Madeline Island byl tradičním duchovním centrem jezera Superior Chippewa. Tradiční příběh Anishinaabeg říká, že Velký duch Gitche Manitou řekl lidem, aby cestovali na západ na místo ,kde „jídlo roste na vodě“.“Cestovali, dokud nedosáhli oblasti divoké rýže, která rostla v bažinách v nedalekém zálivu Chequamegon.
Ostrov Madeline je pojmenován po Madeleine Cadotte, Ikwesewe, dceři náčelníka Ojibwe White Crane a jeho manželce. Madeleine se provdala za obchodníka s kožešinami Michela Cadotteho a byli prominentními vůdci na ostrově v 19. století. Ostrov byl obýván indiány, obchodníky s kožešinami, a misionáři na více než 400 let, a má nalétáno vlajky tří národů: Francie, Velká Británie a Spojené Státy.
Brzy settlersEdit
Původně nazvaný Mooningwanekaaning („V Hojné Žluté podtrhnul Severní blikání“), ostrov byl osídlen již stovky let do La Pointe Kapela Lake Superior Chippewa, Ojibwa kapela Lake Superior Chippewa.
prvními evropskými osadníky byli francouzští obchodníci s kožešinami, kteří v roce 1693 založili pevnost. Kolem ní se rozvinula komunita La Pointe. Na počátku 19. století se La Pointe stala místem důležitého postu americké kožešinové společnosti Johna Jacoba Astora, založené v roce 1808. Toto místo vedl Michel Cadotte, jehož manželkou byla Ikwesewe (Madeline), dcera náčelníka Ojibwa. Ostrov byl pojmenován po ní. Byli prominentním párem na ostrově, a příklad mnoha manželství mezi obchodníky a vysoce postavenými ženami Ojibwe. Takové ženy byly nedílnou součástí obchodního úspěchu jejich manželů, protože pomohly vytvořit dobrou vůli a poskytly přístup k indiánským komunitám. Domorodé ženy byly také prominentní v obchodní komunitě na ostrově Mackinac a v Sault Ste. Marie, Michigan.
Kožešinami a brzy industryEdit
Za 150 let, Madeline Island byla důležitá základna pro francouzské, Britské a Americké obchodníky s kožešinami. Přinesli evropské a americké zboží do obchodu s domorodými Američany za kožešiny, které byly na evropských trzích velmi žádané.
kolem roku 1660 se Radisson a Groseilliers, dva průzkumníci a obchodníci s kožešinami, vydali do zálivu Chequamegon. Založili na ostrově francouzskou obchodní stanici s kožešinami, kterou pak považovali za součást Nové Francie, ačkoli to bylo tradiční území Anishinaabeg a předchozích domorodých kultur. Od roku 1660 do roku 1763 rostla mezi Francií a Velkou Británií v Severní Americe tvrdá rivalita, protože každá evropská mocnost se snažila rozšířit svá území pro obchodování s kožešinami a ovládat lukrativní obchod s kožešinami. Jako součást sedmileté Války, Britské a francouzské pravidelné a většinou koloniální síly, spolu s rozmanitými Indiánských spojenců, bojovali v Severní Americe. S britským vítězstvím postoupila Francie všechna svá území východně od řeky Mississippi.
na počátku 19. století, po vyloučení kanadských obchodníků z USA. území po válce v roce 1812 se obchod s kožešinami na ostrově dostal pod kontrolu americké kožešinové společnosti, kterou založil John Jacob Astor v roce 1808. Tento obchod byl řízen jihozápadní společností, středozápadní divizí společnosti Astor. Před rokem 1830 Astor založil monopol na obchod s kožešinami ve Spojených státech. Poté, co vydělal miliony, opustil obchod dříve, než poklesl, a začal investovat do nemovitostí v New Yorku a dalších městech. Historie obchodu s kožešinami ostrova se zachovala v historickém muzeu ostrova Madeline.
Po úpadku obchodu s kožešinami průmyslu, další průmyslová odvětví vyvinula v oblasti, včetně těžby dřeva, komerční rybolov, a boháčů dobývání. Apoštolský Ostrov Brownstone byl použit k výstavbě první soudní budovy okresu Milwaukee. Od poloviny 20. století je primárním průmyslem cestovní ruch.
Brzy náboženské missionsEdit
Kolem 1665, Jezuita Otec Claude Allouez a Otec Jacques Marquette dorazila a brzy založil mise v Ojibwe. Později, v roce 1835, otec Frederic Baraga založil Katolický kostel na ostrově, na místě Indického hřbitova La Pointe. Ačkoli budova mise již neexistuje, starý hřbitov je stále označen. Je to pohřebiště náčelníka Buffala, důležitého vůdce Chippewa.
baragova druhá Katolická misie na ostrově byla postavena v roce 1838 na místě současného katolického kostela sv. Josefa. S kongregací z roku 1838 je nejstarší souvislou katolickou farností ve Wisconsinu. Původní budova kostela vyhořela v roce 1901 a byla přestavěna v roce 1902.
protestantská mise, známá jako „stará mise“, pochází z roku 1832. Současná Pošta La Pointe se nachází v polovině původní jídelny“ Old Mission“. To bylo přidáno do Starého Mission Inn v roce 1900, kdy byl upraven jako hotel. Dnes je jediným protestantským kostelem na ostrově sjednocený kostel svatého Jana Krista, postavený v roce 1925. Odráží jeho francouzskou koloniální minulost, mnoho z prvních návštěvníků kostela na ostrově bylo katolických. Za posledních pět desetiletí se katolická církev zavírá v zimě. Většina celoročních obyvatel je zapsána na St .. John “ S UCC.
Native American significanceEdit
ostrov byl považován za duchovní centrum pro mnoho Ojibwe/Chippewa, kteří se stěhovali z východních oblastech kolem Velkých Jezer. V 19.století, to byl domov Kechewaishke, nebo náčelník Buffalo, kdo byl pomocný v odolávání úsilí americké vlády odstranit Chippewa z regionu. Trvalé výhrady si zajistil na základě smlouvy z La Pointe z roku 1854. Převážná část Ojibway na ostrově Madeline přesídlila do Rezervace Bad River východně od Ashlandu. Chief Buffalo dostal trakt pro svou rodinu na pevnině západně od ostrova Madeline, v čem je nyní známý jako Red Cliff Indian Reservation. Na východním konci ostrova je exklávy Špatné Řeky Indiánské Rezervace přibližně 195 hektarů (0.79 km2).