da Martin Luther offentliggjorde sine 95 afhandlinger den okt. 31, 1517, håbede han at udløse en teologisk samtale om omvendelse.
i stedet frigav den tyske munk en revolution — ideer, der forvandlede Vesteuropa og til sidst verden. Hans udstationering på Slotskirkens dør kan være det mest begivenhedsrige trick-or-treat i historien.
fem hundrede år senere lever kristne — og ikke kun protestanter — stadig med de ændringer, der blev foretaget af reformationen, han startede.
Her er seks udviklinger, vi har i dag takket være den skæbnesvangre Allehelgensaften.
et udvidet præstedømme
Luther var ikke den første person, der opfordrede til reform i Den Katolske Kirke. Men man kan sige, at han var den første til at gå viral.trykpressen, hans tids internet, spredte sine ideer langt ud over universitetsbyen Vittenberg. I dagene før ophavsretlige love havde forskellige printere ikke noget problem med at udgive de samme værker flere gange. Tænk på det som det 16.århundredes version af retlik.
på et tidspunkt havde anslået 20 procent af de tekster, der blev offentliggjort i Europa, Luther som forfatter, sagde Richard Manly Adams Jr., midlertidig direktør for Pitts Theology Library.biblioteket – en del af United Methodist Candler School of Theology ved Emory University i Atlanta — er hjemsted for Richard C. Kessler Reformation Collection, som inkluderer den største samling af Luthers skrifter i Nordamerika. Biblioteket opdagede for nylig samlingen indeholder to eksempler på Luthers egen håndskrift.blandt Luthers indflydelsesrige værker er tre afhandlinger fra 1520, der argumenterede for både lægfolk og præster, der blev delt i Jesu præstedømme. Dette markerede begyndelsen på læren kendt som “alle troendes præstedømme”, hvilket betyder, at alle døbte har direkte adgang til Gud uden en menneskelig mægler.
denne udligningsidee formede meget af det, der fulgte.
Bibelen i hverdagssprog
hvis alle døbte er præster, skal de alle have klar adgang til Guds ord. Denne forudsætning førte Luther til, hvad der måske var hans mest betydningsfulde arbejde — en oversættelse af Bibelen til folkesprog tysk.han var ikke den første til at oversætte Det Gamle og Det Nye Testamente til et andet sprog end Latin. Imidlertid var Luther den første til at se på det originale hebraiske og græske i sit arbejde (snarere end Jerome ‘ s Latin Vulgata).
“Nogle mennesker siger, at han ikke var sådan en stor lærd af hebraisk eller græsk,” sagde Jonathan Strom, professor i kirkehistorie ved Candler. “Men hvad Luther var strålende på var at udvikle en slags formsprog for Bibelen, og det sidder fast.”
blandt de mennesker, der var påvirket af Luthers oversættelse, var den engelske reformator Vilhelm Tyndale, der ligeledes ønskede at fremstille en bibel på sit Folks Sprog. Tyndales indsats førte i sidste ende til hans martyrium, men ikke før han afsluttede oversættelsen, der ville hjælpe med at forme Geneve-Bibelen, der blev brugt af Vilhelm Shakespeare, pilgrimme og oversættere af King James-versionen.Luthers indflydelse mærkes, når folk støder på Bibelen med ord, de kan forstå.
Marker lejligheden
biskoppernes råd deltager i en økumenisk gudstjeneste for at observere Reformationens 500-års jubilæum ved middagstid okt. 25 på United Methodist Building.
Emory University ‘ s Candler School of Theology i Atlanta markerer sin årlige Reformationsdag med tilbedelse, foredrag, en koncert og fest fra 9 til 9 EDT okt. 26.”Godspeed: Reformationens stemmer,” andagt af David vrimler baseret på skrifter af Martin Luther, Vilhelm Tyndale, John Calvin og andre reformatorer.på konferencen er der også et essay af Sherri Gragg med titlen ” Luther: Munk, Ekskommunikant, revolutionær.”
nye måder at tilbede
Luther stoppede ikke med Skriften. Han oversatte også den latinske masse til hverdagssprog.det påvirkede til gengæld oprettelsen af Englands Book of Common Prayer, som senere ville tilpasse sig til sin Metodistbevægelse.United Methodists kan også takke Luther for at gøre menighedssang til en regelmæssig del af tilbedelsen, sagde pastor Taylor Burton, direktør for tilbedelsesressourcer ved Discipelministerier.”de troendes præstedømme betyder, at Menigheden ikke kun behøver at se hele tjenesten, men at deltage aktivt i hele tjenesten,” sagde han.Luther opfordrede også kristne til at bede sammen i daglige gudstjenester, sagde Lucy Lind Hogan, Hugh Latimer Elderdice professor i prædiken ved United Methodist Theological Seminary i USA. Hun underviser i et specielt kursus i dette semester med titlen ” Luther at 500.”
“han mente, at indsamling ofte til bøn var vigtig for at tilskynde folks forståelse af sig selv som en del af Guds præstedømme,” sagde Hogan.Luthers kærlighed til at synge dvæler i Korværkerne af lutherske komponister Johann Sebastian Bach, George Frideric Handel og Feliks Mendelssohn.
masseuddannelse
reformationen nød godt af stigende læsefærdigheder, der begyndte i 1440 ‘ erne med Johannes Gutenbergs opfindelse af trykpressen. Men reformatorerne udvidede læsefærdigheder og uddannelsesmuligheder yderligere.
Når alt kommer til alt, hvis du vil forstå Bibelen eller deltage i en salme, skal du vide, hvordan du læser.”protestanter byggede nye skoler og skrev nye katekismer, der indledte en æra med læguddannelse,” sagde Anna M. Johnson, professor i Reformationskirkehistorie ved United Methodist Garrett-Evangelical Theological Seminary nær Chicago.nogle kristne kritiserede denne vægt på teologisk uddannelse som privilegerende bogindlæring frem for ritualer, følelser og gode gerninger, sagde Johnson. Metodistbevægelsen, med sin vægt på social hellighed, hjalp med at rette op på denne ubalance.
“på samme tid har læguddannelse været en stærk kraft for lægengagement i kirken, økonomiske fremskridt og demokrati,” sagde Johnson.
påmindelse om omvendelse
reformationen handlede dog ikke kun om bemyndiget lægfolk og glade koraler. Der var en klar mørk side til revolutionen og til Luther selv.for det første markerede reformationen en splittelse af kirkesamfund, som kristne stadig lever med i dag. Luther satte sig ikke for at danne en udbryderbevægelse, men når katolsk hierarki erklærede ham kætter, modsatte han sig sit tidligere kirkehjem med inderlighed. Han var også ofte i strid med andre reformatorer.debatter om doktrin eksploderede snart i blodige krige, der ville forårsage død og ødelæggelse af og til i den bedre del af et århundrede.
så vitriolisk som Luther handlede om katolikker, var han endnu mere ond i sine sene skrifter om sine jødiske naboer. Hans antisemitiske retorik ville gentage brutaliteten i det tyske Tyskland.
Strom, Candler-professoren, sagde, at det at observere Reformationens jubilæum også skulle være en tid med omvendelse.
“det er ikke bare, ‘Yay, vi er protestanter,'” sagde Strom, der er Luthersk.
Han foreslog nutidens kristne at følge det første forslag i Luthers 95 teser: “da vores Herre og mester Jesus Kristus sagde: ‘Omvend dig’ (Matthæus 4: 17), ønskede han, at hele de troendes liv skulle være en omvendelse.”
Lady Liberty
Luther overtog magtstrukturerne på sin tid, da han nægtede at trække sig tilbage, selv i lyset af ekskommunikation og mulig henrettelse. Hans udfordring til kirkens autoritet antændte også andre oprør, som han ikke forventede.
Abonner på vores e-nyhedsbrev
kan du lide det, du læser og vil se mere? Tilmeld dig vores gratis daglige og ugentlige fordøjelser af vigtige nyheder og begivenheder i United Methodist Church.
Hold mig informeret!
han fordømte bønderne, der inspireret af reformering af iver rejste sig mod undertrykkelse af adelige og udlejere.ikke desto mindre kunne Luther ikke stoppe opfordringerne til frihed, der strækker sig fra bondekrigen til menneskerettighedsbevægelserne i dag. Hvis folk tror, at de skal have noget at sige i kirken, er det ikke et stort spring at tro, at de skal have noget at sige i deres regeringsførelse.”Lady Liberty skylder Martin Luther en stor gæld,” sagde David vrimler. Han er forfatter til ” Godspeed: Reformationens stemmer,” en netop frigivet Abingdon-Pressebog med hengivenheder ved hjælp af skrifter af Luther og andre reformatorer.
” opstiller paven love?”Luther skrev i en afhandling fra 1520. “Lad ham sætte dem op for sig selv og holde hænderne væk fra min frihed, eller Jeg vil tage det ved stealth!”
Teems kaldet Luther ” en sand forkæmper for samvittigheden.”
inspireret af denne ånd af trods besluttede en baptistpræst ved navn Michael King angiveligt at ændre sit navn og hans unge søns navn til reformatorens. gik på at forkæmpe frihed og retfærdighed på sin egen måde.for United Methodists kan Luthers mest direkte indflydelse være hans trofaste forsvar for den frihed, kristne har gennem Kristi retfærdiggørelse ved tro.at høre Luthers forord til romerne var med til at anspore Luthers åndelige fornyelse om natten den 24.maj 1738.”omkring et kvarter før ni, mens lederen beskrev den forandring, som Gud arbejder i hjertet gennem tro på Kristus, følte jeg mit hjerte underligt opvarmet,” skrev han i sin dagbog. “Jeg følte, at jeg stolede på Kristus, Kristus alene til frelse ….”
Med sit hjerte varmet fortsatte han med at finde den bevægelse, som United Methodists kender i dag. Og det ville sandsynligvis ikke være sket uden reformationen.Hahn, der voksede op i Den evangelisk-lutherske kirke i Amerika, er en multimedie nyhedsreporter for United Methodist nyhedstjeneste. Kontakt hende på (615) 742-5470 eller . For at læse mere United Methodist-nyheder, abonner på de gratis daglige eller ugentlige fordøjelser.