otázka: „pokud se jmenoval Ješua, proč mu říkáme Ježíš?“
odpověď: někteří lidé tvrdí, že náš Pán by neměl být označován jako “ Ježíš.“Místo toho bychom měli používat pouze jméno“ Ješua.“Někteří dokonce jdou tak daleko, že říkají, že říkat mu „Ježíš“ je rouhavé. Jiní jdou do velkých detailů o tom, jak je jméno „Ježíš“ nebiblické, protože písmeno J je moderní vynález a v řečtině nebo hebrejštině nebylo žádné písmeno J.
Ješua je hebrejské jméno a jeho anglické hláskování je “ Jozue.“Iesous je řecký přepis hebrejského jména a jeho anglické hláskování je“ Ježíš.“Jména“ Joshua “ a „Ježíš“ jsou tedy v podstatě stejná; obě jsou anglické výslovnosti hebrejských a řeckých jmen pro našeho Pána. (Příklady toho, jak jsou obě jména zaměnitelná, viz skutky 7: 45 a Židům 4: 8 v KJV. V obou případech slovo Ježíš odkazuje na starozákonní postavu Jozue.)
Změna jazyka slova nemá vliv na význam slova. Vázanou a zakrytou sadu stránek nazýváme „kniha“.“V němčině se stává buch. Ve španělštině je to libro; ve francouzštině livre. Jazyk se mění, ale samotný objekt ne. Jak řekl Shakespeare, „to, co nazýváme růží / jakýmkoli jiným jménem, by vonělo jako sladké“ (Romeo a Julie, II: i). Stejně tak můžeme Ježíše označovat jako „Ježíše“, „Ješuu “ nebo“ YehSou “ (kantonsky), aniž bychom změnili jeho povahu. V jakémkoli jazyce jeho jméno znamená “ Pán je spása.“
pokud jde o polemiku nad písmenem J, je to hodně o ničem. Je pravda, že jazyky, ve kterých byla Bible napsána, neměly písmeno J. Ale to neznamená, že Bible nikdy odkazuje na “ Jeruzalém.“A to neznamená, že nemůžeme použít hláskování“ Ježíš.“Pokud člověk mluví a čte angličtinu, je pro něj přijatelné hláskovat věci anglickým způsobem. Hláskování se může změnit i v jazyce: Američané píší „Spasitel,“ zatímco Britové píší “ Spasitel.“Přidání u (nebo jeho odčítání, v závislosti na vašem pohledu)nemá nic společného s kým mluvíme. Ježíš je Spasitel a On je Spasitel. Ježíš, Ješuah a Iesus se odkazují na stejnou osobu.
Bible nám nikde nepřikazuje pouze mluvit nebo psát jeho jméno hebrejsky nebo řecky. Nikdy to ani nenaznačuje takový nápad. Spíše, když se poselství evangelia byla vyhlášena na Den Letnic, apoštolové mluvili v jazycích „Parthové, Médů a Elamites; obyvatelé Mezopotámie, Judeje a Kappadokie, Pontu a Asie, Frýgie a Pamfylie, Egypta a oblastí Libye u Kyrény“ (Skutky 2:9-10). V moci Ducha Svatého, Ježíš byl oznámen každé jazykové skupině způsobem, kterému snadno porozuměli. Na pravopisu nezáleželo.
označujeme ho jako „Ježíše“, protože jako anglicky mluvící lidé o něm víme prostřednictvím anglických překladů řeckého Nového zákona. Písmo si neváží jednoho jazyka nad druhým, a nedává to žádný náznak toho, že se při oslovování Pána musíme uchýlit k hebrejštině. Příkaz je „vzývat jméno Páně“ s příslibem, že „budeme spaseni“ (skutky 2: 21; Joel 2:32). Ať už ho voláme v angličtině, korejštině, hindštině nebo hebrejštině, výsledek je stejný: Pán je spása.