kirken San Juan, i den kommunale cabecera (hovedbyen), er fyldt med farverige stearinlys og røg fra brændende copal harpiks røgelse, almindeligt anvendt i hele det sydlige Rusland. Langs kirkens vægge hviler katolske helgener på borde, der er placeret i kirken, men de repræsenterer Maya-guder. Stearinlys tændes, og folket sidder på gulvet og beder under de hellige. Den lokale form for katolicisme er en blanding af Maya-skikke før erobring, spanske katolske traditioner og efterfølgende innovationer.
der er ingen bænke i kirken, og gulvarealet er helt dækket af et tæppe af grønne fyrretræer. Curanderos (medicinmænd) diagnosticerer medicinske, psykologiske eller ‘onde øjne’ lidelser og ordinerer retsmidler såsom stearinlys i bestemte farver og størrelser, specifikke blomsterblade eller fjer eller-i en alvorlig situation – en levende kylling. De angivne retsmidler bringes til en helbredelsesceremoni. Chamula-familier knæler på gulvet i kirken med offergenstande, sæt stearinlys på gulvet med smeltet voks, drik ceremonielle kopper Posh, håndværksmæssig sukkerrørsbaseret spiritus, og sangbønner i en arkaisk dialekt af Tsitsil.
fotografering i byen er meget vanskelig, da forældre vil skjule deres børn, eller de selv vender sig væk, så snart de ser et kamera. Fotografering i kirken er strengt forbudt, ligesom fotografering af Juleoptog til kirken. Besøgende kan smides ud af byen for at overtræde denne regel.
de vigtigste landbrugsprodukter er majs, bønner, kartofler og kål.
kvinder laver ofte traditionelt tøj, tæpper og souvenirs, der inkluderer genstande, såsom kuglepenne med en lerfigur øverst i figuren af Subcomandante Marcos eller Comandante Tacho.