BiblicalEdit
Ačkoli mnoho vědci přinesli důkazy pro pozitivní roli, kterou náboženství hraje ve zdraví, jiní ukázali, že náboženské praktiky a zkušenosti mohou být spojeny s duševní nemocí různého druhu (poruchy nálady, poruchy osobnosti, psychiatrická onemocnění). V roce 2011, tým psychiatrů, behaviorální psychologové, neurologové a neuropsychiatrists z Harvard Medical School zveřejnila výzkum, který navrhl vytvoření nové diagnostické kategorie duševních poruch souvisejících s náboženskými bludy a hyperreligiosity.
ve srovnání myšlení a chování nejdůležitějších čísel v Bibli (Abraham, Mojžíš, Ježíš Kristus a Pavel) u pacientů postižených duševní poruchy související s psychotickým spektrem použití různých shluků poruch a diagnostických kritérií (DSM-IV-TR), a dospěl k závěru, že tyto Biblické postavy „může mít psychotické příznaky, které přispěly inspiraci pro jejich odhalení“, jako je schizofrenie, schizoafektivní poruchy, manické deprese, bludy, halucinace, sluchové-zrakové halucinace, paranoia, Honem syndrom (Paul zvlášť) a abnormální zkušenosti spojené s epilepsií temporálního laloku (TLE).
V letech 1998-2000 Polák Leszek Nowak (*1962) z Poznaň autorem studie, ve které, na základě jeho vlastní historie náboženské bludy mise a nadhodnocené myšlenky, a informace sdělené v Evangeliích, vyroben pokus o rekonstrukci ježíšův psychiku s ohledem Ježíše jako apokalyptického proroka. Činí tak v kapitolách obsahující v sekvenci, analýza charakterové rysy „spasitele lidstva“, popis možného průběhu událostí z období Ježíšova veřejná činnost, naturalistické vysvětlení zázraků.
HistoricalEdit
náboženská zkušenost komunikace od nebeských nebo božských bytostí by mohla být interpretována jako zkouška víry. Příkladem je Johanka z Arku, La Pucelle d ‚ Orléans, která shromáždila francouzské síly koncem Stoleté války.
Daniel Paul Schreber je příklad měl náboženský blud vyskytující se v rozvinutém stavu psychózy. Schreber byl úspěšný a vysoce respektovaný německý soudce až do středního věku, když začal věřit, že ho Bůh proměňuje v ženu. Dva z jeho tří nemocí (v roce 1884-1885 a 1893-1902) jsou popsány v jeho knize Vzpomínek z Mého Nervového Onemocnění (originální německý název Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken), která se stala vlivnou knihu v historii psychiatrie a psychoanalýzy díky jeho výklad podle Sigmunda Freuda.
Harvard Medical School výzkum také zaměřil na sociální modely psychopatologie, analyzuje nové náboženské hnutí a kult charismatického vůdce jako David Koresh, vůdce Branch Davidians, a Marshall Applewhite, zakladatel kult Nebeské Brány. Vědci k závěru, že „Pokud se David Koresh a Marshall Applewhite jsou oceňovány jako s psychotickým spektrem víry, pak předpoklad se stává neudržitelnou, že diagnóza psychózy musí pevně spoléhat na neschopnost udržet sociální skupiny. Zdá se, že podmnožina jedinců s psychotickými příznaky je schopna vytvářet intenzivní sociální vazby a komunity, přestože má extrémně zkreslený pohled na realitu. Existence lépe společensky funkční podskupiny jedinců s psychotickým-typ příznaků, potvrzuje výzkum, který naznačuje, že psychotické-jako zkušenosti, včetně bizarní a non-bizarní iluze-jako přesvědčení, se často vyskytují v obecné populaci. To podporuje myšlenku, že psychotické příznaky pravděpodobně leží na kontinuu.“
Sluchové halucinace a crimeEdit
jednotlivec může slyšet komunikaci z nebeské nebo božské bytosti přesvědčivé jeden k páchání násilných činů. Někteří citují případ hebrejského patriarchy Abrahama, kterému Bůh přikázal obětovat svého syna Izáka. Když byl však Abraham připraven jednat podle toho, Bůh ho informoval, že se jedná pouze o zkoušku víry a zakázal jakoukoli lidskou oběť.
V současné době osoby posuzována, aby zažili sluchové halucinace patří ty hlasy pokyn, nebo je motivovat k páchání násilných činů. Tyto sluchové zkušenosti jsou psychiatrií klasifikovány jako velitelská halucinace. Osoby jednající za účelem spáchání vraždy jsou hlášeny jako slyšící hlasy náboženských bytostí, jako je Bůh, andělé, nebo ďábel.
Profesor Thomas Szasz kritiky pojetí náboženské sluchové halucinace: ti, kdo slyší Boží hlas, mluví s nimi zažívají schizofrenie, zatímco ti, kteří mluví k Bohu, ale slyšet žádná odezva jsou prostě modlí.