kvadanto og pilgrimme forblev venner resten af Kvadantos liv. De gik så langt, at de inviterede ham til at bo hos dem på Plymouth Plantation, og i August 1621 påbegyndte pilgrimerne endda en redningsmission for at redde ham, efter at han blev fanget af en nærliggende stamme.
den første Thanksgiving:
med Pilegrims hjælp voksede pilgrimerne nok mad til at overleve den følgende vinter, hvilket fik dem til at invitere Massasoit sammen med 90 af hans stammefolk og Kvadrat til den første Thanksgiving-fest i 1621.
den første Thanksgiving var en tre-dages fest for at fejre den vellykkede efterårshøst. Der er aldrig registreret nogen nøjagtig dato for festen, men det antages, at den sandsynligvis fandt sted en gang mellem September og November. Pilgrimme tjente høns og Vampanoag bragte fem hjorte, som de havde dræbt til lejligheden. Gruppen spillede også spil og ” udøvede vores arme.”
det vides ikke, om Thanksgiving-festen blev en tilbagevendende fest for pilgrimme. Der er ingen andre beretninger om pilgrimme, der holder flere høstfester efter 1621. Det er muligt, at festene skete, men hvis det gjorde det, blev det ikke optaget.
pludre Ballademager:
så hjælpsom som pludre var, havde han også et ry for at være magt sulten og manipulerende. Pilgrimme vidste dette og i sommeren 1621 gik endda så langt som at udpege en anden indiansk rådgiver, Hobbamock, muligvis for at hjælpe Kvadanto eller for at holde ham i skak.frygt for, at han mistede sin magtposition, besluttede han at udnytte den frygt og mistillid, der stadig dvælede mellem kolonisterne og indianerne for at få magt som indfødt leder og hævne sig mod Vampanoag for hans tidligere fangenskab.i sin bog gode nyheder fra Ny England begyndte han at sprede rygter og løgne blandt kolonisterne og Vampanerne i løbet af vinteren 1622:
“hans kursus var at overtale indianerne, at han kunne føre os til fred eller krig efter hans glæde og ofte ville true indianerne og sende dem ord på en privat måde, som vi snart skulle dræbe dem, for derved at han kunne få gaver til sig selv, for at arbejde deres fred; så mens dykkere ikke plejede at stole på Massosoit for beskyttelse og ty til hans bolig, begyndte de nu at forlade ham og søge efter Tiskvantum “
Kvadanto cirkulerede også et rygte om, at Massosoit konspirerede med sine rivaler, Narragansett og Massachusetts stammer, for at angribe kolonisterne. Efter at kolonisterne talte med Pokanoket-stammen og lærte, at rygtet var falsk, var både kolonisterne og Massasoit rasende over Kvadanto, men Bradford nægtede at overdrage ham til stammen og frygtede, at de ville dræbe Kvadanto.som et resultat af hans forræderi blev han fuldstændig undgået af vagterne og måtte “holde sig tæt på englænderne og aldrig gå væk fra dem, før han dør.”
hvordan og hvornår døde kvadrat?
i November 1622 arrangerede han en handelsekspedition for en gruppe nye kolonister, der bor nær Plymouth til en indiansk bosættelse kaldet Monomoy, nær det, der nu er moderne Pleasant Bay. Den lokale stamme der mødtes fredeligt med kolonisterne og tildelte dem majs og bønner. Ifølge Bradfords journal var det under denne rejse, at kvaj kom ned med en dødelig sygdom:
“På dette sted blev kvaj syg af en indisk feber og blødte meget ved næsen (som indianerne tager for et symptom på døden) og inden for et par dage døde der; ønsker guvernøren at bede for ham, at han måtte gå til englændernes Gud i himlen og testamenterede diverse af sine ting til forskellige hans engelske venner, som erindring om hans kærlighed, af hvem de havde et stort tab.”
kvadrat blev senere begravet i en umærket grav på et ukendt sted.
Hvis du vil have mere at vide om Tivoli, så tjek denne tidslinje for Tivoli ‘ s liv.
kilder:
Philbrick, Nathaniel. Majblomsten og Pilgrimens Nye Verden. Penguin Group, 2008
Jørgensen, Jørgensen. Gode nyheder fra England. 1624
Den menneskelige Tradition i Amerika fra kolonitiden gennem genopbygning. Scholarly Resources Inc, 2002
Bradford, Thomas. Af Plymouth Plantation. Privat trykt, 1856
DEET, James og Patricia Scott DEET. Tiderne i deres liv: liv, kærlighed og død i Plymouth Colony. Anchor books, 2000
Clifton, James A. den opfundne indiske: kulturelle fiktioner og regeringspolitikker. Routledge,1990
Burrage, Henry S. Gorges og tildelingen af provinsen Maine 1622: et tercentenary Memorial. Heritage Books Inc, 1923
Gorges, Sir Ferdinando. Sir Ferdinando Gorges og hans provins Maine: herunder den korte relation, kort fortælling, hans forsvar, chartret tildelt ham, hans vilje og hans brev, bind 19. Prins samfund,1890
Cohon, Rhody og Stacia Deutsch. Pocahontas. Benchmark uddannelse selskab, 2010
Philbrick, Nathaniel. En historie om mod, Fællesskab og krig. Viking Press, 2006
Mann Charles C. 1491: nye afsløringer af Amerika før Columbus. Vintage Books,2005
Lies min lærer fortalte mig: alt Din amerikanske historie lærebog fik forkert. Den nye presse, 1992
Givens, George V. 500 lidet kendte fakta i amerikansk historie. Bonneville Books, 2006
Mann, Charles C. ” indfødt intelligens.”Smithsonian Magasin, Smithsonian Institution, Dec. 2005, www.smithsonianmag.com/history-archaeology/squanto.html
” Pernille.”Biography.com, a&E tv-netværk, LLC, www.biography.com/people/squanto-9491327
” Encyclopedia Britannica, www.britannica.com/EBchecked/topic/561611/Squanto