Squanto: bývalý otrok

sdílení se stará!

Squanto byl Rodilý Američan z Patuxet kmen, který učil poutníci Plymouth colony, jak přežít v Nové Anglii. Squanto byl schopen komunikovat s poutníky, protože mluvil plynně anglicky, na rozdíl od většiny jeho kolegů Rodilých Američanů v té době.

níže jsou uvedeny některé skutečnosti o Squanto:

jak se Squanto naučil mluvit anglicky?

Squanto se naučil mluvit anglicky poté, co byl zajat anglickými průzkumníky a odvezen do Evropy, kde byl prodán do otroctví.

Squanto Život jako Otrok:

Hodně z Squanto život je záhada a historici mají pevný čas dohodnout se na málo informací, že neexistuje. Spekuluje se, že Squanto, jehož skutečné jméno bylo Tisquantum, byl během svého života několikrát zotročen, ačkoli mnoho historiků s touto skutečností nesouhlasí a věří, že byl Angličany zajat pouze jednou.

Podle některých historiků, Squanto byl poprvé zachycen jako mladý kluk v roce 1605, spolu se čtyřmi Penobscots, Kapitán George Weymouth, který byl zkoumání pobřeží Maine a Massachusetts na žádost koloniální podnikatel jménem Sir Ferdinando Gorges.

Weymouth je druha, Jamese Rosier, později napsal úvahu o tom, jak jsou zachyceny původní Američané:

„O osm clocke tento den jsme se vydali na pobřeží s naší lodí…Když jsem přišel na loď, tam byly dvě kánoe, a v každém z nich tři Divoši, z nichž dva byly dole u ohně, ostatní je uvedeno v jejich kánoe o lodi; a protože jsme nemohli lákat je na palubě, dali Jsme jim můžete o hrách a chleba, které se provádí na břeh k jídlu. Ale jeden z nich přinesl zpět naši plechovku v současné době a pevně na palubě s ostatními dvěma; pro on byl mladý, připravené kapacity, a jeden jsme si nejvíce přál, aby s námi do Anglie, dostal překročení druh využití v našich rukou, a byl proto moc rád, že v naší společnosti. Když náš Kapitán přišel, radili jsme se, jak se chytit další tři na břehu, které jsme provedli tak…

otevřela jsem okno, a ukázal jim, drobnosti na výměnu, myslel tím, aby banisht strach z ostatních, a drawen ho, aby se vrátil: ale když jsme nemohli, použili jsme trochu zpoždění, ale náhle položil ruce na ně. A bylo to tolik, kolik nás pět nebo šest mohlo udělat, abychom je dostali do lehkého jezdce. Pro byli silní a tak nahá, jako naše nejlepší držet se jejich dlouhé vlasy na jejich hlavách; a byli bychom velmi neradi, aby se jim něco stalo, což nutně jsme byl nucen udělal, kdyby jsme se pokusili jim v množství, které se musí a bude, spíše než mít je chtěl, že velký význam pro plný úspěch naší cesty. Tak jsme poslali pět divochů, dvě kánoe, se všemi jejich luky a šípy.“

Podle knihy Vynalezl Indické, mnoho historiků nevěřím Squanto byl mezi těmi pěti Nativní Američané, protože Maine nebyl Squanto je doma a protože Rosier identifikovány názvy těchto Nativních Američanů chytil: Tahanedo, Amoret, Skicowaros, Maneddo, Saffacomoit, a jméno Squanto mezi nimi nebyl.

To nebylo až 50 let po tomto únosu došlo v roce 1658, že Soutěsky napsal v jednom ze svých pamětech „Krátké Vyprávění o Původních Závazků rozvoje Plantáží do Části Ameriky“ o Weymouth zachycení domorodého Američana jménem Tasquantum z Maine v roce 1605:

„A tak to rádi, náš velký Bůh, že tam se stalo, že přišel do přístavu Plymouth (kde jsem pak přikázal) jeden Kapitán Waymouth, které byly imployed Pán Arudell z Věznice za objev na Sever-Západ pasáž. Ale nedosahuje jeho průběhu, se stalo do řeky na pobřeží Ameriky, tzv. Pemmaquid, odkud přinesl pět Domorodců, tři, jejichž jména byla Manida, Skettwarroes, a Tasquantum, kterého jsem chytil na…“

Jak to bylo mnoho let po skutečnosti, někteří historici si myslí, Soutěsky byl prostě mýlí a zmatený Squanto s jiným původem Americký při psaní textu.

Nativní Američané zajali v roce 1605 byl převezen do Anglie, kde byli žila devět let, než Soutěsky údajně zařídil, aby je poslat zpět do Nové Anglie.

Většina historiků se shodují, že v roce 1614, Squanto byl zajat v Massachusetts, tentokrát Kapitán Thomas Hunt, nadporučík Kapitán John Smith, který ho vylákal a 23 dalších friendly Native Američany na palubě Lov loď s příslibem obchod.

jakmile byl Hunt na palubě, zamkl je v podpalubí a odplul s nimi do španělské Malagy, kde je prodal jako otroky.

i když některé zdroje uvádějí, že Squanto skončila v rukou španělských mnichů, kteří osvobodili ho a nechá ho žít s nimi až do roku 1618, kdy on pak dělal jeho cestu do Anglie a znovu se setkal s Soutěsky, to není pravda, podle časopisu journal of pilgrim Mayflower, William Bradford.

Bradford deníku, potvrzuje příběh, většina historiků věří, že po přistání ve Španělsku, Squanto byla pořízena kapitán lodi do Londýna a pak Newfoundland, kde žil několik let předtím, než byla přijata zpět do Nové Anglie jako tlumočník pro Kapitána Thomase Dermer, zaměstnanec Soutěsky:

„On byl rodák z tohoto místa, & málo zbylo naživu vedle sebe. Unesl ho jeden lov, mistr lodi, který si myslel, že je prodá otrokům ve Španělsku. Ale on utekl do Anglie, a byl bavit obchodníka v Londýně, který je zaměstnán na Newfoundland a jiných částech, a nakonec přinesl do těchto částí Kapitán Dermer, pánové zaměstnán Sir Ferdinando Gorges a další pro discovery a jiné návrhy v těchto částech.“

V roce 1619, Soutěsky, který vlastnil mnoho z toho, co je dnes moderní den Maine, poslal Squanto s Dermer se na cestu do Nové Anglie do obchodu s místními Rodilými Američany. Když se Dermer a Squanto plavili podél pobřeží Nové Anglie směrem k vesnici Squanto, Dermer zaznamenal svá zjištění ve svém časopise:

“ prošel podél pobřeží, kde našli nějaké staré plantáže, není to tak dlouho, lidnaté teď naprosto neplatné, v jiných místech, zbytek zůstává, ale není zdarma nemoci. Jejich nemoc mor, protože bychom mohli vnímat vředy některých, kteří unikli, kteří descried místa, jako jsou obvykle umírají. Když jsem dorazil do rodné země mého divocha, všichni mrtví.“

Dermer cestoval po celé Nové Anglii, snadno spřátelení domorodci na cestě s Squanto pomoc. Přesto, Dermer štěstí se zase po Squanto odešel hledat přeživší členové jeho vesnice, podle knihy Lidské Tradice v Americe z Koloniální Éry Rekonstrukci:

„Na jeho vlastní, Dermer byl schopen přesvědčit Indiány v Monomoy (nyní Příjemné Harbor) jeho dobré úmysly. Byl zajat a sotva se mu podařilo uniknout. Po zdánlivě srdečném setkání na Marthině vinici s Epenowem, bývalým zajatcem soutěsek, byl Dermer napaden u Long Islandu a znovu se mu podařilo uniknout. Vrací do Nové Anglie v létě roku 1620, byl zajat jeho nově vyrobené přátelé na Pokanoket a Nemasket, a uvolní pouze po Squanto zakročil v jeho prospěch. Dermer, se Squantem, pak pokračoval na Marthinu vinici, kde byli napadeni Epenowem a jeho následovníky. Většina posádky byla tentokrát zabita, zatímco nešťastný kapitán unikl se čtrnácti zraněními a zemřel později ve Virginii. Squanto byl opět zajat, tentokrát jeho spolubojovníků Wampanoags.“

Wampanoags byly podezřelé z Squanto, protože jeho blízký vztah s Dermer a otočil ho k jejich vůdce, Massosoit, na Pokanoket, podle knihy Mayflower a Poutník je Nový Svět:

„Protože jeho let mezi angličany, že se nyní díval se na s podezřením. Možná v něm rostl hněv. Možná to byla ambice. Massosoit sdílel Epenowovu nedůvěru ke Squantovi a na podzim roku 1620 byl Squanto přesunut z Marthiny vinice do Pokanoketu, kde zůstal vězněm.“

Squanto a Poutníci:

O několik měsíců později, v Březnu roku 1621, Wampanoag dát Squanto anglické dovednosti k testu, když se setkali s bojující kolonii poutníků byli sledování v Plymouth, že v zimě.

člen kmene, jménem Samoset, který mluvil lámanou angličtinou, se spřátelil, poutníci a po učení o smrti a hladem trpěli, že v zimě, představil jim Massasoit, Squanto a zbytek kmene.

Massasoit brzy udeřil dohodu s poutníky, dohodnout se na pomoc své kolonie přežít, pokud slíbili, že nedošlo k poškození kmene. Požádal také poutníci, aby spojenectví s nimi, aby je chránit před soupeřící kmeny, podle Bradforda journal:

„Pokud někdo udělal nespravedlivě válce proti němu , by mu pomoci; pokud jste válku proti nim, měl by jim pomoci.“

poutníci souhlasili a kmen osvobodil Squanto, aby se mohl stát průvodce a tlumočníka pro kolonii, výuka poutníci vše, co potřebují vědět, aby přežili v Nové Anglii. William Bradford později podle Squanto ve svém deníku jako „speciální nástroj poslán od Boha pro jejich dobro nad jejich očekávání.“

Squanto a poutníci zůstali přáteli po zbytek Squantova života. Šli tak daleko, že pozvat Squanto s nimi žít v Plymouth Plantation, a v srpnu 1621, poutníci dokonce vydal na záchrannou misi zachránit Squanto poté, co byl zajat v okolí kmene.

Squanto a první díkůvzdání:

S Squanto pomoc, poutníků rostl dost jídla, aby přežil následující zimu, pobízet je, aby pozvat Massasoit spolu s 90 z jeho kmene a Squanto na první svátek Díkůvzdání v roce 1621.

první Den díkůvzdání byl třídenní svátek na oslavu úspěšné podzimní sklizně. Přesné datum svátku nebylo nikdy zaznamenáno, ale věří se, že se s největší pravděpodobností odehrálo někdy mezi zářím a listopadem. Poutníci sloužili slepici a Wampanoag přinesl pět jelenů, které zabili při této příležitosti. Skupina také hrála hry a “ cvičila naše zbraně.“

není známo, zda se svátek Díkůvzdání stal opakovanou oslavou poutníků. Neexistují žádné jiné účty poutníci drží víc sklizeň oslavy po roce 1621. Je možné, že se svátky staly, ale pokud ano, nebylo to zaznamenáno.

Squanto the Troublemaker:

stejně jako Squanto byl nápomocný, měl také pověst hladového a manipulativního. Poutníci věděl, že to, a v létě roku 1621, dokonce šel tak daleko, jmenovat druhého indiánské poradce, Hobbamock, případně pomáhat Squanto nebo ho držet v šachu.

Strach, že ztrácí své mocenské postavení, Squanto rozhodla využít strach a nedůvěra stále přetrvávající mezi kolonisty a původní Američané získat moc jako nativní vůdce a pomstít proti Wampanoag pro jeho předchozí zajetí.

Podle pilgrim Mayflower Edward Winslow ve své knize Dobrý Newes z Nové Anglie, Squanto se začaly šířit fámy a lži mezi kolonisty a Wampanoags v zimě roku 1622:

„Jeho průběhu bylo přesvědčit Indy, že by nás mohl vést k míru nebo válce v jeho potěšení, a by často ohrožují Indiáni, posílá je slovo v soukromém způsobem jsme byly určeny krátce zabít, a to tím, že by mohl dostat dárky pro sebe, do práce, jejich míru; tak že vzhledem k tomu, že potápěči byli zvyklý spoléhat se na Massosoit pro ochranu, a uchýlit se k jeho příbytku, začali se ho opustit a hledat po Tisquantum „

Squanto také kolují zvěsti, že Massosoit dohodl s jeho soupeři, Narragansett a Massachusett kmeny, k útoku kolonistů. Poté, co kolonisté mluvil s Pokanoket kmen a dozvěděl se, že pověst byla falešně, jak kolonisté a Massasoit na sebe byli Squanto ještě Bradford odmítl předat ho kmen, ze strachu, že zabijí Squanto.

v důsledku jeho zrady, Squanto byl zcela vyhýbali, které Wampanoags a podle Winslow, měl „držet blízko k angličtině, a nikdy se neodvážil jít od nich, až zemře.“

jak a kdy Squanto zemřel?

V listopadu 1622 Squanto uspořádal obchodní expedici pro skupinu nových kolonistů žijících poblíž Plymouthu do indiánské osady zvané Monomoy, poblíž dnešního Pleasant Bay. Místní kmen se tam mírumilovně setkal s kolonisty a udělil jim kukuřici a fazole. Podle Bradforda journal, bylo během této cesty, že Squanto přišel s fatální onemocnění:

„V tomto místě Squanto onemocněl Indického horečka, krvácení v nose (což Indiáni si pro příznakem smrti), a během několika dnů zemřel; přejíce Guvernéra, aby se modlili za něj, že on by mohl jít do Englishmens Boha v nebi, a odkázal ostatní jeho věci na různé jeho angličtí přátelé, jako vzpomínka pokud je jeho láska, z které měl velkou ztrátu.“

Squanto byl později pohřben v neoznačeném hrobě na neznámém místě.

Pro více informací o Squanto, podívejte se na tuto časovou osu Squanto život.

zdroje:
Philbrick, Nathaniel. Mayflower a Nový Svět poutníka. Penguin Group, 2008
Winslow, Edward. Dobří nováčci z Nové Anglie. 1624
lidská tradice v Americe od koloniální éry přes rekonstrukci. Scholarly Resources Inc, 2002
Bradford, William. Plymouth Plantation. Soukromě tištěné, 1856
Deetz, James a Patricia Scott Deetz. Časy jejich života: život, láska a smrt v Plymouth Colony. Anchor books, 2000
Clifton, James A. vynalezený Indián: kulturní fikce a vládní politiky. Routledge, 1990
Burrage, Henry s. soutěsky a Grant provincie Maine 1622: tercentenary Memorial. Heritage Books Inc, 1923
Gorges, Sir Ferdinando. Sir Ferdinando Gorges a jeho provincie Maine: včetně krátkého vztahu, krátkého vyprávění, jeho obrany, listiny, která mu byla udělena, jeho vůle a jeho dopis, Svazek 19. Prince Society, 1890
Cohon, Rhody a Stacia Deutsch. Pocahontas, Squanto. Benchmark Education Company, 2010
Philbrick, Nathaniel. Mayflower: příběh odvahy, Společenství a války. Viking Press, 2006
Mann Charles C. 1491: Nová Zjevení Ameriky před Columbusem. Vintage Books, 2005
Loewen, James W. Lies můj učitel mi řekl: Všechno, co vaše Americká učebnice dějepisu pokazilo. The New Press, 1992
Givens, George W.500 málo známá fakta v historii USA. Bonneville Books, 2006
Mann, Charles C. “ Native Intelligence.“Smithsonian Magazine, Smithsonian Institution, Dec. 2005, www.smithsonianmag.com/history-archaeology/squanto.html
“ Squanto.“Biography.com&E Television Networks, LLC, www.biography.com/people/squanto-9491327
„Squanto.“ Encyklopedie Britannica, www.britannica.com/EBchecked/topic/561611/Squanto