oheň je jedním ze čtyř klasických prvků starověké řecké filozofie a vědy. To bylo obyčejně spojováno s vlastnostmi energie, asertivita, a vášeň. V jednom řeckém mýtu, Prometheus ukradl oheň od bohů chránit jinak bezmocné lidi, ale byl potrestán za tuto charitu.
oheň byl jedním z mnoha archai navržených Pre-socratics, z nichž většina se snažila zmenšit vesmír nebo jeho vytvoření na jedinou látku. Heraclitus (c. 535 BCE – c. 475 BCE) považoval oheň za nejzákladnější ze všech prvků. Věřil, že oheň dal vzniknout další tři prvky: „Všechny věci jsou výměny za oheň a oheň za všechno, jako zboží za zlato a zlato za zboží.“Měl pověst obskurních filozofických principů a mluvení v hádankách. Popsal, jak oheň dal vzniknout další prvky jako: „nahoru-dolů cesta“, (ὁδὸς ἄνω κάτω), „skryté harmonie“ nebo série transformací nazval „třísky na oheň“, (πυρὸς τροπαὶ), nejprve do moře, a polovina, že moře do země, a polovina, že zemi v řídkém vzduchu. Jedná se o koncept, který předvídá jak čtyři klasické prvky Empedokla, tak Aristotelovu transmutaci čtyř prvků do sebe.
tento svět, který je stejný pro všechny, nikdo z bohů nebo lidí nevytvořil. Ale vždy to bylo a bude: stále živý oheň, s opatřeními, která se zapalují, a opatření zhasínají.
Hérakleitos považoval duši jako směs ohně a vody, s ohněm je ušlechtilejší část a vody sprosté aspekt. Věřil, že cílem duše je zbavit se vody a stát se čistý oheň: suchá duše je nejlepší, a to je světské radosti, které duše „vlhký“. Byl známý jako „plačící filozof“ a zemřel na hydropsii, otok způsobený abnormální akumulací tekutiny pod kůží.
nicméně, Empedokles z Acragas (c. 495-c. 435 BCE), je nejlépe známý pro mít vybrané všechny prvky jako jeho archai a v době Platóna (427-347 BCE), čtyři Empedoklian prvky byly dobře zavedené. V Timaios Platón je zásadní kosmologický dialog, Platonické pevné, že spojován s ohněm byl čtyřstěn, který je tvořen ze čtyř trojúhelníků a obsahuje nejmenší objem s co největší plochu. To také dělá oheň, prvek s nejmenším počtem stran, a Platón považoval za vhodné, aby teplo z ohně, který on cítil, že je ostré a bodné, (jako jeden z bodů čtyřstěnu).
Platónův žák Aristoteles (384 – 322 PŘ. n. l.), ani udržovat jeho bývalý učitel je geometrické zobrazení prvků, ale spíše přednost poněkud více naturalistické vysvětlení prvků na základě své tradiční vlastnosti. Oheň je horký a suchý živel, stejně jako ostatní prvky, byla abstraktním principu a není totožný s normální pevných látek, kapalin a hoření jevy jsme zkušenosti:
to, Co běžně nazýváme oheň. Není to opravdu oheň, protože oheň je nadbytek tepla a jakýsi ebullit; ale ve skutečnosti, z toho, čemu říkáme vzduch, je část obklopující Zemi vlhká a teplá, protože obsahuje jak páru, tak suchý výdech ze země.
Podle Aristotela, čtyři prvky stoupat nebo klesat směrem k jejich přirozené místo v soustředných vrstvách okolo středu země a tvoří pozemní nebo nacházející se pod měsícem sfér.
ve starověké řecké medicíně se každý ze čtyř humorů spojil s prvkem. Žlutá žluč byla humor identifikovaný s ohněm, protože oba byly horké a suché. Další věci, spojené s ohněm a žluté žluči v starověké a středověké medicíny včetně období léta, od té doby je zvýšení kvality teplo a sucho; cholerický temperament (člověk, kterému dominuje žlutá žluč humor); mužský; a východní bod kompasu.
Alchymistický symbol pro oheň
V alchymii chemického prvku síry byl často spojován s ohněm a její alchymistický symbol a jeho symbolem byl vzhůru směřující trojúhelník. V alchemické tradici jsou kovy inkubovány ohněm v lůně země a alchymisté pouze urychlují jejich vývoj.