Dvanáct Imámů, spolu s Proroka Mohameda a jeho dcera Fatimah al-Zahra, tvoří čtrnáct neomylný podle Šíitského Islámu víru. Jsou považováni za božsky vedené vůdce a jsou nejposvátnějšími lidmi v islámském náboženství. Oni jsou známí jako Ahlulbayt což znamená, že lidé z domácností a prvních pět z dvanácti imámů jsou zvláště významné, a jsou Proroka Mohameda, Imáma Ali, Fatima al-Zahra, Imáma Hasana, a Imáma Husajna. Tito svatí lidé pomohli prorokovi Mohamedovi a vedli muslimskou komunitu po smrti proroka. Dalších devět imámů pokračovalo ve vedení komunity, zejména prostřednictvím stipendia a božského vedení. Všichni muslimové respektují dvanáct imámů, protože byli božsky vysvěceni a jejich znalosti a zbožnost jsou považovány za příkladné.
Dvanáct Imámů Šíitské
dvanáct Imámů, a jejich délka života, se skládá Ali ibn Abu Talib (600-661 CE), Hasan ibn Ali (625-670 CE), Husajn ibn Ali (626-680 CE), Ali ibn Husayn (658-712 CE), Muhammad Ibn Ali (677-732 CE), Ja ‚far ibn Muhammad (702-765 CE), Musa ibn Ja‘ far (744-749 CE), Ali ibn Musa (765-817 CE), Muhammad ibn Ali (810-835 CE), Ali Ibn Muhammad (827-868 CE), Hasan ibn Ali ibn Muhammad (846-874 CE), a Muhammad ibn al-Hasan (Narozen 869 CE). Mnozí Šíitští Muslimové věří, že poslední z těchto 12 nástupce Muhammad, Muhammad ibn Hasan al-Mahdī, se znovu objeví jako konečného spasitele lidstva vedle Isa plnit své poslání přinést mír a spravedlnost na celém světě.
Ali Ibn Abu Talib
Ali byl bratranec Mohameda a později jeho zeť přes Fatimu a otevřeně vedený Kalif. Narodil se mocnému šejkovi Quaraysh, Ali se stal nejvlivnějším a nejmocnějším nástupcem Mohameda. On a Muhammad vyrostli jako bratři, a když ten druhý přijal božské volání, ochotně se k němu připojil při obraně nově vytvořené víry. Ali bojoval s pronásledováním Quaraysh, a když Muslim migroval do Mediny, Ali šel s nimi. V bitvě o Badr, Ali převzal popředí bojovat za to, co on věřil, že měl pravdu a přinesl vítězství Muslimské a získal ho Muhammad je laskavost, schválení a přijetí tak, jak vzít Fatima, mohamedova jediné přežívající dítě. Dokázal svou zdatnost v bitvě a po smrti Mohameda, jeho právo na chalífát vedlo historické rozdělení islámu na sunnitské a šíitské. Sunnitští muslimové ho zavraždili v roce 661.
Husajn Ibn Ali
Husajn byl synem Alího ibn Abi Ṭaliba a vnukem proroka Mohameda. Hlavou šíitského islámu se stal po smrti svého bratra Hasana ibn Aliho, jeho staršího bratra. Stoupenci jeho otce mu dali věrnost. Když Muawiya I zemřel a jeho syn Yazid jsem ho následoval, Husayn považoval čin za porušení Smlouvy Hasan-Muawiya. Považoval Umayyad za utlačující a nábožensky zavádějící lidi. Trval tedy na svých legitimních legátech jako přímý potomek Mohameda, který vedl k jeho vyhnanství z Mediny do Mekky. V Mekce, lidé z Kufa slíbil oddanost k němu, takže on cestoval z Mekky do Kufa, ale armáda Yazid zachytil jsem jeho Karavanu a zmasakrovali Husajna a jeho následovníci v pustých pláních Karbalá v Iráku.Nejvýznamnější radikální interpretací islámu byla mučednictví Husayna v Karbale. Mučednictví je téměř srovnatelné s tím Kristem v křesťanském náboženství. Je považován za spravedlivého muže, který byl poslán, aby otevřel oči lidí, aby viděl, jak temné je jejich vlastní moře hříchu, ale rozhodl se zemřít, aby mohli být vykoupeni. Mohamed lidé truchlili imáma za čistotu svého života odměněn násilným trestem. Pamatují si ho pro jeho oddanost v boji proti morální nespravedlnosti.
Muhammad Ibn Al-Hasan
Muhammad se narodil v roce 869 Hasan al-Askari a Narcisi. Po smrti svého otce převzal Status imáma v pěti letech. Ve svém raném režimu, který trval 72 let, zvaném menší Okultace, Mohamed kontaktoval své následovníky prostřednictvím čtyř poslanců. Po zákrytu a pár dní před smrtí jeho čtvrtý náměstek,historie má za to, že poslal své následovníky dopis, který vyhlásil začátek Hlavní Zákrytu, během které nebude v kontaktu s jeho lidmi.
význam Twelver imámů
šíitští muslimové věří v Twelver caliphates a že Mohamed je Mahdi, konečný Spasitel lidstva. Věří také, že islám bude vládnout světu a během vlády spravedlnost a spravedlnost naplní zemi. Víra v Mahdího dala šíitským muslimům identitu.
šíité věří, že nikdo z dvanácti nezemřel přirozenou smrtí. Byli buď zavražděni, nebo otráveni za to, že jsou právní hrozbou pro vládu chalífátu. V historické linii, šíité bojovali za uznání, a přijetí svými spoluobčany muslimy. Historie Dvanácti je založena na revolučním násilí, umění, které museli šíitští muslimové zvládnout, aby přežili. Dvanáct imámů pokáralo atentát nebo plánovalo revoluci, pokud nebránili svou víru. Tito imámové tvoří základní kámen podporující šíitskou víru.