popis obrázku: šedá a černá fotografie barů na okně. Člověk, stín je ve středu okna
Shivani Nishar, Zdraví & Spravedlnost Pracovník v Centru pro Vězně Zdraví a Lidská Práva a člen Duševní Zdraví America ‚ s Collegiate Duševní Zdraví, Rady pro Inovace
V dnešní „deinstitutionalized“ svět, věznicích a věznicích fungovat jako provizorní útulky s společný cíl obsahující i segregace Černé a Hnědé zdravotně postižených komunit od zbytku společnosti. Od roku 2014, přibližně 356,000 uvěznění lidé mají těžkou duševní nemocí, 10 krát počet lidí se závažným duševním onemocněním ve státních nemocnicích. Aby to bylo ještě horší, pro ty, kteří nejdou do vězení se zdravotním postižením, nelidské prostředí nevyhnutelně vytváří a sloučeniny, zdravotní stav, duševní onemocnění a trauma zážitky. Skutečnost, že „vězení v New Yorku (Vězení), Los Angeles (LA County Jail) a Chicago (Cook County Jail) jsou nyní tři největší instituce poskytující psychiatrickou péči v UsaS,“ a že „psychiatrická péče“ zahrnuje samovazbu, fyzická omezení, odstranění jídla, a odmítnutí léků mimo jiné život ohrožující akce, je hluboce znepokojující.
můžeme vysledovat přes-pathologization a hyper-kriminalizace osob se zdravotním Černá lidi zpět na „šílené“ ústavu a 1960 „deinstitucionalizace“ hnutí. Virginia zákonodárci stanoví Ústřední Státní blázinci pro Barevné Šílené, první azyl vytvořen speciálně pro non-bílé, udržet kontrolu nad dříve zotročených Afrických Američanů. Post-emancipace, Bílá společnost byla stále více unavená vyhlídkou na to, že afroameričané jsou považováni za rovnocenné, a azyl použila k vytvoření nové třídy nucené práce, kterou využila. Afroameričané byli uvězněni v azylu za „přestupky“, včetně dohadování se s bílým šéfem a neodstupování stranou pro bílou osobu na chodníku. Kromě toho, zákonodárce vymyslel šílenství diagnózách, pro Africké Američany, kteří se pokusili přesunout na Sever – rezonanční původní fiktivní „drapetománie“ diagnóza používá k re-zachytit a zneužívání prchající zotročení jednotlivců – umožní státu k připoutání je jednou prostřednictvím institucionalizace.
Virginie zákonodárci účinně zbraň duševní nemoci ospravedlnit nuceni závazek Afrických Američanů do blázince, srovnává jejich údajné psychiatrickým postižením k vlastní degeneraci. To se děje dodnes.
například rasistická diagnostika ve vzdělávacím kontextu vede k novému cyklu institucionalizace a uvěznění v komplexu průmyslové Věznice. Lékaři jsou mnohem více pravděpodobné, aby určil Černé děti, ve srovnání s bílou děti, s schizofrenie, bipolární poruchy a/nebo jiné poruchy chování namísto jejich skutečné zkušenosti s poruchou pozornosti a hyperaktivitou a poruchou autistického spektra. Tyto rasové předsudky v diagnostice jsou všudypřítomné navzdory vědeckým důkazům, které ukazují, že černé a bílé děti zažívají poruchy pozornosti téměř stejným tempem. Místo toho, lékaři síla diagnózy, na Černé děti, které jsou některé z nejvíce stigmatizovaných ve Spojených Státech, často zaměňován s násilnou kriminalitou. Takto, černé děti jsou běžně považovány za vzdorné a mimo kontrolu; spíše než příjem adekvátní postižení péče a služeb ve školách, školní zdroje důstojníci zatčení a soudy, věznění Černé děti v polepšovně zařízení.
„Šílený“ asylums nás učil bát psychicky nemocných společenství, normalizace odstranění lidských práv prostřednictvím zajetí jako vhodný léčebný protokol, a to i pro děti. Tento ableismus, spojený se zlověstným základem útlaku Spojených států proti černošským komunitám, vedl k tomu, že stát carceral tlačil zdravotně postižené černochy do věznic alarmujícím tempem. To je velmi důležité, že budeme i nadále zkoumat, jak se léčba duševně nemocných komunit po „deinstitucionalizace“ hnutí ve tvaru minimálně méně zjevné formy institucionalizace, které zůstávají dnes.
v celém tomto blogu jsem v uvozovkách napsal „deinstitucionalizaci“, protože to bylo hnutí směrem k komunitní péči, které se nikdy neuskutečnilo. Stále žijeme ve světě, který institucionalizuje duševně nemocné lidi – ale místo v azylech jsou za mřížemi ve věznicích a věznicích (a psychiatrických léčebnách). Náš boj proti moderní institucionalizaci je proto protestním hnutím, které bojuje proti všem reakcím na krize duševního zdraví a buduje alternativy k uvěznění. Koneckonců, deinstitucionalizace nikdy dojít, pokud budeme i nadále spoléhat na státní řešení; společnost musí věřit, že naše postižení komunity jsou schopni vyhovět potřebám navzájem s non-carceral, soucitný a aktivní péči.