existuje fráze, kterou pravděpodobně najdete ve vážném filozofickém textu, stejně jako v nejšílenější svépomocné knize: „Poznej sám sebe!’Věta má vážné filozofické rodokmen: Sokrates, to bylo více nebo méně obdržel moudrost (zřejmě vytesané do nádvoří Chrámu Apolla u Delphi), i když forma výrazu sahá až do Starověkého Egypta. A od té doby k tomu měla většina filozofů co říct.
ale ‚ Poznej sám sebe! má také svépomoc. Je vaším cílem přijmout sebe sama? No, nejdřív se musíš poznat sám. Nebo je to dělat dobrá rozhodnutí-rozhodnutí, která jsou pro vás ta pravá? Opět by to bylo obtížné, pokud byste se neznali. Problém je v tom, že nic z toho není založeno na realistickém obrazu sebe sama a na tom, jak se rozhodujeme. Celá tato „znalost sebe sama“ není tak jednoduchá, jak se zdá. Ve skutečnosti, mohlo by to být vážné filozofické zmatení-nemluvě o špatné Radě.
Vezměme si každodenní příklad. Jdete do místní kavárny a objednáte si espresso. Proč? Jen chvilkový rozmar? Zkoušíš něco nového? Možná víte, že majitel je Ital a ona by vás soudila, kdybyste si objednali cappuccino po 11: 00? Nebo jste jen Typ espressa?
mám podezření, že poslední z těchto možností nejlépe odráží vaše volby. Děláte hodně z toho, co děláte, protože si myslíte, že to souvisí s typem člověka, o kterém si myslíte, že jste. Objednáváte vejce Benedikt, protože jste vejce Benedikt druh člověka. Je to součást toho, kým jsi. A to platí pro mnoho našich každodenních rozhodnutí. Jdete do sekce filozofie knihkupectví a sekce fair-trade v obchodě s potravinami, protože jste filozof, který se stará o globální spravedlnost, a to dělají filozofové, kteří se starají o globální spravedlnost.
všichni máme poměrně stabilní představy o tom, jací lidé jsme. A to je vše pro to nejlepší – při objednávání kávy každé ráno nemusíme příliš přemýšlet. Tyto představy o tom, jací lidé jsme, mohou být také doprovázeny představami o tom, jací lidé nejsme – nebudu nakupovat v Costco, nejsem takový typ člověka. (Tento způsob přemýšlení o sobě by mohl snadno sklouznout do moralizování vašich preferencí, ale neotevírejme tu plechovku červů.
s tímto mentálním nastavením je však hluboký problém: lidé se mění. Existují bouřlivá období, kdy se drasticky měníme – v dobách romantické lásky, říci, nebo rozvod, nebo mít děti. Často jsme si vědomi těchto změn. Poté, co jste měli děti, pravděpodobně si všimnete, že jste se najednou stali ranním člověkem.
ale většina změn se děje postupně a pod radarem. Pár mechanismy těchto změn jsou zřejmé, jako pouhá expozice efekt: čím více jste něčemu vystaveni, tím více máte tendenci to líbí. Další, více znepokojující, je, že čím více je vaše touha po něčem frustrovaná, čím více se vám to nelíbí. Tyto změny se dějí postupně, často, aniž bychom si něčeho všimli.
problém je tento: pokud se změníme, zatímco náš obraz sebe sama zůstane stejný, pak bude hluboká propast mezi tím, kdo jsme a kdo si myslíme, že jsme. A to vede ke konfliktu.
aby to bylo ještě horší, jsme výjimečně dobří v odmítnutí i možnosti, že bychom se mohli změnit. Psychologové dali tomuto jevu fantazijní jméno: „konec historie iluze“. Všichni si myslíme, že kdo jsme nyní, je hotový produkt: budeme stejní za pět, 10, 20 let. Ale jak tito psychologové zjistili, je to naprosto klamné – Naše preference a hodnoty se budou velmi lišit již v ne tak vzdálené budoucnosti.
proč je to tak velký problém? Mohlo by to být v pořádku, pokud jde o objednání espressa. Možná teď trochu preferujete cappuccino, ale myslíte si, že jste typ espressa, takže si objednáváte espresso. Takže si užíváte ranní pití o něco méně-ne tak velký problém –
ale to, co platí o espressu, platí o jiných preferencích a hodnotách v životě. Možná jste si filosofii opravdu užívali, ale už to neděláte. Ale protože být filozofem je tak stabilní rys vašeho sebeobrazu, stále to děláte. Existuje obrovský rozdíl mezi tím, co se vám líbí a co děláte. To, co děláte, není diktováno tím, co se vám líbí, ale jakou osobou si myslíte, že jste.
skutečnou škodou této situace není jen to, že trávíte většinu času tím, že děláte něco, co se vám nelíbí (a často pozitivně nelíbí). Místo toho je to, že lidská mysl nemá ráda do očí bijící rozpory tohoto druhu. Snaží se skrýt tento rozpor: fenomén známý jako kognitivní disonance.
Skrytí zející rozpor mezi tím, co se nám líbí a co děláme, vyžaduje značné duševní úsilí, a to ponechává málo energie dělat něco jiného. A pokud vám zbývá jen málo duševní energie, je mnohem obtížnější vypnout televizi nebo odolat tomu, abyste strávili půl hodiny při pohledu na Facebook nebo Instagram.
‚ Poznej sám sebe!‘, že? Pokud budeme brát důležitost změny v našich životech vážně, to prostě není možnost. V tuto chvíli byste mohli vědět, co si o sobě myslíte. Ale to, co si o sobě myslíte, se velmi liší od toho, kdo jste a co se vám vlastně líbí. A za pár dní nebo týdnů se to všechno může stejně změnit.
poznání sebe sama je překážkou pro uznání a uzavření míru s neustále se měnícími hodnotami. Pokud víte, že jste takový a takový druh člověka, značně to omezuje vaši svobodu. Možná jste byl ten, kdo se rozhodl být espresso osoba nebo darovat na charitu člověk, ale, jakmile tyto funkce jsou zabudovány do vaší self-image, máte velmi málo říci, jakým směrem se váš život se děje. Jakákoli změna by byla buď cenzurována, nebo by vedla k kognitivní disonanci. Jak napsal André Gide v podzimní listí (1950): Housenka, která se snaží poznat sama sebe, by se nikdy nestala motýlem.’