kdo je „velký oblak svědků“ Židům 12,1?
od Shawna Brasseauxe
naznačuje Židům 12,1, že naši blízcí v nebi nás právě teď sledují, jak žijeme? Je to určitě společný názor (věřil jsem tomu), ale je to biblický pohled? Jaký by byl pohled Bible; jaká by byla pozice věřícího Bible? Jako studenti Bible jsme povinni studovat Bibli o této záležitosti.
pro mnohé je překvapením, že Bible může být použita k výuce téměř všeho. Pokud studujete kulty vyznávající „křesťanství“, všichni do jisté míry citují písmo, a dokonce používají verše k výuce nějakého velmi podivného—a absurdního—materiálu! Mohou citovat pár veršů z Bible sem a tam, nebo použít několik Biblických termínů, tu a tam, ale oni vyrobit zbytek jejich „Křesťanské“ doktríny (pomocí extra-biblické knihy, jejich představivost, a tak dále). To, co nikdy neudělají, je citovat písmo v jeho kontextu; oni chopit Izraele verše a aplikovat je na nás, oni si verše, které se vztahují na Ježíše Krista a aplikovat je na nás, oni si verše, které se vztahují na Tělo Kristovo (usa) a je vhodné s Izraelem. Oni „wrest— – Ano, zápasit s!- písma, jak říká apoštol Petr (2 Petr 3: 15-16)!
milovaný, kontext je kritický během studia Bible. Pokud ignorujete kontext verše, bude vám v tomto verši absolutně chybět biblické učení. Zmatek ohledně Židům 12:1 by nikdy neměl přijít o lidi zůstali s kontextem místo citací, že jeden verš. Je to z velké části kvůli přestávce kapitoly. Přesto, i když přestávka v kapitole způsobí, že přehlédneme předchozí verše, první slovo Židům 12: 1 nám ukazuje, že v konceptu je více než to, co se nachází v tomto verši.
Všimněte si, že Židům 12:1-2: „Pročež vidět také jsme obešli asi tak velký oblak svědků, odložme každou zátěž i hřích, kterýž tak snadno napadají nás, a dejte nám běh s trpělivostí závod, který leží před námi, Hledá k Ježíši kristu, autor a finišer naší víry; kdo pro radost, která byla stanovena před ním, vydržel kříž, pohrdání hanbou, a je položen na pravici trůnu Božího.“První slovo Židům 12:1 – „Pročež“ – ukazuje zpět na Židům kapitolu 11. „Pročež“ znamená “ v důsledku toho.“Židům 12: 1 je výsledek, závěr, takže se musíme podívat na předchozí verše, abychom pochopili jeho význam. Logicky se musíme podívat na kapitolu 11, máme-li porozumět úvodním prohlášením kapitoly 12.
Židům Kapitola 11 uvádí mnoho starozákonních svatých: Abel, Enoch, Noe, Abraham, Izák, Jákob, Sára, Josef, Mojžíš, Izraelité, kteří opustili Egypt, Rahab, Gideon, Barak, Samson, Jefthae, David, Samuel, proroci a tak dále. Právě těmto lidem víry Bůh slíbil pozemské království, království, které slíbil od doby, kdy stvořil svět (Matouš 25: 34). Kdyby hřích nepřišel do stvoření, Bůh by sestoupil a bydlel s Adamem a Evou před nějakými 6,000 lety. Židům 11:39 říká: „a Tito všichni, kteří získali dobrou zprávu skrze víru, neobdrželi slib.“Tito svatí stále čekají, až uvidí své království, tisíce let později!
autor Židům vybízí věřící Židy, aby snášeli protivenství a pronásledování budoucího sedmiletého soužení. „Velký oblak svědků“, ne naši blízcí, kteří nás sledují z nebe, jsou ve skutečnosti svatí uvedení v kapitole 11. Svědčí o Boží věrnosti, že je uvidí skrz všechny překážky života. Věří, že Židé žijí v hrozné události sedm-rok Soužení bude připomínat ty, svatými, kteří snášeli pronásledování, a přesto Bůh byl věrný v poskytování jim (Židům 11:33-38). Tyto Soužení svatých se vyzývají, aby vydržet těch sedm let—“závod“ Židům 12:1—po ensamples svatých starého (to „velký oblak svědků“ z Boží věrnosti, je důležité spoléhat se na Něj).
Židům 13:5-6 říká: „… nebo řekl: Nikdy tě neopustím, ani tě neopustím. Abychom směle řekli: Pán je můj pomocník, a nebudu se bát toho, co mi člověk udělá.“Židům není psaný na nás, členů Církve, Těla Kristova, ale my jsme útěchu v tom, že stejně jako Bůh neopustí ty Židovské věřící trvalé hrozné Soužení, neopustí nás v Kristu (Římanům 8:35-39).
Bůh dodrží svůj slib těm Svatým, aby je přivedl přes soužení a do jejich pozemského království, takže si můžeme být jisti, že dodrží své sliby, které nám dal v Pavlových listech! Pokud Bůh utěší ty věřící Židy v nejhorším období lidských dějin, jistě, Bůh nás utěší v našem osvobození od milosti, aby nás jednoho dne vysvobodil a uvedl do našeho nebeského království.
a Konečně, je třeba poznamenat, že Římané přes Philemon, pavlovy epištoly, nikdy říkat, že zesnulý věřící v nebe se na nás podívat v této Dispensaci Milosti—1. Tesalonickým 4:13-18, zdá se, bylo na místě napsat, kdyby to bylo pravda. Náš předpoklad je, že věřící v nebi skutečně pamatovat nás, a vědí, že jsme ještě zde na zemi (protože vidí, že nejsme v nebi s nimi), ale nevidíme žádný důvod, proč by třeba se dívat na nás. Buďte ujištěni, že jsou v míru, a jednoho dne se s nimi setkáme, být s nimi a Pánem Ježíšem Kristem navždy. „Být s Kristem; což je mnohem lepší „(Filipským 1: 23). Prozatím si musíme pamatovat, že naše pozemská služba musí být dokončena. Neztrácejme ze zřetele naše křesťanské velvyslanectví. Drazí přátelé, buďme věrní ve výuce a kázání Božího slova správně rozdělené, dokud máme ještě příležitost!
Zajímavé je, že podle knihy Zjevení, během sedm-rok Soužení, v Izraeli je program, umučených Židů v nebi budou si vědomi svých bratří, kteří trpí v rukou Antikrista na zemi (Zjevení 6:9-11).
viz také:
“ stávají se lidé anděly, když zemřou? (Odkaz dočasně nedostupný)
“ co dělají křesťané v nebi právě teď? (Odkaz dočasně nedostupný)
“ je opravdu pravda, že nás andělé sledují? (Odkaz dočasně nedostupný)