(Tento rok, jsme publikovali mnoho inspirující a úžasné příběhy, které nás na podzim v lásce s celým světem – a to je jeden z našich oblíbených. Klikněte zde pro úplný seznam).
nedlouho poté, co jsem se přestěhoval do Kelowna, město v jižní Britské Kolumbii, známý pro své vinařství, vodní sporty a turistické stezky, viděl jsem reportáž o monster pozorování. Dva bratři viděli něco zvlněného přes vodu uprostřed jezera Okanagan, 84 mil dlouhé jezero, které se zakřivuje údolím Okanagan kolem Kelowny ve tvaru hada. Vlna se zvedla a rozplynula se jako Brázda, ale v dohledu nebyla loď. Byli neústupní, že to byl Ogopogo.
Ogopogo je Kelowna, co Nessie je Loch Ness
nemůžete žít v Kelowna na delší dobu bez naslouchání o jeho tajemné jezero stvoření. Ogopogo je Kelowna co Nessie je Loch Ness: dosud identifikovaná kryptida, která údajně sídlí v hlubinách a površích jezera, jen dost často na to, aby udržela legendu naživu.
byla popsána jako mnohočetná hadovitá šelma se zelenou nebo černou kůží a hlavou koně, hada nebo ovce. Kresby zobrazují stočeného mořského draka, jako byste mohli vidět na mapě starého námořníka, kde se říká, “ Tady jsou příšery.“.“Po městě, Ogopogo bere na benigní cartoonish formě jako 15-noha-dlouho, zelené a krémové barvy socha na nábřeží, usmívající se maskot pro místní WHL hockey team a jako plyšové hračky v obchodech se suvenýry. Stejně jako jeho jméno palindromu, jeho fyzický vzhled – a samotná existence-je něco, z čeho nikdo nemůže dělat hlavy ani ocasy.
Ogopogo mánie vyvrcholila v roce 1980, kdy kraje je sdružení cestovního ruchu nabídl $1m odměna za důkaz bytost existence. Greenpeace se přihlásil a označil jej za ohrožený druh a požadoval, aby byl Ogopogo zachycen pouze na filmu, a ne v těle. Americké televizní pořady éry, včetně hledání a nevyřešených záhad, dokonce informovaly o tajemném obyvateli údolí Okanagan.
Přesto, to nebylo dokud jsem se zúčastnil Mezinárodní Původních Konferenci o cestovním Ruchu v Kelowna loni na podzim, že jsem si uvědomil, že Ogopogo Kanadské populární kultury – tvor, který 16% Britských Columbians věřit v – přišel jen o nedorozumění mezi Kanadou je brzy Evropští osadníci a Okanagan Valley je původní obyvatel, Okanagan/syilx.
opravdu To není monstrum, je to duch jezera a chrání údolí z jednoho konce na druhý,
„To opravdu není monstrum, je to duch jezera a chrání údolí z jednoho konce na druhý,“ řekl Pat Raphael z Westbank První Národ, členem národa větší Okanagan/syilx Národ Aliance, která mě vedla přes syilx je rodových zemí, které hraničí Okanagan Jezero. Jako náš autobus jel na jih podél vody, vysvětlila, že zatímco mnoho v Kanadě poznat stvoření jako Ogopogo, syilx, to je n xaxaitkʷ (n-ha-ha-to-koo), což znamená „posvátný duch jezera.“Raphael poukázal na hnědý hrb Rattlesnake Island přes vodu, kde se říká, že duch přebývá. Měla nás také praxi říkat n xaxaitkʷ v nsyilxcən, jazyk syilx.
“ není to Ogopogo! Co jsi, kolonizovaná?“žertovala, když se několik z nás potýkalo s výslovností a vrátilo se k ogopogo.
než evropští obchodníci s kožešinami dorazili do údolí v roce 1809, žili syilx v této oblasti nejméně 12 000 let. Měli své vlastní zákony, soudní systém a přesvědčení. Hlavním z nich byl význam vody, reprezentovaný n xaxaitkʷ. Existovala ve dvou formách: duchovní forma a fyzická, hmatatelná forma, která byla ztělesněna samotným jezerem. Někdy se však duch zjevil zevnitř jezera.
„V našich příbězích, ve skutečnosti velmi tmavou barvu a má to hlavu koně a parohy jelena,“ řekl Coralee Miller, náměstek ředitele v nové Sncəwips Heritage Museum v West Kelowna. „Misionáři viděli našeho vodního ducha a zvykem bylo démonizovat naše duchovní přesvědčení.“
syilx krmil n xaxaitkʷ symbolicky tabákem a šalvějí a příležitostně nabídkou lososa Kokanee, aby poděkoval jezeru za poskytnutí jídla a vody. „Tam si myslím, že to nedorozumění přišlo-osadníci nás viděli házet trochu masa do vody –“ vysvětlil Miller.
průkopníci brzy vyprávěli příběhy hada v jezeře Okanagan, který potřeboval živou zvířecí oběť, aby ji uklidnil a zajistil bezpečný průchod přes vodu. Jakmile myšlenka krvežíznivý lake had vzal, vyrostl z kontroly – osadníci začali hlídat jezera se zbraněmi, protože oni byli nervózní zvíře zaútočí.
ale do roku 1920 (a pravděpodobně při absenci skutečné lidské predace) převládaly chladnější hlavy. Cestovní ruch úředníků jménem příšera Ogopogo po chytlavé anglické lidové písně, jejichž texty zahrnuty: „Jeho matka byla škvor; jeho otec byl velryba, trochu hlavu, a téměř žádný ocas, a Ogopogo bylo jeho jméno.“N xaxaitkʷ se proměnil z uctívaného ducha v kresleného tvora, který by lákal turisty.
v Průběhu času, Ogopogo je to, co z Kelowna jméno domácnosti v Kanadě
je To těžké vědět, kolik lidí cestovalo do Kelowna v minulém století v naději, že vidět mýtické jezero monstrum, ale v průběhu času, Ogopogo je to, co z Kelowna jméno domácnosti v Kanadě. Po celá léta, tvor se objevil na kelownově přehlídce, a to jak ve městě, tak na větších přehlídkách na severozápadě Pacifiku a Albertě. Dárkové obchody jestřábí trik sklenice Ogopogo je „vejce“ a dokonce i jeho „výkaly“, které by létat z regálů. Zatímco kancelář cestovního ruchu již dnes aktivně nepropaguje Ogopogo, legenda zůstává stejně populární jako vždy.
přesto je zneužití a komodifikace n xaxaitkʷ citlivou otázkou. Pro Millera, člena Westbank First Nation, n xaxaitkʷ a Ogopogo jsou dvě samostatné entity a neměly by být sdruženy. Jednou z misí muzea je vyprávět příběh domorodých obyvatel této oblasti a hovořit o důležitosti nxaxaitkʷ při ochraně jezera. Je to součást toho, čemu říká “ de-programování;“zpochybňování nebo dekonstrukce koloniálního pohledu na místní historii a kulturu. Je to také důležitý krok k usmíření, pokračující, celostátní proces navazování a udržování úctyhodných vztahů mezi domorodými a nepůvodními Kanaďany.
také by vás mohlo zajímat:
• Kanada je málo známé, geologický div
• rodiště Kanady horské kultury
• málo známá USA-Kanada hranici války,
letos na jaře, Původní tour společnost Mokasín Stezky je zahájení vodácké výlety na Okanagan Jezero, kde průvodci budou diskutovat o n xaxaitkʷ jako duchovní talisman – nikoli fyzickou jezero monstrum – a vysvětlit, jak se to stalo přivlastnil.
chceme, aby lidé opustit naše zkušenosti s lepší pochopení Domorodé kultury,
kánoe cesty začít s krmením vodního obřadu. Jak kánoe klouže přes jezero je skelný povrch, syilx kulturní vůdce rozptyluje šalvěje a tabáku ve vodě při vyvolávání ducha světa a vyprávění svých předků, aby všichni v bezpečí. Mokasín Stezky spolumajitel Greg Hopf říká, že obřad je silný, a chtěl ilustrovat připojení Domorodých lidí na zemi, která je velmi osobní.
„je to něco, co každý člověk interpretuje ducha, který má být,“ řekl. „Chceme, aby lidé zanechali naše zkušenosti s lepším porozuměním domorodé kultury.“
v centru města Kelowna spolupracuje muzeum dědictví Okanagan s Westbank First Nation, aby vyprávěl důkladnější příběh historie regionu. V roce 2019 redidovala celou svou galerii a představuje syilx jako živou kulturu, místo aby se soustředila výhradně na způsob života lidí před kolonizací. Podle Kelowna Muzeí výkonný ředitel, Linda Digby, sylix znalosti a rozhled je nyní tkané do každé éry líčen v muzeu, a displej na Ogopogo vysvětluje, jak n xaxaitkʷ byl nepochopen osadníky a vyrostl do cestovního ruchu přínosem.
„osadníkům byla skutečná věc,“ řekl Digby. „Rozhodně špatně interpretovali to, co slyšeli od domorodé komunity, a neměli žádné výčitky ohledně vytváření vlastních příběhů a přivlastňování si od nich, a ani by jim nenapadlo, že to dělají.“
s přibývajícím časem rostl soupis příběhů osadníků – jejich soused viděl stvoření, nebo oni sami viděli v jezeře něco divného. „Žiješ tu dost dlouho, každý něco uvidí,“ řekl Digby.
během mé snahy porozumět n xaxaitkʷ jsem se setkal s několika lidmi, kteří jsou skutečnými věřícími na základě toho, co viděli v jezeře Okanagan. A nejsou zdaleka sami: archivy muzea jsou plné novinových výstřižků pozorování Ogopogo v průběhu desetiletí, spolu s příběhy o tom, jak je jezerní Monstrum dobré pro spodní řádek města.
“ Ogopogo je skvělé pro cestovní ruch. To přidává barvu a šmrnc a atmosféru,“ řekl Robert Young, University of British Columbia Okanagan věd o zemi profesor, který je často nazýván jako hlas rozumu, když Ogopogo pozorování nastane, nebo nové „záběry“ povrchy.
pro mladé není Ogopogo otázkou v biologii – je to otázka v procesech vědy o zemi-způsob, jakým se voda pohybuje po povrchu země. Teplotní stratifikace v jezeře může způsobit vlnu se objeví z ničeho, když hustší vrstvu tobogány pod více prosperující vrstvy, jak se často stává na jaře nebo na podzim, vysvětlil. Říká tomu „vlna Ogopogo“.
tato teorie nabízí věrohodné vysvětlení toho, co by lidé mohli vidět na vodě. Ale zatímco Young je pro kritické myšlení o Ogopogo, také nerad vyvrací jeho existenci. Mělo by podle něj přetrvávat, že Ogopogo je kanadská kulturní ikona a nxaxaitk je důležitou součástí syilxových přesvědčení.
nebojím se, že mi jezerní stvoření okusuje prsty u nohou, když si jdu zaplavat, ale síla přírody mi dává pauzu. Začal jsem mnoho dní ranní procházkou, která vede k hřebenu obklopenému horami s výhledem na jezero Okanagan a zaoblené kopce a zaniklé sopky náhorní plošiny Thompson za ním. Jsem v úžasu, že žiji na tak úžasném místě. Když vítr vlní vodu a houpe se borovicemi ponderosa rostoucími na svahu, cítím spojení s přírodní krásou mého domova. Možná, že tento duch místa je moje interpretace n xaxaitkʷ.
přidejte se k více než tři miliony BBC Travel fanoušky tím, že nás líbí na Facebook, nebo Sledujte nás na Twitteru a Instagram.
Pokud se vám tento příběh líbil, zaregistrujte se do týdeníku bbc.com funkce newsletter s názvem „základní seznam“. Ručně vybraný výběr příběhů z BBC Future, Kultura, pracovní život a cestování, doručeno do vaší doručené pošty každý pátek.