Úvod
úspěch lodge a Masters rok se neměří v počtu kandidátů zahájena, nebo počtu návštěv, nebo dokonce i stav financí. Skutečný úspěch lóže je ve Společenství, které vytváří, toleranci, kterou vytváří, a porozumění, které staví v principech svobodného zednářství.
lepší pochopení historie zednářství a významu jeho symbolů podporuje větší potěšení a radost z rituálu, což zase přispěje k úspěchu vaší chaty.
Když jsem byl dotázán, jestli bych přednášel na třetím stupni, představovalo to docela výzvu, protože třetí stupeň je pravděpodobně nejsložitější ze všech stupňů. Můj problém je, že v představuje takové úctyhodné shromáždění a před takovým příslušným soudcům skutečné zásluhy, které nemám znalosti pro jazyk nebo talent výmluvnosti, aby se práva na důstojnost toto téma.
Preston
než začnu, rád bych se zmínil o úvodních poznámkách velmi významného lektora, který zahájil jeden ze svých rozhovorů těmito slovy.
“ není mým záměrem vstoupit do propracovaného diskurzu o zednářství, který by daleko přesahoval hranice mých schopností. Já se jen podnik, aby předložila své vážné úvahy několik pozorování „
Ty jsou úvodní slova Řeč dána Bratr William Preston, v roce 1772, kdy byl zaveden první z jeho Zednářské Přednášky.
Všechny stejné, dvě stě let později tato slova shrnout požadavky pro jakékoli řeči: že by to nemělo být „propracovaný diskurs“, ale spíše podání „několik vět“, a to je v tomto duchu, že následující myšlenky jsou nabízeny na téma MISTR ZEDNÁŘI.STUPNĚ.
Acacia
problém s tímto stupněm je, kde začít, a předpokládám, že větvička akácie je dobré místo jako každé jiné. O větvičce akácie lze říci, že představuje třetí stupeň, který začal jako dočasné opatření a je nyní pevně stanoven. Třetí stupeň začal kvůli tehdejším okolnostem jako dočasné opatření.
v šestnácti stovkách nebyly žádné stupně, odkaz na jednotlivé stupně začal po roce 1730. V šestnácti stovkách a prvních sedmnácti stovkách byli jen učni a kolegové. Jediný odkaz na mistra zedníka se vztahoval na řemeslníka, který byl zvolen předsedat lóži.
zmatek titulů
vzniká zmatek, protože v našich starých záznamech bylo použití mistra a mistra zedníka zaměnitelné, další zmatek kvůli výrobě mistrů. O navýšení není zmínka až po roce 1737. Neexistovala žádná pevná doba, po kterou by měl Pán řídit lóži. Jedním bodem, který je v tomto časovém období velmi jasný, je to, že žádná soukromá chata nesměla pracovat „Masters Part“.
kniha ústavy bratra Andersona stanovila pravidla pro lóže, aby se učni a kolegové, v této fázi není jasné, zda se jednalo o dva samostatné obřady nebo pouze jeden. S cílem udržet kontrolu nad těmi, kteří by mohli vládnout a řídit řemeslo, práce mistrů část, a výroba mistrů mohla být provedena pouze a ve Velké lóži. Tímto způsobem Grand Lodge byl schopen prověřit každého příchozího Pána, aby se ujistil, že je vhodný.
Masters část
po určitou dobu se zdá jisté, že Masters část byla svěřena těm, kteří se chystali stát pány lóže. Jako chaty rostl počet to se stalo obtížné a nepohodlné pro kandidáty, aby se nezbytná cesta na Grand Lodge mít Mistrů Části.
Za účelem vytvoření seznamu kandidátů, z nichž se volí Master, několik Kolegů Řemesla by se zúčastnili Grand Lodge a získat Masters Část. Tato situace vytvořila novou třídu zedníků, ti, kteří obdrželi Masters část a neobsadili Masters židli. Stal se tím, čemu nyní říkáme mistr Zedník.
Instalace
starověké poplatky státu:- „největší odborník na Fellowcraftsmen musí být zvolen nebo jmenován Mistr“, také uvádí, že:- „Ne, Bratr může být Ředitel, dokud on prošel část Fellow Craft, ani Mistrem, dokud působil jako Ředitel.”. Dokonce i nyní v našem obřadu instalace stále sledujeme staré fungování, neboť vyvolený mistr není povinen ve třetím stupni, ale v pozici spolužáka. To je logická pozice, neboť v době, o které hovoříme, neexistoval vyšší stupeň pro řemeslné zedníky.
Instalace Master pak řeší bratří:
„Od dávných časů to bylo zvykem, Bratří a Chlapi vybrat z jejich počtu expert řemeslník, aby předsedal jako hlavní“
Master Volit by pak mít povinnost, povinnosti Mistra a všichni ti, kteří nebyli Prošel Mistrů by pak odejít do důchodu. V této fázi řízení je legenda o HA svěřena veliteli vyvolenému.
Královský Oblouk
to zase vytvořilo problém pro královský oblouk, protože v této době bylo nutné „předat židli“ v pravidelné podobě. To znamenalo, že musel být instalován jako mistr. Nyní však existovala tato další třída zedníků, kteří se považovali za mistra zednářů, ale bylo by naprostým nesmyslem obřadu královského oblouku udělit to kolegovi řemeslu, který by neměl potřebné zázemí, aby pochopil,o co jde.
Master Mason
Na místo, přesný čas, kdy třetí nebo Master Zednáři Stupeň objevila nemůže být provedeno, je spravedlivé říci, že to se vyvinulo po dobu asi třiceti let. Není pochyb o tom, že byla zavedena v roce 1717, není pochyb o tom, že římsa HA existovala dlouho předtím.
takže nyní přicházíme na obřad mistra zedníka.
Většina lekcí Třetího stupně jsou zřejmé, ale jiní, že by mohla být nejdůležitější jsou uchopena pouze po dlouhé spolupráci s Zednářství. Výuka Řemeslných Zdiva je určen k zastoupení fází člověk prochází životem, první je čas se učit, Druhý čas na práci, to je třetí, který je označován jako vznešený titul, a je to Titul, který je nejvíce dramatický a složitý, představuje stáří a smrt. Ale G nebo T tohoto stupně je první z pěti bodů Společenství, a ty nás učí, jak žít.
Co bylo ztraceno
v úvodu třetího stupně se dozorci vydávají na západ hledat to, co bylo ztraceno. To je jedna z prvních věcí, které se v tomto stupni zdají být na místě. Západ je místem temnoty, cestujeme směrem na východ při hledání světla. Jaký je tedy důvod pro cestu do tmy? Filozofie zdiva nás učí, že tam může být žádná smrt bez vzkříšení, na stejném principu vyplývá, že to, co je ztraceno, nakonec musí být navrácena. Máme-li obnovit skutečná tajemství MM, musíme cestovat za hrob, abychom je našli, a proto cestujeme temnotou. To, co bylo ztraceno, bylo symbolicky symbolem Božské pravdy, takže když otevřeme třetí stupeň, vstupujeme do hledání pravdy.
centrum
lóže je v tomto stupni otevřena na střed. Toto je bod v kruhu, který nemá žádný rozměr a všechny části obvodu jsou stejně vzdálené. Zednářsky řečeno je tento bod považován za dokonalost. V ostatních stupních si nemůžete nárokovat podmínku dokonalé rovnosti, protože by zde mohli být přítomni učni a kolegové řemeslníci. Tento stupeň přikládá centru velký význam: lóže je otevřena na něm; doufáme, že najít skutečné tajemství s ním; popel má být spálen na něm, a znamení obnovit na něm. V prvním TB nám bylo řečeno, že ve všech pravidelných a dobře tvarovaných lóžích je v kruhu bod, který Zedník nemůže chybovat.
ústřední postava v příběhu Třetí Stupeň je H. a. a když jeho tělo bylo vráceno J. byl pohřben jako u. s. S. jako zákon by umožnil v hrobě „od centra“ tři nohy na Východ a tři metry na Západ. V této Studijní jsi dokázal tím, že „Náměstí a Kompasy“, jinými slovy, zkušební dokonalosti. H. a. To je pro tento důvod, že doufáme, že najít to, co je skutečné, na střed, na Střed obsahuje příklad dokonalé Mason.
Modlitba
kandidát znovu vstoupí do lóže nyní celkem D…… a klečí za modlitbu, jejíž součástí je “ bezpečné předávání …. „, d…. v tomto případě znamená neznámé, stín údolí smrti. Musí projít tímto D…. důkaz, že on se naučil lekce života na každou vyjížďku, a nakonec dokázat, že má odvahu jít na slavné nesmrtelnosti. Nyní stojí v „hlavě“……….“a dělá sedm kroků, první tři ………….. a poslední čtyři ………….., kolik si uvědomí tehdy nebo i teď, že překračují své vlastní G…. a pak udělejte čtyři kroky za G……
Povinnost
povinnost ve Třetím je diametrálně odlišné od těch z první a druhé, v prvních dvou stupňů, které můžete provádět, aby udrželi tajemství titul, ale ve Třetím Stupni, a to nejen slibuješ, že udržet tajemství, ale také tuto povinnost slib žít podle kodexu chování, „pět bodů Přátelství“ a chránit integritu ostatních Bratří. To je opět příklad toho, jak žít, ne jak zemřít.
retrospektiva následuje v tomto bodě a je samozřejmá a vede ke zvýšení. To je celý účel třetího stupně, ve starověkých tajemstvích byla doktrína regenerace vyučována symboly, zde máme symbolický D.. po kterém je vzkříšení. Z temporálního D… na věčný život, nebo z temnoty do věčného světla.
Pracovní Nástroje,
Tam je zřejmý rozdíl na Nářadí, zednického mistra, v dalších dvou Stupňů nástroje jsou ty, které by být použity pro ruční práce, nicméně je to Titul Mistra a nástroje jsou ty, které by byly použity pro návrh a nastavení z Práce. Tam je výjimka z tohoto v Americké chaty pro místo Skirrit mají Stěrkou, s M. M. je šířit Zednářské znalosti
Skirrit
Toto je velmi staré realizovat, tam jsou příklady, které byly nalezeny v hrobech tři a čtyři tisíce let staré. Skutečnost, že byl pohřben se svým majitelem, by odvodila, že to byl předmět důležitý pro jejich životy. Těm, kteří tyto nástroje objevili, bylo divné, že některé z nich obsahovaly dvanáct stejně rozmístěných uzlů po délce řetězce. (Demo)
tužka
to nám připomíná, že naše myšlenky a činy jsou zaznamenávány, co nezdůrazňuje, že bychom se měli více starat o naše činy. Každá myšlenka, kterou máme, a každá akce, kterou podnikneme, nějakým způsobem ovlivní někoho jiného. Naše každodenní myšlenky se plísně náš charakter, když jsme s špatný den, to je snadné říci nebo udělat něco, že bude naštvaná někoho jiného, a nyní máte zkažený jejich den také, pak dostanete násilné a bouřlivé myšlenky fanatik, který ovlivní životy tisíců, jako tomu bylo v Port Arthur. Zednářská Doktrína vyžaduje, aby každá myšlenka, kterou máme, a každá akce, kterou podnikneme, byly podniknuty s dobrými úmysly.
kompasy
v nejranějších rituálech se o Kompasech říká, že jsou součástí nábytku lóže, a říká se, že patří zejména velmistrovi. Pro operativního zedníka byly použity pro měření plánů architekta, a umožnit mu dát jen proporce a zajistit krásu i stabilitu jeho práce. Z katechismu 18. století probíhala část instalace takto: –
q. Jak to, že jsi byl pass ‚ d mistr
a. pomocí Boha, náměstí a mého vlastního průmyslu.
Q. Jak jste byl pass ‚ d Master.
a. od čtverce k kompasu.
Obrysu Desky
mluvit o Obrysu Desky bych vás chtěl požádat, představit jim jako hadry na podlahu rozprostřené na podlaze jako tomu bylo před dvěma sty lety.
Obrysu Desky jsou položky, která prodělala velké změny v průběhu let, od útlého začátku bytost nakreslenou na podlaze, a později na hadry na podlahu, který by měl vzhled Gobelín, a konečně k naší současnosti desek. Rané desky, které byly nakresleny na podlaze, byly obsaženy v těžké šňůře a na každém rohu byl střapec a po stranách by byla smyčka milenců. To byl také zobrazen na hadry na Podlahu, ale naše Obrysu Desky nahradily kabel s tessellatated hranici, ale poměrně často se budete stále najít střapce a uzel.
první věc, kterou oznámení o Třetí Obrysu Desky je, že stojí opačně kolo, ve srovnání s dalšími dvěma, na jeho hlavu je směrem na Západ a nohy na Východ. Zde je další náznak, že třetí stupeň je „Magisterská část“. První dvě desky jsou umístěny tak, že mohou nejlépe vidět Bratří na podlaze, ale Třetí je umístěn tak, že to může být viděn tím, že Mistr ze židle,
nápis na desce, která je součástí rakev,
Žádná Náhoda,
byl To jistě není náhoda, že třetí stupeň, jak jej známe, datum popularity z počátku osmnáctého století : za to byl věk, kdy smrt se konalo mnoho hrůzy, když veřejné popravy byly běžné, když Kostely byly prázdné a plné vězení. Byl to věk pirátství a hi-zvedání a Jack Rozparovač. V takovém věku bylo zřejmě nutné do závazku vložit klauzuli. Chránit cudnost těch, kteří jsou mu nejbližší a nejdražší.
takové jsou pak „postřehy, které předkládám vaší vážné úvaze“. Nechám na vás, abyste vyvodil vlastní závěry. Z elitní menšiny, Mistr Zednáři nyní tvoří drtivou většinu z členství v řemesel: Tak, že „jeden velký a užitečné lekce více“ naučil tak mnoho lidí, kteří mohou profitovat. Odvaha, věrnost, pravda a čest jsou vlastnosti, které moderní svět dělá jeho nejlepší, aby devalvovat, a ctnost je neustále pod útokem v naší tolerantní společnosti.
začal jsem tento rozhovor citátem z přednášky Williama Prestona. Shrnuje tuto přednášku těmito slovy
třetí stupeň slouží k připomenutí života a smrti našeho velmistra h. a. jehož rozsáhlé génius byl bohatě zobrazí jeho díla, zatímco věrnost jeho důvěru a jeho mužné chování na konci svého života musí inspirovat každého velkorysý mysl s vděčností a vykreslení jeho jméno věčné v našich análech. Jeho příklad nás musí naučit bránit svou ctnost, když je vystaven nejtěžším útokům, a chránit naši čest pod rizikem našich životů.
Lodge Lakehaven Daylight
červen 1996