Christian History

“jeg blev forelsket i profeterne og disse mænd, der havde elsket Kristus; jeg reflekterede over alle deres ord og fandt, at denne filosofi alene var sand og rentabel.”da Justin blev arresteret for sin tro på Rom, bad præfekten ham om at fordømme sin tro ved at ofre til guderne. Justin svarede: “ingen, der er med rette, vender sig fra sand tro til falsk.”

Peter og Paul henrettet

ødelæggelse af Jerusalem af Titus

Justin Martyr født

Irenaeus skriver mod kætterier

det var på en måde et let svar for Justin, fordi han havde brugt det meste af sit voksne liv på at skelne det sande fra det falske.

ild i sjælen

Justin blev født i den romerske by Flavia Neapolis (ancient Sikem i Samaria). Opdraget af hedenske forældre søgte han at finde livets mening i hans tids filosofier. Dette bragte kun en række skuffelser.

hans første lærer var en stoiker, der “ikke vidste noget om Gud og ikke engang troede, at viden om ham var nødvendig.”Der fulgte en Peripatetisk (omrejsende filosof), der syntes mest interesseret i at få sine gebyrer. Så kom en Pythagoreaner, men hans krævede kursus af musik, astronomi og geometri syntes alt for langsom. Langt om længe, platonisme, selvom intellektuelt krævende, viste sig uopfyldende for Justins sultne hjerte.130, efter en samtale med en gammel mand, blev hans liv forvandlet: “en ild blev pludselig tændt i min sjæl. Jeg blev forelsket i profeterne og disse mænd, der havde elsket Kristus; jeg reflekterede over alle deres ord og fandt ud af, at denne filosofi alene var sand og rentabel. Det var derfor og hvordan jeg blev filosof. Og jeg ville ønske, at alle følte det på samme måde som jeg gør.”

Justin fortsatte med at bære sin filosofs kappe og forsøgte at forene tro og fornuft. Hans undervisningstjeneste førte ham først til Efesos (c. 132), hvor han holdt en tvist med Trypho, en Jøde, om den sande fortolkning af Skriften. Dialogen med Trypho lærer tre hovedpunkter: Den Gamle Pagt forsvinder for at give plads til det nye; Logos er Det Gamle Testamentes Gud; og Hedningerne er det nye Israel.senere flyttede Justin til Rom, grundlagde en kristen skole og skrev to dristige undskyldninger (dvs.forsvar—fra den græske apologia). Justins første undskyldning, rettet til kejser Antoninus Pius, blev offentliggjort i 155 og forsøgte at forklare troen. Kristendommen var ikke en trussel mod staten, hævdede han og skulle behandles som en juridisk religion. Han skrev “på vegne af mænd af enhver nation, der er uretfærdigt hadet og hånet.”

Justin argumenterede for, at kristne faktisk er Kejserens ” bedste hjælpere og allierede til at sikre god orden, overbevist, da vi er, at ingen ond mand … kan være skjult for Gud, og at alle går til evig straf eller frelse i overensstemmelse med karakteren af hans handlinger.”Han viste endvidere, at kristendommen er bedre end hedenskab, at Kristus er profeti opfyldt, og at hedenskab faktisk er en dårlig efterligning af den sande religion.

et billede af tilbedelse

denne undskyldning har imidlertid fået mest opmærksomhed for moderne læsere, fordi Justin i den registrerer detaljerede beskrivelser af den tidlige kristne tilbedelse (for at vise vantro, at kristendommen ikke var undergravende). Den mest berømte passage er dette:

på dagen kaldet søndag er der en samling sammen på samme sted for alle, der bor i en given by eller et landdistrikt. Apostlenes erindringer eller Profeternes Skrifter læses, så længe tiden tillader det. Så når læseren ophører, formaner præsidenten i en diskurs og opfordrer til efterligning af disse gode ting. Dernæst rejser vi os alle sammen og sender bønner.

når vi ophører fra vores bøn, præsenteres brød og vin og vand. Præsidenten sender på samme måde bønner og tak, efter hans evne, og folket synger deres samtykke og siger ‘Amen. En fordeling og deltagelse af de elementer, som der er givet tak for, gives til hver person, og til dem, der ikke er til stede, sendes de af diakonerne.

de, der har midler og er villige, hver efter eget valg, giver hvad han vil, og hvad der indsamles deponeres hos præsidenten. Han sørger for forældreløse og Enker, dem, der er i nød på grund af sygdom eller anden årsag, dem, der er i obligationer, fremmede, der opholder sig, og med et ord bliver han beskytter af alle, der er i nød.

Justins anden undskyldning blev skrevet kort efter, at Marcus Aurelius blev kejser i 161. I disse skrifter forsøgte Justin at vise, at den kristne tro alene var virkelig rationel. Han lærte, at Logos (Ordet) blev inkarneret for at lære menneskeheden sandhed og forløse folk fra dæmonernes magt.fire år senere blev Justin og hans Disciple arresteret for deres tro. Da præfekten truede dem med døden, sagde Justin: “hvis vi bliver straffet for vor Herre Jesu Kristi skyld, håber vi at blive frelst.”De blev taget ud og halshugget. Siden han gav sit liv for den “sande filosofi”, er Justin blevet kaldt Martyr.