Citadela Machu Picchu má za sebou několik období okupace. Převzato z kroniky, stavební styl a keramiky má odečteny následující:
Počáteční Období: 1300 AD
Klasické Období: 1400 AD
Císařského Období: 1533 AD
Přechodné Období: 1533-1572 AD
Přečtěte si více o Historii Machu Picchu:
- Příběh Machu Picchu
- Znovuobjevení
- Machu Picchu a Nových poznatků
Příběh Machu Picchu
Většina moderních archeologů a historiků se shodují, že Machu Picchu bylo postaveno Inca Pachacutec, největší státník Tahuantinsuyo (co Inca volal jejich expanzivní říše), který vládl od 1438 do 1471. Archeologové předpokládají-vzhledem k radiokarbonovým důkazům -, že stavba Machu Picchu sahá přibližně do 15. století.
stavba Machu Picchu začala v době, kdy Inkové začali rozšiřovat své území po celém kontinentu. Podle archeologů, bitva byla bojoval a vyhrál proti Chanca lidí, čímž dává sílu Inca Pachacutec a upevňování jeho vítězný vlády ve více zemích.
Inca Pachacutec byl první, kdo se objevil za údolím Cusco po jeho epickém vítězství nad Chancas. Silný vůdce Inků, byl známý pro své územní dobytí a rozvoj náboženství a spirituality. Být uznán jako „konstruktér“ společnosti Cusco patří k největším úspěchům Pachacutec.
původ Machu Picchu je s jistou jistotou připisován Pachacutec. Pravděpodobně postaven jako útočiště pro členy elite Incké šlechty, pevnost byla vystavěna na východních svazích Vilcanota pohoří, asi 80 mil (130 km) z Cuzca, hlavního města říše.
Jeho strategická poloha byla zvolena s obdivuhodným úspěchem. Citadela Machu Picchu, obklopená strmými útesy a daleko od pohledu cizinců v zamotaném lese, měla kvalitu, že měla pouze jeden úzký vchod,takže v případě překvapivého útoku bylo zapotřebí jen několik válečníků.
obsazený nejméně třemi generacemi Inků, Machu Picchu byl opuštěn v náhlém a tajemném rozhodnutí. Nejsilnější hypotéza vysvětluje, že od nižší třídy občanů nevěděl o existenci Machu Picchu a trasy vedoucí tam byli zakázáno pro každého, kdo není součástí malém kruhu elitních Inca, že znalost grand city jednoduchý zmizel z historické paměti v průběhu let.
24. července 1911 je známý jako „znovuobjevení“ datum slavné Incké citadely Machu Picchu, architektonický poklad, který byl skrytý po více než čtyři století pod bujnou povahu Urubamba canyon. Tento objev provedl kontroverzní antropolog, historik nebo jednoduše americký průzkumník, amatérský archeolog, profesor Yale University Hiram Bingham.
i když objev bodů Bingham, výzkumník z Cusco, Simone Waisbard řekl, že nález byl výsledkem náhody, od Enrique Palma, Gabino Sánchez a Agustín Lizárraga, byli vlastně první navštívit tyto archeologické pozůstatky a nechali svá jména zaznamenána na 14. července 1901. Hiram Bingham navíc skutečně hledal poslední útočiště Inků a poslední bod odporu proti Španělům.
než byl Machu Picchu „znovuobjeven“, byla Citadela pravděpodobně součástí statků a Kutija Qollapani. V průběhu let, nemovitost byla známá jako Q ‚ property unit. Když Palma, Sanchez a Lizarraga dorazili do oblasti Machu Picchu, ve skutečnosti našli domorodého farmáře jménem Anacleto, který tam žil osm let a pronajal si nemovitost 12 podrážky ročně.
Znovuobjevení
Když si myslíte, že Machu Picchu, jedno z prvních jmen, která přijde na naší mysli, je Hiram Bingham, ale jen málo lidí ví, kdo Agustín Lizárraga je jeden z neuznaných zjistí Svatyně.
Při znovuobjevení citadela je přičítán Americký historik Hiram Bingham, tam jsou zdroje, které naznačují, že Agustín Lizárraga, nájemce Cusco vlasti přišel do ruin devět let, než historik. Podle Hirama Binghama by Lizarraga nechal nápis na jedné ze stěn chrámu tří oken. Tato registrace by byla následně smazána.
Lizarraga je příběh a jeho návštěvy staré Incké ruiny jsou to, co přitahuje pozornost Hiram Bingham, který byl v oblasti vyšetřování a hledá poslední vytrvalci Inků je v Vilcabamba. Bingham, velmi se zajímá o tyto zvěsti, začal hledat pro tyto ruiny, a konečně dosáhl Machu Picchu z Cusco do společnosti Melchor Arriaga a seržant Peruánské Občanské Války. července 1911. Tam, Bingham by se setkal s rodinami Recharte a Alvarez, kteří se usadili na platformách jižně od ruin. Nakonec to bylo dítě rodiny, které vedlo Binghama do“ městské oblasti “ ruin, která byla pokryta hustým podrostem.
Okamžitě, Bingham zřejmé, obrovská historická hodnota ruiny objevil a kontaktoval Yale University, National Geographic Society a Peruánské vlády, se žádostí o sponzorství, jak začít studium v Incké archeologické naleziště.
archeologické práce byly prováděny v letech 1912 až 1915. V tomto období, podařilo se jim vyčistit plevel, který vyčnívá z Citadely, a hrobky Inků byly vykopány a byly nalezeny za městskými hradbami. V roce 1913 publikoval časopis National Geographic rozsáhlý článek o Machu Picchu a probíhajícím výzkumu, který poprvé odhalil strukturu Inků mezinárodnímu publiku.
s postupem let se význam cestovního ruchu pro citadelu Machu Picchu rozrostl, nejprve na národní a poté na mezinárodní úrovni, a v roce 1983 se stal UNESCO světovým dědictvím. Machu Picchu byl určen jeden z Nových Sedm Divů Světa v roce 2007 a je Peru je nejnavštěvovanější atrakcí a Jižní Americe je nejznámější ruiny, přivítá stovky tisíc lidí ročně. V posledních letech podnikla peruánská vláda kroky k ochraně ruin a zabránění erozi úbočí hory.
Machu Picchu a nové poznatky
je Machu Picchu zřícenina?
slovo „zřícenina“ není přesné slovo pro popis Machu Picchu. V Machu Picchu existuje mnoho dobře zachovaných původních staveb. Slovo Svatyně lépe popisuje komplex Machu Picchu, protože to bylo posvátné a duchovní místo pro Inky. Přečtěte si více o náboženském významu Machu Picchu.
každá struktura v Machu Picchu má specifickou funkci: náboženskou a administrativní, dvě nejdůležitější funkce a pak politickou a sociální. Náboženství bylo součástí každodenního života v Machu Picchu. Administrativní budovy kontrolované strážci zkontrolovali každý produkt před vstupem do svatyně, aby byla zajištěna bezpečnost. Tambos, nebo skladovací domy, uchovávaly všechny produkty, které byly pěstovány v Citadele.
Úžasně, Inca věděl, jak využít omezený prostor na vrcholu hory, pro které Machu Picchu je posazený a postavit kamenné stavby, které vydrží poškození ze zemětřesení a jiných přírodních katastrof, jako jsou sesuvy půdy.
struktury v Machu Picchu odpovídají specifickému druhu mandátu Inků Pachacutec, kteří chtěli zachovat životní prostředí a ekologii. Je dobře známo, že Inkové kolo nikdy neznali; ale ve skutečnosti by kolo příliš nepomohlo kvůli zemi a sklonu místa.
Patallaqta: Skutečné Jméno Machu Picchu
Patallaqta pochází ze dvou slov v Quechua, Pata, což znamená, kroky, a Llaqta, což znamená město. Zpočátku, komplex Machu Picchu měl být spíše administrativním centrem, ale Pachacute se místo toho změnil na exkluzivní svatyni a Poutní místo.
španělský historik Mari Carmen Rubio říká, že jméno Machu Picchu pochází z kronik napsaných Juanem de Betanzosem v XVI. To je důvod, proč Betanzos řekl, že každý Inca byl pohřben v Chrámu Coricancha (Chrám Slunce), ale podle Betanzos, Pachacutec byl pohřben v Patallaqta.
ale příběh zde nekončí. Inkové vždy 2 svazky: jeden byl převezen do Korikancha a druhý byl převezen do zvláštní místo, kde by nikdo nečekal. Někteří kněží uctívali zbytek těla. Pachacutec byl jako v Jižní americe Alexandr Ggreat, Inca, který dobyl mnoho území a byl jedním z mála vládců, kteří přišli do džungle, neznámá území s úrodnou půdu pěstovat plodiny.
Federico Kauffman Doig, důležitý archeologové, řekl, že „Machu Picchu“ je to tak, že lidé z těchto míst, pomocí své velmi chudé španělské, stále s odkazem na Sanctuary. Řekl, že skutečné a původní jméno není Patallaqta, ale místo toho Llaqta Pata, protože to je správný způsob, jak to vyslovit v jazyce Quechua.
Když Hiram Bingham přišel do města Cusco, bylo mu řečeno o místě, kde lidé žili po staletí, který byl nazýván Llactapacta, což bylo vlastně místo poblíž, ale ne ve skutečnosti součástí Machu Picchu. Podle Mari Carmen Martinové nebylo toto místo nikdy opuštěno a možná proto toto místo nikdy neztratilo své původní jméno.
Llactapacta byl skutečně královský dům, v moderním pojetí to mohlo být sídlo, kde Pachacutec mohl žít ve století XV. Llactapacta je také známá jako Město „nad“ (Llaqta-place, Pacta-Steps nebo altitude).
V roce 1987, španělský historik nalezeno 82 kapitol Kroniky Juan de Betanzos nazývá Suma y Narración de los Incas, psaný v roce 1551, který popisuje organizaci Incké Říše v té době.
mezi místními rodáky má Machu Picchu mnoho jmen. Jedním z nich je Vitcos. Novější je Cajaroma, který pochází z Betanzos chronicle, který zmínil, že toto město by mohlo být reálné Machu Picchu, protože podle Betanzos to je jeden z mnoha měst, které Pachacutec dobyl, když byl vůdce Tahuantinsuyo Říše. Ale také by to mohla být země kmene džungle, která žila, když Pachacutec měl kontrolu nad celou říší.
existuje mnoho teorií o skutečné jméno Machu Picchu, ale Cajaroma je třeba zkoumat konečně znát skutečné jméno Machu Picchu.
most Qeschawaka, dědictví předků
most Qeschawaka spojuje Qehue s Canasem, dvěma nejdůležitějšími provinciemi v departementu Cusco. Most překračuje Apurimac, byl důležitou řekou pro incké lidi před mnoha staletími. Jeho jméno pochází ze slov Qeswa, což znamená zkroucený kabel, a Chaka, což znamená most.
tráva, která roste na Vysočině Peru zvaná Ichu, je materiál, který se používá k výstavbě tohoto mostu. Tato tráva je sbírána, sušena sluncem, a pak se používá k výrobě lana k vybudování mostu.
Každý rok se mnoho domorodců z obcí Chaupibanda, Qehue a Canas shromáždit kolem mostu a začít rodové rituálu jménem Minka, který v podstatě je založena na myšlence, že věnovat osobní čas dělat komunitní práce pomáhá prospěch každého společenství. Každý rok se tam obce účastní Minky a obnovují svůj most. Minka trvá 4 dny a hlavní událostí je rekonstrukce mostu, lidé se také scházejí, aby oslavili tancem, písní a nápoji.
renovace Qeschawaka Most byl považován za Národní Dědictví od roku 2009, a slouží jako příklad odkazu, který Inkové ponecháno na jejich generací.
Pachacutec, Pán Tahuantinsuyo říše
dědictví Incké říše začalo Pachacutec. Svou statečností a silou vytvořil jednu z nejdůležitějších říší v historii světa. Další informace o Pachacutec, císař Inků.
Legenda Bratři Ayar
Mnoho příběhů, které starověké město nám říká, je o moci, velkých rozhodnutí a fantastické schopnosti, Bratři Ayar Legenda nám říká, jak Manco Capac zůstala jako nejvyšší šéf všech Incké Říše.
Legenda o Manco Capac a Mama Ocllo
je klasický příběh: Dvě osoby, muž a žena, nejvyšší subjekt, který je poslal k naplnění jednoho velkého území, Legenda Manco Capac a Mama Ocllo vypráví příběh ze starobylé skupiny, zakladatelé jedné z nejmocnějších a organizované kultury: Inků a jejich Říše Tahuantinsuyo.
Náboženský Význam v Machu Picchu
Svatyně je plná kosmický a univerzální symboliku, ale jedním z nejdůležitějších aspektů je jejich náboženský význam v Machu Picchu, s několika a konkrétní způsoby, jak pochopit Inca komplexu.