Sex, moc, nátlak: proč ženy nosí vysoké podpatky

bývaly doby, v mém životě v New Yorku, když jsem nosila vysoké podpatky téměř každý den. Já sám jsem neměl moc, ale pracoval jsem v OSN, na místě, kde se scházejí mocní lidé. To je místo, obleky a kravaty, sukně a hedvábné halenky, dlouhé proslovy a agresivní klimatizace, Vaše Excelence, vážená Paní Předsedkyně, a čerstvě naleštěných křídel a ano, vysoké podpatky.
v mé mysli byl obraz určitého druhu ženy-Profesionální, ženské, připravené – kterou jsem chtěl ztělesnit. Viděl jsem tyto ženy denně, rok co rok, v zákulisí do síní moci, na lavičkách u dámských toalet, převlékání se dovnitř a ven z pohodlných a nepohodlných bot.

jednalo se o silné podpatky a nosily je ženy z celého světa. Byly leopardí, nebo zelené a šupinaté. Byly to amaranthinové a violové a jemně sametové. Byly černé a lesklé jako Japonský lak, se šokem červené na podrážce. Některé byly prosté, ale stejně nepříjemné. Možná jsem je trochu ozdobil ve své fantazii, moje paměť zmírněna kouzlem. Co je nesporné, je, že všechny tyto prohlášení boty vždy přišel s ocelovou spined přídavek, jako vykřičník: jehlové, pata jménem pro dýku. Pro ženy, jejichž nohy bojovat, tyto boty byly změněny z a dát pryč, propašoval dovnitř a ven z budovy do kabelky jako zbraně.
Když jsem pracoval ve formálním kancelářském prostředí, vysoké podpatky mě nikdy nezajímaly, kromě toho, že jsem je měl rád, nosil je a rád je nosil. Nespojil jsem se. Nikdy jsem jich moc nevlastnil. Pokud jsem upřímný, byly chvíle, kdy se mi líbila myšlenka nosit je více než skutečné nošení bot. Přesto, bez vysokých podpatků, v práci jsem se necítil úplně dohromady. Jako by se mohl cítit člověk, který si zapomněl nasadit kravatu v zasedací místnosti plné mužů v kravatách. Přinutili mě cítit se mocným ženským způsobem; hodí se, vyhovující, jako bych byl připoután k pracovnímu dni.

Možná jsem měl co dokázat; nebo jsem byl opakovaně nucen si to myslet.

pro lepší nebo horší, vysoký podpatek je nyní nejvíce veřejnou obuví žen. Je to bota pro události, displej, výkon, autoritu a městskost. V některých nastaveních a při některých příležitostech, obvykle nejformálnějších, je to dokonce nutné. Vysoké podpatky jsou něco jako kravaty pro ženy, v tom, že bez nich může být těžší vypadat formálně i femme. Ženy byly svými zaměstnavateli nuceny nosit boty na vysokém podpatku, aby se mohly účastnit pracovních a pracovních funkcí napříč profesním spektrem, od servírek v Las Vegas po účetní v PricewaterhouseCoopers.

je To bota, když jsme na, pro ambice; pro časopis kryty, červené koberce, ocenění ukazuje, zasedací místnosti, jednací síně, budovy parlamentu a diskuse lecterns. Spíše paradoxně-nebo možná ne – podle 150letého fetišového průmyslu je také důsledně vnímána jako bota pro sex.

pro ženy je to, co je nejvíce veřejné, také nejvíce soukromé a naopak. Spolu s tím, že je naše nejvíce veřejná obuv, je také považována za nejvíce ženskou.

A tak, znovu a znovu jsem zjistil, že na otázku, vysoké podpatky – nosit nebo ne nosit, co to znamená nebo neznamená, znamenat, nebo ne znamenat, požádat o nebo nechtěj – bylo nepravděpodobné, ale úrodné těžiště feministické debaty.

Zobrazit více

moderní vyvýšené boty se narodily v Paříži, vynalezly a poté znovu objevily pro západní módu jako klasické vysoké podpatky, které dnes uznáváme. První přišel v 17. století na dvoře Krále Ludvíka XIV, když blocky talons hauts, inspirovaný Střední Východní jezdecké boty, byly považovány za nejlepší způsob, jak pro šlechtice zvýraznit svaly jeho hedvábné punčochy-oděné telat a hlásat jeho stav.

druhý přišel v roce 1950, kdy Dior, návrhář Roger Vivier dát ocelové tyče do šachty, úzké boty na podpatku, zvedli do výšky tří centimetrů nebo více, a podporovat normální ženy je nosit v každodenním životě. Tak, v poválečné době, kdy byla nedávno zamíchána nouzová ženská pracovní síla zpět do kuchyně, šablona pro současný vysoký podpatek debutovala.

Vivier, Francouz, vyráběl vlastní vysoké podpatky pro Josephine Baker a královnu Alžbětu II od 1930.let. Byl mezi první tradiční designérů, aby se zasadila jeho výtvory na okrajích praktičnost a do sféry umění. Nebyl první, kdo použil ocel v patách, ani jeho boty nebyly první, kdo měl podpatky, které byly velmi vysoké a velmi tenké. Ale byla to jeho práce s Diorem v padesátých letech, která konečně udělala look de rigueur.

žena na vlakovém nádraží mění boty.
žena na nádraží sundala podpatky. Fotografia: H. Armstrong Roberts/Retrofile/Getty Images
Vogue 1987– Čtyři modely, vidět od pasu dolů, chůze bok po boku na chodníku; na levé straně, krátké tmavé sukně, Jean-Paul Gaultier, tmavé punčochy, Saint Laurent Rive Gauche, a černý semiš vysoký podpatek čerpadel, Stephane KA©lian, v blízkosti levé, šedá semiš sukně, tmavé punčochy, a aligátor čerpadla, vše Saint Laurent Rive Gauche, v centru, tmavé sukně, Azzedine Alaiu, tmavé punčochy , Pierre Mantoux, a semišové čerpadla, Alaiu Diego Della Valle; na pravé, tmavá sukně s vlnou pokryté čerpadla, Chanel, a tmavé punčochy, Hanes ÚVĚR MUSÍ R
Čtyři modely v roce 1987 Módě focení. Fotografie: Arthur Elgort/Conde Nast/Contour Styl Getty Images

Z výtvorů Vivier, Manolo Blahnik, Jimmy Choo, Christian Louboutin a Alexander McQueen, takže mnoho moderních vysoký podpatek návrhy ztělesňují nápady proměna. Módní bohové mění ženy v něco jiného než člověka. Stávají se rostlinnými, zvířecími; zvýšené, ale také snazší chytit a podmanit si.
Když se zeptal, co muži najdou atraktivní o žena na vysokých podpatcích, francouzský návrhář obuvi Christian Louboutin, mluvit s módní fotograf Garance Doré v jeho Pařížském bytě v roce 2013, odpověděl, že to byla skutečnost, že podpatky zpomalil žena dolů, takže člověk více času podívat se na ni. Louboutin neřekl nic o estetice, pouze o rychlosti. „Jaký má smysl chtít běžet?“řekl:“ jsem pro tempo, které se zpomaluje, a vysoké podpatky jsou pro to velmi dobré.“

Zobrazit více

žena v pohybu, mimo mužskou kontrolu, byla dlouho považována za problém. Jaký lepší způsob, jak tyto prchající ženy zkrotit, než je doslova zakořenit do půdy?
ale podívejte se. Stále chci nosit šaty a vysoké podpatky. Mám rád svou ženskost, nebo to, co jsem byl acculturated, že jako „ženskost“, i když je kulturní. Nechci napodobovat člověka, v chování nebo vzhledu, abych měl moc a svobodu. Pokud chci běžet, obléknu si běžecké boty. Ráda nosím make-up. Baví mě ozdoba.

možná i vy, bez ohledu na vaše pohlaví. V Špatná Feministka, spisovatelka Roxane Gay brání takové stereotypní „ženské“ věci, jako její láska k růžové, odmítá představu, že feminismus musí vyloučit ozdoby ženské kultury. Můžeme si nárokovat moc jako ženy, aniž bychom také očerňovali dívčinu? Nelze ani kulturní ženskost zachránit před patriarchátem a jeho metaforami útlaku?

Nacházíme se v desetiletém procesu zjišťování, jak může svobodná žena vypadat a chovat se, což bude pravděpodobně trvat staletí. Stále řešíme vztah mezi skleněnými stropy a skleněnými pantoflemi. Pro teď, ta myšlenka dělat něco „na vysokých podpatcích“ je téměř všeobecně zřejmé, těsnopis, což znamená, že člověk dělá to je žena, a to v tom, že čelí další, genderové problémy.

vysoké podpatky viděné na Pařížském týdnu módy.
vysoké podpatky k vidění na Pařížském týdnu módy. Fotografia: Olivier Degoulange/Rex//Olivier Degoulange/Rex /
Vysoký podpatek sandály s dlouhou saténovou mašlí s ovocnými motivy Christian Louboutin.
sandály na vysokém podpatku s dlouhou saténovou mašlí s ovocnými motivy od Christiana Louboutina. Fotografie: Christian Vierig / Getty Images

člověk musí být opatrný, aby nedržel metaforu věci nad věcí samotnou. Konstriktivní oblečení a vysoké podpatky mohly zabránit mnoha viktoriánským ženám v lezení na hory, doslovné nebo obrazové (i když některé to stejně udělaly), ale jejich problém nebyl jedním z módy.

to, Co omezuje, ožebračuje, vykořisťuje, zotročuje, utlačuje, znechucuje, přestaň nadávat, nějaké znásilňuje a zabíjí ženy nejsou obecně oblečení nebo boty, ale spíše zákony a společenské normy. Předsudek. Misogynie. Bílá nadvláda. Transfobie. Homofobie. Dravé korporace a nekalé pracovní zákony. Diskriminační pracovní a náborové politiky. Nedostatečná právní ochrana před násilím na pracovišti, doma a na ulici. Nevynucování stávající ochrany. Zbrojní byrokracie. Předražené služby specifické pro ženy. Lékařský sexismus. Náboženský sexismus. Zakázaný přístup k vlastnictví nemovitosti, finanční správě, kreditní kartě nebo šekové knížce. Hrozba násilí na veřejných prostranstvích, fyzických i virtuálních, a na systémech veřejné dopravy. Mobilita žen je a byla fyzicky omezena módou, ale především byla omezena právně, finančně, profesionálně, lékařsky, intelektuálně, sexuálně, politicky. Tedy systémově.

dominantní příběhy ve společnosti a médiích se stále snaží vidět ženy jako jednotlivce. Jsme častěji příchutě, typy. Veřejné feministické intelektuály jsou běžně kritizovány za kritiku jednotlivých žen, s nimiž nesouhlasí, i když tento nesouhlas nebyl vyjádřen genderově nebo sexisticky. To přijde hodně, když ženy bojují o tom, zda by měly nosit vysoké podpatky.

Když ženy nejsou plně vnímány jako lidé, jsme všichni stejní a kritizovat jednoho z nás znamená kritizovat nás všechny.

vysoký podpatek, od léta Brennan, je nyní k dispozici od Bloomsbury.

{{#ticker}}

{{topLeft}}

{{bottomLeft}}

{{topRight}}

{{bottomRight}}

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}

{{/paragraphs}}{{highlightedText}}

{{#cta}}{{text}}{{/cta}}
Remind me in May

Accepted payment methods: Visa, Mastercard, American Express a PayPal

Budeme v kontaktu, aby vám připomněl, přispět. Podívejte se na zprávu ve vaší doručené poště v květnu 2021. Máte-li jakékoli dotazy týkající se přispívání, kontaktujte nás.

Témata

  • Móda
  • funkce
  • Sdílet na Facebook
  • Sdílejte na Twitter
  • Sdílet přes E-mail
  • Sdílejte na LinkedIn
  • Sdílet na Pinterest
  • Sdílet na WhatsApp
  • Podíl na Messenger

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *