kolonizace je invaze: skupina lidí, kteří ovládají zemi a vnucují domorodým lidem svou vlastní kulturu.
moderní kolonizace sahá až do doby objevu v 15. století, kdy se evropské národy snažily rozšířit svůj vliv a bohatství. V procesu, zástupci těchto zemí tvrdil, že pozemek, ignoruje Domorodých lidí a vymazání Původních suverenity.
zákony a policejní práce byly významnými nástroji vyvlastnění a útlaku. Domorodí lidé byli terorizováni, využívána a často umístěn jako podlidi. Jako Jean-Paul Sartre popsal kolonizace:
začněte tím, že zabírá země, pak se země a využití bývalých majitelů na hladovění sazby dokončete užívání z domorodců, jejich právo na práci.
kolonizace je více než fyzická. Je také kulturní a psychologické při určování, jejichž znalosti jsou privilegované. V tomto, kolonizace nejen ovlivňuje kolonizovanou první generaci, ale vytváří trvalé problémy.
dekolonizace se to snaží zvrátit a napravit přímým jednáním a nasloucháním hlasům lidí z prvních národů.
Hledání nezávislosti
slovo „dekolonizace“ byl nejprve vytvořen německý ekonom Moritz Julius Bonnu v roce 1930 popsat bývalých kolonií, které bylo dosaženo self-governance.
mnoho bojů za nezávislost bylo ozbrojených a krvavých. Alžírská válka za nezávislost (1954 – 1962) proti Francouzům byla obzvláště brutální.
další boje zahrnovaly politická jednání a pasivní odpor.
Zatímco ukončení Britů z Indie v roce 1947 je do značné míry vzpomínat jako nenásilný odpor pod Gándhího pacifista morálku, kampaň začala v roce 1857 a byl ne bez krveprolití.
hledání nezávislosti je zřídka klidné.
Spravedlnost
Dekolonizace se nyní používá k mluvit o restorativní justice, přes kulturní, psychologické a ekonomické svobody.
ve většině zemí, kde kolonizátoři zůstávají, původní obyvatelé stále nemají významné mocenské pozice nebo sebeurčení. Tyto národy jsou nazývány „osadníky-koloniální“ země-termín vyrobený populární v 1990 akademik Patrick Wolfe, který řekl „invaze je struktura není událost“.
Další slovo, které je užitečné v pochopení dekolonizace je „neokoloniální“. To bylo vytvořeno Kwame Nkrumah, Ghanský první prezident, v časných 1960 odkazovat se na kontinuitu moci bývalého kolonizátora prostřednictvím ekonomických, politických, vzdělávacích a jiných neformálních prostředků.
V těchto neokoloniální nebo osadník-koloniální země, advokacie za práva Domorodých lidí, se ne vždy shoduje akce. Hlasy domorodých obyvatel pro smlouvu a pravdu v kultuře, politika, právo a vzdělání zaznívají, zatímco praxe zaostává.
pravá dekolonizace se snaží zpochybnit a změnit bílou nadřazenost, nacionalistickou historii a „pravdu“.
práva domorodých obyvatel přijala Organizace spojených národů v roce 2007. Říká Se:
domorodé národy mají právo na sebeurčení. Na základě tohoto práva svobodně určují své politické postavení a svobodně sledují svůj hospodářský, sociální a kulturní rozvoj.
uvádí několik důležitých práv v procesu dekolonizace, včetně:
- právo na autonomii a samosprávu, včetně financování těchto autonomních funkcí
- svoboda od nucené odebírání dětí
- ochrana archeologických a historických památek, a repatriaci obřadní předměty a lidské ostatky
- právo poskytovat vzdělávání v jejich vlastním jazyce
- státní média by měla odrážet Původní kulturní rozmanitost
- právní uznání tradičních zemí, území a zdrojů.
Způsoby podpory dekolonizace
Dekolonizace musí zahrnovat náročné jak vědomé a podvědomé rasismu. Nepůvodní lidé v osadnických koloniálních společnostech mohou začít tím, že se zeptají:
- v čí zemi žiji – v jakém národě?
- kdyby mi byla ukradena země, popřena má kultura a suverenita, jaká práva bych chtěl, potřeboval a očekával?
- kdo na Zemi musím poslouchat a pracovat s?
Chcete-li se zapojit do dekolonizace, můžete:
- ocenit domorodé znalosti a stipendium. V Austrálii, to může znamenat, poslech Domorodých lidí, na jejich znalosti o stepní požár řízení
- podpořit a trvají na tom, na výuku o Domorodých lidí a kultury ve školách
- podpora restituční úsilí, jako programy, které jsou znovuoživení Původních jazyků
- volání na instituce – včetně celé vzdělávání, umění, média a politika – najmout Domorodých lidí v celé organizaci a ve vedoucích pozicích
- podívejte se na způsoby, jak lidé ve vašem pracovišti mohou čelit diskriminaci a nevědomá předpojatost, a mluvit proti těmto struktury
- boj za spravedlnost vyplývající z Původního vedení, chůze po boku Domorodých lidí na shromážděních a uvádění jejich hlasy front-a-centrum na události.
rasismus poškozuje, dusí a zabíjí, pokud není napaden.
rasistické struktury dělají z oběti problém.
můžeme pokleknout, abychom si vzpomněli na ty zavražděné. Musíme však vyzvat instituce, aby přijaly potřebné reformy pro dekolonizaci. Musíme podporovat lidi v organizacích, kteří vystupují proti rasismu. Musíme si položit otázku, zda nás kolonizace naučila stát v institucionálních uniformách mysli a pasivně sledovat dusení.