V některých čtvrtletí existuje dominantní pohled na filosofii jako objektivní a univerzální charakter. Jakákoli Filozofická činnost, která nesplňuje stanovené standardy, je odmítnuta jako zachování neepistemického / filozofického stavu. Tento názor však není univerzální, protože se proti němu staví tábor, který se snaží bránit to, co Emmanuel Eze nazývá antiimportním postojem. Opoziční tábor odsuzuje jak filozofickou metodu, tak předstíranou nadřazenost takzvaného univerzalistického přístupu. Tábor, který Eze tvrdí, má být spojena s růstem a vývoj Africké filozofie, a to růst a vývoj byla podpořena výzvou dominance univerzalistický přístup. V tomto příspěvku se snažím znovu otevřít debatu mezi Wardem Jonesem a Emmanuelem ezem o povaze filozofie v Africe ve vztahu k analytické filozofii. Jones, v jeho obhajobě pro univerzalistický přístup, proti Eze výklad filosofie obecně a postavení Africké filozofie ve vztahu k analytické filosofii. Snažím se nabídnout některé základní důvody, které ukazují Jonesovu pozici jako těžko přesvědčivou. Tak doufám, že platnost zúčtování toho, co příroda filozofie je pro své vyznavače, kteří se vynoří z, a jsou informováni, rozmanité horizonty.