Příbuzenství: Význam, Typy a Další Informace

Poznámky k Příbuzenství: Význam, Typy a Další Informace!

význam příbuzenství:

člověk nežije sám ve společnosti. Od narození až do smrti je obklopen řadou lidí. Někteří z těchto lidí jsou jeho příbuzní, někteří jsou přátelé, někteří jsou sousedé, zatímco všichni ostatní jsou mu cizí a neznámí. Je vázán na všechny ty lidi, kteří jsou s ním příbuzní buď na základě krve nebo manželství.

vztahy založené na krvi nebo manželství mohou být blízké nebo vzdálené. Pouto krve nebo manželství, které spojuje lidi ve skupině, se nazývá příbuzenství. Podle Slovníku Antropologie, příbuzenství systém zahrnuje společensky uznávané vztahy založené na údajné i skutečné genealogické vazby. Tyto vztahy jsou výsledkem sociální interakce a uznávané společností.

typy příbuzenství:

příbuznost je dvou typů:

(i) Afinální příbuznost a

(ii)příbuzenství.

(i) Afinální příbuznost:

svazek manželství se nazývá afinální příbuznost. Když se člověk ožení, naváže vztah nejen s dívkou, kterou si vezme, ale také s řadou dalších lidí v rodině dívky. Navíc, není to jen osoba, která se vdává, kdo se váže k rodinným příslušníkům dívky, ale jeho rodinní příslušníci se také váží k rodinným příslušníkům dívky.

tak se vytvoří řada vztahů, jakmile dojde k manželství. Například po sňatku se člověk stává nejen manželem, ale také se stává švagrem a zetěm. Zde je třeba poznamenat, že v anglickém jazyce je řada vztahů vytvořených manželstvím označována stejným termínem. Tím pádem, stejný termín “ švagr se používá pro bahnoi, sala, jija a sadahu. Na manželství se člověk také stává foofa, nandoi a mausa.

podobně se dívka v manželství stává nejen manželkou, ale také se stává snachou, stává se také chachi, bhabhi, devrani, jethani, mami atd. Tím pádem, manželství vytváří řadu vztahů, které se nazývají afinální příbuzní.

(ii) pokrevní příbuznost:

vazba krve se nazývá pokrevní příbuznost. Pokrevní příbuzní jsou příbuzní krví, zatímco afinální příbuzní jsou příbuzní manželstvím. Pouto mezi rodiči a jejich dětmi a mezi sourozenci je příbuzenské příbuzenství. Sourozenci jsou děti stejných rodičů.

syn, bratr, sestra, strýc (chacha), starší strýc (taoo), synovec a bratranec jsou tedy příbuzní. tedy příbuzný krví. V této souvislosti lze zdůraznit, že krevní vztah může být skutečný i předpokládaný.

mezi polyandrous kmeny skutečný otec dítěte není znám. S adoptovaným dítětem se zachází, jako by to bylo vlastní biologicky vyrobené dítě. Krevní vztah tedy může být vytvořen nejen na biologickém základě, ale také na základě sociálního uznání.

stupeň příbuznosti:

na základě blízkosti nebo vzdálenosti lze příbuzné rozdělit do několika kategorií. Někteří příbuzní jsou velmi blízcí, přímí a blízcí, například Otec-Syn, Sestra-Bratr, Manžel-Manželka. Nazývají se primární příbuzní. Podle Dr. Dubeyho existuje osm takových primárních příbuzných. Oni jsou manžel-manželka, otec-syn, matka – dcera, otec-dcera, matka-syn, mladší-starší bratři, mladší-starší sestry a sestra-bratr.

za druhé, existují sekundární kiny:

jsou to primární kin primárních kin. Jinými slovy, jsou spojeny prostřednictvím primárních příbuzných. Nejsou našimi primárními příbuznými, ale jsou primárními příbuznými našich primárních příbuzných, proto náš sekundární příbuzný. Například bratr otce (chacha), manžel sestry (bahnoi) jsou druhotní příbuzní. Otec je můj primární příbuzný a jeho bratr je primární příbuzný otce. Proto je otcův bratr mým sekundárním příbuzným, primárním příbuzným primárních příbuzných. Podobně, sestra je may primární příbuzný, ale její manžel je můj sekundární příbuzný.

za Třetí, tam jsou terciární kins:

jsou sekundární kin naší primární příbuzní nebo primární příbuzní našich sekundární kin.Manželka švagra (sala)zvaná sarhaj v hindštině je tedy terciární příbuzný, protože švagr je můj druhorozený příbuzný a jeho manželka je primární příbuzný švagra. Podobně švagr mého bratra je můj terciární příbuzný, protože bratr je můj primární příbuzný a jeho švagr je druhořadý příbuzný mého bratra.

podle Murdocka existuje třicet tři sekundárních a 151 terciárních kinů člověka.

příbuzenské termíny:

příbuzenské termíny jsou pojmy, které se používají při označování příbuzných různých typů. Morgan provedl důležitou studii příbuzenských pojmů.

tyto pojmy zařadil do:

(i) klasifikačního systému a

(ii) popisného systému.

(i) Classificatory Systém:

Pod classificatory systém různých kins jsou zahrnuty do jedné kategorie a všechny podle stejné období. Termín „strýc“ je tedy klasifikačním termínem. Používá se pro chacha, mama, mausa, foofa, taoo atd. Podobně Sema Naga z Assamu používá Aju pro matku, manželku otcova bratra, matčinu sestru.

mezi klany Kuki se hepu používá pro otce otce, otce matky; bratra matky; otce manželky; syn bratra matky; bratr manželky; syn bratra manželky. Lidé různých věkových skupin jsou tedy označeni stejným termínem. Mezi Angami Naga, stejný termín se používá pro příslušníky opačného pohlaví. Slovo shi znamená manželku staršího bratra; manželka bratra matky; manželka otce bratra. V hindštině je slovo „SamadhirC“ klasifikačním termínem, protože odkazuje na otce a matku snachy a zeť.

(ii) popisný systém:

v popisném systému se jeden termín vztahuje pouze na jeden vztah. Popisuje přesný vztah člověka k druhému. Například otec je popisný termín. Podobně matka je popisný termín. V hindštině máme většinou, popisné termíny, tím pádem, termíny chacha mama. mausa, taoo, sala, bahnoi, nandoi, bhanja, bhatija, bhabhi, devar, atd. jsou popisné termíny a označují přesný vztah mluvčího. Je možné poznamenat, že na světě není místo, kde by se používal buď čistý popisný, nebo čistý klasifikační systém. Oba systémy jsou nalezeny převládající.

příbuzenské zvyklosti:

studium příbuzenského systému nekončí popisem různých druhů příbuzných a základem jejich klasifikace, ale zahrnuje také studium vzorců chování různých příbuzných. Každý vztah zahrnuje určitý typ chování. Chování syna k jeho otci je jedním z respektu, zatímco chování manžela k manželce je jedním z lásky. Chování bratra vůči jeho sestře je jedním z náklonnosti. Existuje několik zvyklostí, které regulují chování různých příbuzných. Tyto zvyklosti se nazývají příbuzenské zvyklosti.

některá z těchto použití jsou následující:

(i) vyhýbání se:

ve všech společnostech je použití vyhýbání pozorováno v té či oné formě. To znamená, že oba příbuzní by měli zůstat od sebe. Jinými slovy, měli by se navzájem vyhýbat. Měli by se nejen vyhnout sexuálnímu vztahu, ale v některých případech se vyhnout vzájemnému vidění tváře. Tchán (sasur) by se tedy měl vyhnout švagrovi. Systém purdah v hinduistické rodině ilustruje použití vyhýbání se.

byla poskytnuta různá vysvětlení pro použití vyhýbání se. Dvě z nich jsou funkcionalistická vysvětlení redcliffa Browna a G.P. Murdocka. Podle nich vyhýbání slouží k zabránění dalším a vážnějším problémům mezi příbuznými. Třetí je freudovské vysvětlení, podle kterého vyhýbání představuje jakýsi institucionalizovaný neurotický příznak.

(ii) žertovný vztah:

je to opačný vztah vyhýbání se. Pod ním je vztah povolen dráždit nebo si dělat legraci z druhého. Vztah mezi devar-bhabhi, jija-sali je žertovný vztah. Žertování může znamenat výměnu zneužívání a vulgárních odkazů na sex.

(iii) Teknonymy:

slovo „teknonymy“ bylo převzato z řeckého slova a bylo poprvé použito v antropologii Taylorem. Podle tohoto použití není příbuzný odkazován přímo, ale je odkazován prostřednictvím jiného příbuzného. Příbuzný se stává referenčním prostředkem mezi dvěma příbuznými. V tradiční hinduistické rodině tedy manželka nevyslovuje jméno svého manžela. Volá ho prostřednictvím svého syna nebo dcery. On je označován jako otec Guddu nebo Tunnu.

(iv) Avunklát:

toto příbuzenské použití je zvláštním znakem matriarchálního systému. Dává mateřskému strýci (matce) prominentní místo v životě jeho synovců a neteří. Má vůči nim zvláštní povinnosti, které převyšují povinnosti otce. Má přednostní právo na jejich loajalitu. Je na prvním místě mezi všemi mužskými příbuznými. ,

(v) Amitate:

Když je zvláštní role dána otcově sestře, je známá jako amitate. Otcova sestra má větší respekt než matka.

(vi) Couvade:

Toto je divné použití, které se nachází mezi mnoha primitivními kmeny, jako jsou Khasi a Toda. Podle tohoto použití je manžel nucen vést život invalidy spolu se svou ženou, kdykoli porodí dítě. Zdržuje se aktivní práce a bere nemocnou stravu. Pozoruje stejná tabu, která pozoruje jeho žena. Toto příbuzenské použití tedy zahrnuje manžela a manželku.

příbuzenství použití splnit-dva hlavní úkoly. Nejprve vytvářejí skupiny: speciální seskupení příbuzných. Manželství tak přiřadí každé matce manžela a dělá z jejích dětí své děti, čímž vytváří zvláštní skupinu otce, matky a dětí, které nazýváme „rodina“.

druhou hlavní funkcí použití příbuzenství je řídit vztahy rolí mezi příbuznými; to znamená, jak by se měl jeden příbuzný chovat v přítomnosti konkrétního příbuzného nebo co jeden příbuzný dluží druhému. Příbuzenství přiřazuje pokyny pro interakce mezi osobami. Definuje správné, přijatelný vztah role mezi otcem a dcerou, mezi bratrem a sestrou, mezi zetěm a tchyní a mezi ostatními členy linie a klany. Příbuzenství tak působí jako regulátor společenského života a udržuje solidaritu sociálního systému.

To může, nicméně, třeba poznamenat, že pravidla, jimiž se řídí vztah mezi dvojicí příbuzných může být velmi „vzorované“, v některých společnostech, aby malý prostor pro spontánnost nebo individuální rozdíly, zatímco v jiných společnostech, tato pravidla mohou být méně „vzorované“ tak, aby byl ponechán velký prostor pro individuální chování. Hinduistická společnost má absolutní maximum vzorovaného chování příbuzných.