Jeden z nejvíce tajemné nápoje v historii alkoholický nápoj je Soma – nápoj rituální význam starověkých Indů. Pití Soma mělo dodat nesmrtelnost, s dvěma předními bohy Indra a Agni vylíčenými jako konzumace v hojném množství.
konzumace Somy obyčejnými lidmi je doložena védským rituálem. Rig Veda, který byl složen před více než 5000 lety, říká: „Pili jsme soma, stali jsme se nesmrtelnými, přišli jsme na světlo, našli jsme bohy.“Íránci to nazývají Hoama v posvátné Avestě.
i když potomci starověkých Hindů a Zoroastrians i nadále plnit své letité rituály, totožnost rostlin, z nichž Soma byl extrahován nebo fermentované byl ztracen.
místo nepolapitelného Soma se začaly používat nepsychoaktivní náhražky. Za posledních 200 let bylo předloženo několik kandidátů, včetně konopí, rebarbory, ženšenu, opia a divoké čekanky.
Soma detektivové
ruští archeologové však mohli hádanku vyřešit. V roce 2009, při kopání na hluboké pohřební komory v lesích Mongolsko, rusko-mongolské expedice z Ústavu Archeologie a Etnografie, Sibiřské Pobočky ruské Akademie Věd (SB RAS) objevena před vyšívané vlněné textilie se datuje dvě tisíciletí.
přestože práce archeologů ještě není dokončena, první obnovené fragmenty odhalily některá ohromující fakta. Fragmenty nalezené textilie byly části koberce složeného z několika plátků tmavě červené vlněné tkaniny.
udělalo to docela cestu – látka se točila v Sýrii nebo Palestině, vyšívala se v severozápadní Indii a skončila v Mongolsku. Objev není nic menšího než zázračný kvůli jeho nepravděpodobnosti.
Natalia v. Polosmak, hlavní výzkumník, SB RAS, píše: „nalezení o 2000 let později je čistá šance; jeho úžasně dobrý stav je téměř zázrak. Jak se dostala do hrobu osoby, pro kterou nebyla určena, zůstane dlouho, ne-li navždy, záhadou.“
výšivka zobrazuje starověký zoroastrijský obřad soustředěný kolem houby. Ve středu kompozice, na levé straně oltáře je král nebo kněz, který je oblečený v inteligentní, dlouhý vyšívaný kaftan zející otevřené v dolní části. Zaměřuje se na houbu v jeho rukou.
Polosmak říká, že „božská houba“ připomíná známý psychoaktivní druh psilocybe cubensis. „Váha důkazů naznačuje, že soma, starověký rituál pití, byl připraven z houby rodina strophariaceae, který obsahuje unikátní stimulátor nervového systému psilocybin.“
všichni vědci souhlasí s tím, že starověcí Indiáni a Íránci používali pro kultovní účely nápoj obsahující psychoaktivní látku. Debata se týká identity nápoje a toho, jak ovlivnil vědomí těch, kteří ho konzumovali.
Příběh koberce
Podle Polosmak, muži znázorněno na koberci jsou buď Indo-Skythové (Saka) nebo Indo-Parthského skladem. Provádějí rituál, který naznačuje, že uznávají formu zoroastrismu-důkazem toho je symbol Ahury Mazdy, Bůh Íránců, reprezentovaný posvátným ohnivým oltářem.
houba, kterou král (nebo kněz) drží v rukou, může být obětí ohně nebo může být posvěcena ohněm, než bude použita k výrobě posvátného nápoje.
„severo-západní Indie, kde, ve všech pravděpodobnost, rituál probíhá, bylo místo setkání tří ethnos, tří kultur – Indické, Íránské, řecké. Každý z nich měl své vlastní bohy: tolerance a uctívání nejen vlastních, ale i cizích bohů bylo běžnou věcí.“
Polosmak vysvětluje dále: „dostat Se k jádru zasvěcení odehrává před námi, měli bychom věnovat pozornost na takové zdánlivě nepodstatné detaily jako vyobrazení včely a motýly rozházené po celém hadříkem. Tento hmyz je nejstaršími symboly uctívání a měl významy velmi odlišné od současného.“
včela byla symbolem medu, Indry, Višnua a Krišny. Atharva Veda-čtvrtá a poslední Veda-porovnává duchovní pronásledování s výrobou medu. Díky antiseptickým vlastnostem medu bylo kritické při zachování některých potravin. Například v Mexiku se med již dlouho používá k ochraně hub obsahujících psilocybin.
motýl měl také konotace dlouhověkosti. V řecké mytologii motýl ztělesnil bohyni duše, psychiku. Řecké slovo psychika znamená duši i motýl. Ve výtvarném umění, duše, byl často líčen jako motýl buď létající z pohřbu ohni, nebo cestách do záhrobí. Slovo duše často znamená „božský oheň“.
„motýli a včely líčen na pozadí plátno může mít označeno symbolem království duší – Druhý svět – Svět předků, kde se bojovníci dostali do po konzumaci posvátné houby,“ říká Polosmak.
“ nyní puzzle do sebe zapadá. Hmyz a houba jsou úzce propojeny a dělají okolní svět zázračným.“Vzpomeňte si, co říká Rig Veda:“ pili jsme soma, stali jsme se nesmrtelnými, přišli jsme na světlo, našli jsme bohy.“
to přináší předvídavá slova jiného ruského génia. Indologist a Rig Veda překladatelka Tatiana Yelizarenkova napsal přesně deset let, než mongolské najde: „Soudě podle Plošinu Védské hymny, Soma byl nejen stimulující, ale halucinace pít. Je obtížné, aby se více zvláštní nejen proto, že žádný z kandidátů splňuje všechny Soma vlastnosti a odpovídá Soma popisy nalezené v hymnech jen částečně, ale především proto, že jazyk a styl Rig Véd jako archaický kult památky odrážející poetické funkce ‚Indo-Evropské básnické řeči‘ je vážnou překážkou Soma identifikace. Odpověď mohou poskytnout archeologové a jejich nálezy v severozápadní Indii ,Afghánistánu a Pákistánu(a ne ve vzdálené Střední Asii).“
V hospodě u vás
tajemství nápoj, který dával nesmrtelnost bohům a sílu, aby staří Indové a Íránci konečně vyřešen. To zbývá být viděn jestliže chytrý podnikatel bude snažit a zvrátit inženýr to z receptu získaných ruskými vědci z 2000 let staré koberec fragmentu.
Přečtěte si také v hindštině
Pokud používáte některý z obsahu Ruska mimo obsah, částečně nebo úplně, vždy poskytněte aktivní hypertextový odkaz na původní materiál.