Bůh dává dobré dary. Když dal Izraeli na Židovské lidi, to není jen tak nějaký starý kus země… Bůh říká v knize Deuteronomium 8,
„Hospodin, tvůj Bůh, tě přivádí do dobré země… země s pšenice a ječmene, vinné révy a fíkovníky, granátová jablka, olivový olej a med“.
k Dispozici je sedm druhů potravin uvedených zde, které by byly hojné v zemi, slíbil, že jeho lidé, a to je čas vedoucí k Židovské svátky, kdy mnohé z nich jsou zralé a připravené ke konzumaci. V tom, co Bůh stvořil a umístil do této země pro svůj lid, je tolik bohatství-nejen v jejich dobrém vkusu a výživě – ale také v jejich smyslu. A Fík je ovoce, které se znovu a znovu objevuje v písmech, protože Bůh nedělá nic bez účelu.
požehnání fíků
muž, který kontroluje pytle na bomby v našem dopravním systému, jedl šťavnaté fíky a jeden mi dal s úsměvem. Na fících je něco, co se cítí bohaté a dekadentní. Úžasné hluboké barvy, osobitý tvar a nádherná jemná vůně.
není divu, že tato vlastnost Božího stvoření se opakovaně objevuje v Bibli nádherně symbolickými způsoby. Nejprve vidíme fíky v Edenově zahradě-zakrývající hanbu Adama a Evy. Ve skutečnosti je to jediný strom, o kterém víme jistě, že byl v zahradě. V celém písmu, rostlina se stává symbolem prosperity, blahobyt, a bezpečnost. Spolu s vinnou révou, sedět pod bohatým stínem vlastního fíkovníku je v mnoha biblických pasážích opitome bezpečí, mír a pohoda. Tyto rostliny nerostou přes noc, a to vyžaduje určitý čas na kulturu a vychovávat je – jejich splatnosti ukazuje, že zahradník byl nepřetržitě a vytrvale tam, inklinovat k jejich růstu v průběhu let. Pro Izrael, vyhnanství a putování bylo synonymem pro trest, a tak sedět pod vlastní révou a fíkovníkem je znamením požehnání a bezpečí.
fíkovník jako metafora pro Izrael
fíkovník je také symbolem samotného Izraele – často symbolizoval zdraví národa duchovně i fyzicky . Ozeáš 9:10 říká:
“ když jsem našel Izrael, bylo to jako najít hrozny v poušti; když jsem viděl vaše předky, bylo to jako vidět rané ovoce na fíkovníku.“
Později, Bible nám vypráví o slavné době, kdy
„Juda i Izrael bydleli v bezpečí, každý pod svou révou a svým fíkem, od Dan i k Bersabé, po všecky dny Šalomounovy.“(1 Kings 4:25)
ještě Později, po menších proroků můžeme vidět upozornění na zemi, jak Bůh by přinést ničení a selhání plodin jako součást jeho rozsudek proti nim, s uvedením prázdné obr stromy, které byly svlékl holé a marné. (Joel, Abakuk a Ageus)
Je to skoro, jako kdyby ten obr byl něco jako barometr zdraví národa – odvezen jako trest, a rozkvětu v dobách obnovy.
V Novém Zákoně můžeme také vidět, Ješua pomocí symbolické fíkovník – za prvé na volání, Nathanael, který byl „seděl pod fíkovníkem“ jako „pravý Izraelita“ v janovi 1:48-50. Později proklíná neplodný fíkovník, který představuje neplodnost (Marek 11: 12-21), a poté použije fík jako metaforu toho, jak bychom měli rozpoznat znamení doby (Matouš 24: 32). Tento varovný systém koncových časů s analogií fig je znovu zachycen ve Zjevení 6: 13.
takže od Genesis až po Zjevení se fík silně vyznačuje biblickou symbolikou. Existuje mnoho dalších zajímavých odkazů, které zde nejsou zmíněny a které stojí za prozkoumání v soudcích, písních písní a podobenstvích o Ješuovi.
fíky vzkvétající v Izraeli dnes
dnes je Izrael plný fíkovníků-obrovských, dobře vyvinutých – stinných a zralých. Oni produkují dvě sklizně ovoce za rok, brzy plodin, kolem Beránka čas na jaře, ještě před listy rozvinul, a největší, nejlepší, nejvíce šťavnaté ovoce přijdou na své v září, v blízkosti Židovské svátky Roš ha-šana, Jom Kipur a Sukot (Svátek Troubení, Den Smíření a Svátek Stánků).
je možné, aby se domnívají, že rozkvět fíky dnes v Izraeli je Mesiášské znamení v sobě – lidé jsou zpátky v zemi, fíkovníky jsou bohaté a hojné, a národ je nyní čeká na restaurování přijít. Víme, že obnova bude duchovní obrození, a všechny jeho lidi, pozdrav, jejich Mesiáše ježíše, říká: „Požehnaný, který přichází ve jménu Páně“, nebo „Vítejte Ješua Mesiáš!“Pojď, Pane Ježíši, a najdi nás připravené!
„symbolika fíkovníku“