Když lidé popisují jedince jiné rasy, není neobvyklé slyšet je volat: „všichni mi vypadají stejně!“Tato hovorová fráze popisuje jedno ze spolehlivějších empirických zjištění v rozpoznávání obličeje: zkreslení vlastní rasy (ORB). Obecně platí, že lidé jsou méně schopni rozpoznat a rozlišovat mezi lidmi, jiné rasy, než rozpoznat a rozlišovat mezi lidmi, jejich vlastní rasy (Meissner & Brigham, 2001; Slone, Brigham, & Meissner, 2000). Toto uznání podjatosti je převládající mezi všechny rasové skupiny (Ng & Lindsay, 1994; Základech & Geiselman, 1997), ale některé důkazy naznačují, že efekt je nejvýraznější u Bělochů prohlížení příslušníci rasových menšin (Meissner & Brigham, 2001). Prevalence zaujatosti má významné praktické a společenské náklady. Například ORB činí mezirasové identifikace očitých svědků vysoce nespolehlivými a má neblahé důsledky pro systém trestního soudnictví (Doyle, 2001; Kassin, Ellsworth, & Smith, 1989).
kognitivní a sociální faktory zodpovědné za ORB zůstávají nejasné (Slone et al., 2000). Teorie naznačuje, že stupeň interracial kontakt by měl být negativně spojena s úrovní ORB byly jen slabě podporovány (Chiroro & Valentine, 1996). Metaanalýza 30 let výzkumu ukázala, že interracial kontakt představuje pouze asi 2% rozptylu v ORB napříč vzorky (Meissner & Brigham, 2001). Ačkoli negativní rasové postoje korelují s omezeným interracial kontaktem, nebyl nalezen žádný vztah mezi ORB a rasovými postoji, ať už explicitními nebo implicitními (Ferguson, Rhodes, & Lee, 2001).
v Poslední době, výzkumníci navrhli, že ORB výsledky z rozdílů ve vnímání vlastní-race a cross-závod obličeje (Rhodes, Brzdy, Tan, & Taylor, 1989; Tanaka, Kiefer, & Bukach, 2004). Obecně jsou tváře rozpoznávány holisticky; to znamená, tvář je viděn jako kolektivní celek namísto kolekce částí (Tanaka & Farah, 1993; Maurer, Le Grand, & Mondloch, 2002). Klasická ukázka celostní obličej zpracování je inverzní efekt, v který obrátil tvář vzhůru nohama, a tím se mění jeho prostorové konfigurace, dramaticky narušuje rozpoznávání obličeje; v kontrastu, inverze má jen malý dopad na rozpoznávání objektů (Farah, Wilson, Kanalizace, & Tanaka, 1998).
některé důkazy naznačují, že jedním z důvodů koule může být to, že tváře cross-race jsou vnímány méně holisticky než tváře vlastní rasy (Rhodes et al ., 1989; Tanaka a kol., 2004). V podstatě mohou být tváře cross-race vnímány spíše jako objekty. Tanaka a jeho kolegové (2004) nedávno zjistili, že lidé se spoléhají na více komplexní informace, pro rozpoznávání vlastní-závod tváře, než pro uznání cross-závod tváře. Kromě toho je inverzní efekt více rušivý pro rozpoznávání tváří vlastní rasy než rozpoznávání tváří mezi rasami (Rhodes et al ., 1989). Rozpoznávání obličeje byl lokalizován do oblasti mozku daboval fusiform face area (FFA; Tong, Nakayama, Moskvič, Weinrib, & Kan-příznivec, 2000).1 Nicméně, FFA je méně aktivní v reakci na cross-závod tváře, než vlastní závod tváře (Golby, Gabrieli, Chiao, & Eberhardt, 2001), což opět naznačuje, že cross-závod tváře jsou vnímány méně komplexně než vlastní závod tváře.
další vysvětlení pro ORBU je, že při prohlížení cross-závod tváře, lidé se více zaměřit na podněty z rasové kategorie, než na podněty z individuální identity (Levin, 2000; Maclin & Malpass, 2003). Rasa je možná nejvýraznější sociální kategorie. Montepare a Opeyo (2002) prokázali, že rasové rozdíly jsou detekovány rychleji než jiné sociální rozdíly, jako je pohlaví, věk nebo emoční výraz. Potenciály evokované odpovědi reagují na rasové rozdíly asi o 50% rychleji než genderové rozdíly (Ito & Urland, 2003). Lidé jsou také výrazně rychlejší v rasově kategorizaci tváří cross-race než tváře vlastní rasy (Levin, 1996). Levin (2000) ukázaly, že zvýšenou schopnost kategorizovat cross-závod tváře tím, že závod je v korelaci s poruchou schopnost rozpoznat cross-závod tváře; toto zjištění naznačuje, že ORB dochází, protože kódování informace o rasové kategorie se střetává s kódování individualizace informace.
roli rasové kategorizace je také zdůrazněno tím, že Maclin a Malpass (2003), kteří tvrdili, že pouhý akt kategorizace tvář tím, že závod mění, jak jednotlivé rysy obličeje jsou zastoupeny v paměti. Například, po kategorizaci tváří jako „African American“ člověk může vzpomenout na pleti jako tmavší, než ve skutečnosti byl a rysy obličeje, jako spíš typickým příkladem rasové, než byly. Maclin a Malpass dospěli k závěru, že změněné vnímání tváří cross-race v důsledku procesu kategorizace může být základem koule.
přestože základní mechanismy zůstávají nejasné, ORB se ukázala jako velmi robustní psychologický jev, převládající i perzistentní (Meissner & Brigham, 2001). Jedna studie ukázala, že hodiny intenzivního tréninku může snížit velikost KOULE, ale účinek byl krátký-žil, a 1 týden později, tam byl žádný rozdíl mezi vyškoleni a netrénované účastníky (Lavrakas, Buri, & Mayzner, 1976). Nový pohled na emoce nás však vedl k testování, zda zkušené pozitivní emoce mohou snížit kouli.
výhody pozitivních emocí přesahují dobré pocity s nimi spojené. Fredrickson (2001) rozšířit a stavět teorie říká, že pozitivní emoce se vyvinuly úpravy, které v okamžiku rozšířit osoby „myslel jsem, že-akce“ repertoár a v průběhu času vybudovat, že člověk je trvalé osobní zdroje. Pozitivní emoce mohou mít dlouhodobé přežití výhody tím, že lidé více otevření a flexibilní, a v konečném důsledku lépe schopni vidět a využít více příležitostí v prostředí.
Jeden aspekt rozšířit a vybudovat teorii, rozšířit hypotézu, předpovídá, že pozitivní emoce rozšiřují rozsah pozornosti a doslova posílit individuální schopnost vidět „big picture“ (Fredrickson & Branigan, 2005). Několik studií prokázalo, že pozitivní emoce usnadňují celostní pozornostní procesy (Basso, Schefft, Ris, & Dember, 1996; Derryberry & Tucker, 1994). Studie zkoumající globální versus lokální pozornostní procesy zjistily, že jedinci s negativní emocionální vlastnosti, jako je úzkost, zaměřit se více na místní prvky, vzhledem k tomu, že jedinci s pozitivní emocionální vlastnosti, jako je optimismus, více se zaměřit na globální prvky (Basso et al., 1996).
Když pozitivní nebo negativní zpětná vazba se používá k navození nálady během globální-lokální úkoly, selhání zpětné vazby vytváří místní zaujatosti, vzhledem k tomu, že úspěch zpětnou vazbu vytváří globální zkreslení (Derryberry & Tucker, 1994). Máme další důkazy spojující pozitivní emoce s holističtějším vnímáním. V jednom experimentu jsme ukázali, že vyvolané pozitivní emoce vyrábí globální předsudky o globální-místní volby úkolu (Fredrickson & Branigan, 2005). V poslední době, jsme zjistili, že četnost Duchenne úsměv byl pozitivně koreluje s rychlejší reakční doby na globální relativní místních cílů (Johnson, Waugh, Sázka, & Fredrickson, 2004). Protože jedno vysvětlení pro ORB je slabší holistické kódování tváří cross-race než tváří vlastní rasy (Rhodes et al ., 1989), navrhujeme, aby pozitivní emoce mohly snížit kouli usnadněním holistického vnímání.
další predikce teorie rozšíření a budování je, že pozitivní emoce pomáhají budovat sociální zdroje, možná tím, že snižují význam skupinových rozdílů. Pozitivní vliv je známo, že produkují více včetně kategorizace strategií, které zvyšují vnímanou podobností mezi sociálními skupinami (Isen, Niedenthal, & Cantor, 1992). Dovidio, Isen, a jejich kolegové zjistili, že vyvolané pozitivní vliv podporuje používání více inkluzivní sociální kategorií a více nadřazených zastoupení skupiny, aby účastníci více pravděpodobné, že zobrazení jednotlivých jejich skupin v rámci jedné větší, všeobjímající skupiny (Dovidio, Gaertner, Isen, & Lowrance, 1995). Pozitivní vliv podporuje společnou skupinovou identitu, ve které jsou jednotlivci ochotnější vidět “ je „jako“ nás „(Dovidio, Isen, Guerra, Gaertner, & Rust, 1998). Nevíme však, zda se tyto inkluzivnější sociální kategorizace vztahují i na rasové vnímání. Zajímavou možností je, že propagací společné skupinové identity, pozitivní emoce by mohly snížit kouli snížením význačnosti rasových rozdílů.
Možné mechanismy stranou, současné experimenty byly navrženy tak, aby otestovat počáteční hypotézu, že pozitivní emoce, vzhledem k negativní emoce nebo neutrální státy, snížit ORB v rozpoznávání obličeje. Protože uznání úkoly vyžadují alespoň dvě fáze, kódování (učení) fázi a pozdější uznání (zkušební) fázi jsme provedli pár experimentů zkoumat vliv emocí na kódování (Experiment 1) a rozpoznávání (Experiment 2) obrázky z Černé a Bílé lidi obou pohlaví. Krátké video segmenty byly použity k vyvolání radosti, strachu nebo neutrálního stavu. Postupy pro experimenty 1 a 2 byly identické s výjimkou načasování indukce emocí. V experimentu 1 jsme vyvolali radost, strach nebo neutralitu před kódováním obličeje, zatímco v experimentu 2 jsme vyvolali stejné stavy před testem rozpoznávání. Naše analýzy jsme omezili na účastníky, kteří se identifikovali jako běloši.