BackgroundEdit
kontextu za rise of the Sultanate Dillí v Indii byla součástí širší trend ovlivňuje mnohem Asijského kontinentu, včetně celé jižní a západní Asii: příliv kočovných Turkických národů ze středoasijských stepí. To lze vysledovat až do 9. století, kdy Islámský Chalífát se začal štěpit na Blízkém Východě, kde Muslimští vládci v konkurenčních státech začal zotročovat non-Muslimské kočovných Turků ze středoasijských stepí a zvyšování mnozí z nich, aby se stal loajální armáda otroků jménem Mamluks. Brzy se Turci stěhovali do muslimských zemí a stali se Islamizovanými. Mnoho z Turkic Mamluk otroci nakonec se zvedl, aby se stal vládce, a dobyl velké části Muslimského světa, kterým Mamluk Sultanates z Egypta do dnešního Afghánistánu, předtím, než obrátil svou pozornost na Indickém subkontinentu.
je také součástí delšího trendu předcházejícího šíření islámu. Jako ostatní usazené, agrární společnosti v historii, ty na indickém subkontinentu byly během své dlouhé historie napadeny kočovnými kmeny. Při hodnocení dopadu islámu na subkontinent, je třeba poznamenat, že severozápadní subkontinent byl častým cílem kmenů útočících ze střední Asie v předislámské éře. V tomto smyslu, muslimské vniknutí a pozdější muslimské invaze nebyly nepodobné těm dřívějším invazím během 1.tisíciletí.
do roku 962 NL čelila hinduistická a buddhistická království v jižní Asii sérii nájezdů muslimských armád ze střední Asie. Mezi nimi byl Mahmud z Ghazni, syn Turkic Mamluk vojenské otroky, kteří přepadli a vyplenili království v severní Indii, z východu od řeky Indu na západě Jamuna sedmnáctkrát mezi 997 a 1030. Mahmud z Ghazni vpadl do pokladen, ale pokaždé se stáhl, pouze rozšíření islámské vlády do západního Paňdžábu.
série nájezdů na severoindická a Západoindická království muslimskými vojevůdci pokračovala i po Mahmudovi z Ghazní. Nájezdy nestanovily ani nerozšířily trvalé hranice islámských království. V kontrastu, Ghurid Sultán Mu ‚ izz ad-Din Muhammad Ghori (běžně známý jako Muhammad z Ghor) začalo systematické válečné expanze do severní Indie v roce 1173. Snažil se vybojovat knížectví pro sebe a rozšířit islámský svět. Muhammad z Ghor vytvořil Sunnitský Islámský království jeho rozšíření na východ od řeky Indus, a on tak položil základ pro Muslimské království nazývá Sultanate Dillí. Někteří historici zaznamenávají Dillí Sultanát z roku 1192 kvůli přítomnosti a geografickým nárokům Muhammada Ghoriho v jižní Asii v té době.
Ghori byl v roce 1206 zavražděn, v některých případech Ismāʿīlī šíitskými muslimy nebo v jiných Chochary. Po atentátu, jeden z ghoriho otroků (nebo mamluks, arabsky: مملوك), Turkic Qutb al-Din Aibak, převzal moc, stát se prvním sultánem Dillí.
DynastiesEdit
Mamluk dynastyEdit
Qutb al-Din Aibak, bývalý otrok Mu ‚ izz ad-Din Muhammad Ghori (známý více obyčejně jako Muhammad z Ghor), byl první vládce Sultanátu Dillí. Aibak byl Kumánská-Kipchak (Turkic) původu, a vzhledem k jeho rodu, jeho dynastie je známá jako Mamluk (Slave původu) dynastie (nesmí být zaměňována s Mamluk dynastie Iráku nebo Mamluk dynastie v Egyptě). Aibak vládl jako sultán Dillí čtyři roky, od roku 1206 do roku 1210. Aibak byl známý pro jeho štědrost a lidé mu říkali Lakhdata
Po Aibak zemřel, Aram Shah převzal moc v roce 1210, ale on byl zavražděn v roce 1211 tím, Aibak syn-in-law, Shams ud-Din Iltutmish. Iltutmišova moc byla nejistá a řada muslimských amirů (šlechticů) zpochybnila jeho autoritu, protože byli stoupenci Qutb al-Din Aibak. Po sérii dobytí a brutálních poprav opozice iltutmish upevnil svou moc. Jeho vláda byla několikrát zpochybněna, například Qubacha, a to vedlo k řadě válek. Iltutmish dobyl Multan a Bengálsko od napadajících muslimských vládců, stejně jako Ranthambore a Siwalik od hinduistických vládců. On také napadl, poražen, a popravil Taj al-Din Yildiz, kdo prosadil jeho práva jako dědic Mu ‚ Izz ad-Din Muhammad Ghori. Iltutmišova vláda trvala až do roku 1236. Po jeho smrti, Dillí Sultanát viděl posloupnost slabých vládců, zpochybňovat muslimskou šlechtu, atentáty, a krátkodobé držby. Moc přesunula od čvrti rukn ud-Din Firuz na Razia Sultana a další, dokud Ghiyas ud-Din Balban přišel k moci a vládl z 1266 na 1287. Následoval ho 17letý Muiz ud-Din Qaiqabad, který jmenoval velitelem armády Jalal ud-Din Firuz Khalji. Khalji zavraždil Qaiqabad a převzal moc, čímž ukončil dynastii Mamluk a zahájil dynastii Khalji.
Qutb al-Din Aibak zahájil stavbu Qutub Minar. Je známo, že Aibak zahájil stavbu Qutb Minar, ale zemřel, aniž by ji dokončil. To bylo později dokončeno jeho zeť, Iltutmish. Mešita Quwwat-Ul-Islam (síla islámu) byla postavena Aibakem, nyní na seznamu světového dědictví UNESCO. Qutub Minar Komplex nebo Komplex Qutb byl rozšířen o Iltutmish, a později Ala ud-Din Khalji (druhý vládce Khalji dynastie) na počátku 14. století. Během dynastie Mamluků se mnoho šlechticů z Afghánistánu a Persie stěhovalo a usadilo se v Indii, protože západní Asie se dostala pod Mongolské obléhání.
Khalji Dynastyeditovat
dynastie Khalji byla Turko-afghánského dědictví. Původně byli Turkického původu. Dlouho se usadili v dnešním Afghánistánu, než pokračovali do Dillí v Indii. Název „Khalji“ odkazuje na afghánské město známé jako Qalati Khalji („pevnost Ghilji“). Jiní s nimi zacházeli jako s Afghánci kvůli přijetí některých afghánských zvyků a zvyků. V důsledku toho je dynastie označována jako „Turko-Afghánská“. Dynastie, později také měl Indiánské předky, přes Jhatyapali (dcera Ramachandra z Devagiri), manželka Alauddin Khalji a matka Shihabuddin Omar.
prvním vládcem dynastie Khalji byl Jalal ud-Din Firuz Khalji. K moci se dostal po revoluci Khalji, která znamenala přenos moci z monopolu turkických šlechticů na heterogenní Indo-muslimskou šlechtu. Khalji a Indo-muslimská frakce byla posílena stále rostoucím počtem konvertitů, a převzal moc prostřednictvím řady atentátů. Muiz ud-Din Kaiqabad byl zavražděn a Jalal-ad din převzal moc ve vojenském převratu. Byl kolem 70 let, v době jeho vzestupu, a byl známý jako mírný, pokorný a laskavý panovník široké veřejnosti. Džalál ud-Din Firuz byl Turko Afghánského původu, a vládl 6 let, než byl zavražděn v roce 1296 jeho synovec a syn-in-law Juna Muhammad Khalji, který později přišel být známý jako Ala ud-Din Khalji.
Ala ud-Din začal svou vojenskou kariéru jako guvernér Kara provincii, odkud vedl dva nájezdy na Malwa (1292) a Devagiri (1294) pro lup a kořist. Jeho vojenská kampaň se vrátila do těchto zemí i do dalších jihoindických království poté, co převzal moc. Dobyl Gudžarát, Ranthambore, Chittor a Malwu. Tato vítězství však byla zkrácena kvůli mongolským útokům a nájezdům ze severozápadu. Mongolové se po drancování stáhli a přestali útočit na severozápadní části Dillí sultanátu.
Poté, co Mongolové stáhli, Ala ud-Din Khalji pokračoval rozšířit Sultanate Dillí do jižní Indie s pomocí generálů, jako Malik Kafur a Khusro Khan. Shromáždili mnoho válečné kořisti (anwatan) od těch, které porazili. Jeho velitelé sbírali válečnou kořist a platili ghanimu (arabsky الننيمةة, daň z válečné kořisti), což pomohlo posílit vládu Khalji. Mezi kořistí byla kořist Warangal, která zahrnovala slavný diamant Koh-i-Noor.
Ala ud-Din Khalji změnil daňové politiky, zvyšování zemědělství daně z 20% na 50% (platí v obilí a zemědělské produkce), což eliminuje platby a provize z daní vybraných od místních náčelníků, zakázané socializace mezi své úředníky stejně jako inter-manželství mezi šlechtické rody zabránit jakékoliv opozice tvoří proti němu, a on snížit platy úředníků, básníků a učenců. Tyto daňové politiky a kontroly výdajů posílily jeho státní pokladnu, aby zaplatily udržení své rostoucí armády; zavedl také cenové kontroly všech zemědělských produktů a zboží v království, stejně jako kontroly, kde, jak, a kým by se toto zboží mohlo prodávat. Byly vytvořeny trhy zvané „shahana-i-mandi“. Muslimským obchodníkům byla udělena exkluzivní povolení a monopol v těchto „mandis“ nakupovat a prodávat za oficiální ceny. Nikdo jiný než tito obchodníci nemohli nakupovat od zemědělců nebo prodávat ve městech. Ti, kteří porušili tato pravidla „mandi“, byli přísně potrestáni, často zmrzačením. Daně vybrané ve formě obilí byly uloženy v úložišti království. Během hladomorů, které následovaly, tyto sýpky zajišťovaly dostatek jídla pro armádu.
historici poznamenávají Ala ud-Din Khalji jako tyrana. Každý, kdo byl Ala ud-Din podezřelý z ohrožení této moci, byl zabit spolu s ženami a dětmi této rodiny. Začal nakonec nedůvěřovat většině svých šlechticů a upřednostňoval jen hrstku svých vlastních otroků a rodiny. V roce 1298 bylo 15 000 až 30 000 lidí poblíž Dillí, kteří nedávno konvertovali k islámu, povražděno během jediného dne kvůli obavám z povstání. Je také známý svou krutostí proti královstvím, které porazil v bitvě.
Po Ala ud-Din smrti v roce 1316, jeho eunuch obecné Malik Kafur, který se narodil do Hinduistické rodiny, ale konvertoval k Islámu, předpokládá se de facto moc a byl podporován non-Khalaj šlechtici jako Paštunové, a to zejména Kamal al-Din Gurg. Postrádal však podporu většiny Chalajských šlechticů, kteří ho nechali zavraždit a doufali, že se chopí moci pro sebe. Nový vládce však nechal karfurovy vrahy popravit.
poslední Khalji vládce byl Ala ud-Din Khalji 18-rok-starý syn Katb ud-Din Mubarak Shah Khalji, který vládl čtyři roky, než byl zabit Khusro Khan, další otrok-obecné s Hinduistického původu, který se vrátil z Islámu a přikláněl se k jeho Hinduistické Baradu vojenské klan v šlechta. Khusro Khan panování trvalo jen pár měsíců, když Ghazi Malik, později nazvaný Ghiyath al-Din Tughlaq, porazil ho s pomocí Punjabi Khokhar domorodci a převzal moc v 1320, tedy ukončení Khalji dynastie a začíná Tughlaq dynastie.
Tughlaq dynastyEdit
dynastie Tughlaq trvala od roku 1320 do konce 14.století. První vládce Ghazi Malik se přejmenoval na Ghiyath al-Din Tughlaq a ve vědeckých pracích je také označován jako Tughlak Shah. Byl „skromného původu“, ale obecně považován za smíšený Turkoindický lid. Ghiyath al-Din vládl pět let a postavil město poblíž Dillí jménem Tughlaqabad. Podle některých historiků, jako je Vincent Smith, byl zabit jeho synem Juna Khanem, který pak převzal moc v roce 1325. Juna Chán se přejmenoval na Muhammada bin Tughlaqa a vládl 26 let. Během jeho vlády, Dillí Sultanát dosáhl svého vrcholu, pokud jde o geografický dosah, pokrývající většinu indického subkontinentu.
Muhammad bin Tughlaq byl intelektuál, s rozsáhlými znalostmi Koránu, Fiqh, poezie a dalších oborů. Byl také hluboce podezřelý ze svých příbuzných a wazirů (ministrů), extrémně přísný vůči svým oponentům a přijímal rozhodnutí, která způsobila ekonomické otřesy. Například, nařídil ražbu mincí z obecných kovů, s nominální hodnota stříbrných mincí – rozhodnutí, které se nezdařilo, protože obyčejní lidé ražené padělky mincí z obecných kovů, které měli v jejich domech a použít je platit daně a džizju.
Muhammad bin Tughlaq vybral město Deogiri v dnešním Indickém státě Maháráštra (přejmenování na Daulatabad), jako druhé správní město Sultanátu Dillí. Nařídil nucenou migraci muslimské populace Dehli, včetně jeho královské rodiny, šlechtici, Syeds, šejkové a ‚ Ulema usadit se v Daulatabad. Účelem přemístění celé muslimské elity do Daulatabadu bylo zapsat je do jeho mise dobytí světa. Viděl jejich roli jako propagandisté, kteří by se přizpůsobit Islámské náboženské symboliky, aby se rétorika říše, a že Sufis mohl přesvědčováním přinést mnoho obyvatel Deccan, aby se stal Muslimem. Tughluq krutě potrestal šlechtice, kteří nebyli ochotni se přestěhovat do Daulatabadu, vidět jejich nedodržení jeho řádu jako ekvivalent vzpoury. Podle Ferishty, když Mongolové dorazili do Paňdžábu, sultán vrátil elitu zpět do Dehli, ačkoli Daulatabad zůstal jako správní centrum. Jedním z výsledků převodu elity do Daulatabadu byla nenávist šlechty k sultánovi, který zůstal v jejich myslích po dlouhou dobu. Další výsledek byl, že se mu podařilo vytvořit stabilní Muslimské elity a výsledek v růstu Muslimské populace Daulatabad kteří se nemohou vrátit do Dillí, bez nichž vzestup Bahmanid království výzvu Vijayanagara by nebylo možné. Muhammad bin Tughlaq dobrodružství v Deccan regionu také označené kampaně z ničení a znesvěcení Hinduistické a Jain chrámů, například Swayambhu Shiva Temple a Tisíc Pilíře Chrámu.
vzpoury proti Muhammadu bin Tughlaqovi začaly v roce 1327, pokračovaly i za jeho vlády a postupem času se geografický dosah sultanátu zmenšoval. Vijayanagara říše vznikla v jižní Indii jako přímá reakce na útoky z Dillí sultanátu., a osvobodil jižní Indii od vlády sultanátu Dillí. V roce 1330 nařídil Muhammad bin Tughlaq invazi do Číny a poslal část svých sil přes Himaláje. Byli však poraženi hinduistickým královstvím Kangra. Jen málo z nich cestu přežilo a po návratu byli popraveni za neúspěch. Během jeho vlády se státní příjmy zhroutily z jeho politik, jako jsou mince z obecných kovů v letech 1329-1332. Na pokrytí státních výdajů prudce zvýšil daně. Ti, kteří nezaplatili daně, byli loveni a popraveni. Hladomory, rozšířená chudoba, a povstání rostlo po celém království. V roce 1338 se v Malwě vzbouřil jeho vlastní synovec, kterého napadl, chytil a zaživa ohořel. V roce 1339 se východní oblasti pod místními muslimskými guvernéry a jižní části vedené hinduistickými králi vzbouřily a vyhlásily nezávislost na Dillí sultanátu. Muhammad bin Tughlaq neměl prostředky ani podporu, aby reagoval na zmenšující se království. Historik Walfordu zaznamenal Dillí a většina z Indie čelí těžké hladomory během Muhammad bin Tughlaq je pravidlo v letech po základní kovové mince experiment. V roce 1347 se Bahmanský Sultanát stal nezávislým a konkurenčním muslimským královstvím v oblasti Deccan v jižní Asii.
Muhammad bin Tughlaq zemřel v roce 1351, když se snažil pronásledovat a trestat lidi v Gudžarátu, kteří se bouřili proti Dillí sultanátu. On byl následován Firuz Shah Tughlaq (1351-1388), který se pokusil obnovit staré říše hranice tím, že vede válku s Bengálsko za 11 měsíců v roce 1359. Bengálsko však nespadlo. Firuz Shah vládl 37 let. Jeho vláda se pokusila stabilizovat zásobování potravinami a snížit hladomory uvedením zavlažovacího kanálu z řeky Yamuna. Vzdělaný sultán Firuz Shah zanechal monografii. V něm napsal, že mu to zakázala mučení, jako je například amputace, slzení z očí, řezání lidí naživu, drcení lidí kostí jako trest, lití roztaveného olova do hrdla, podpalování lidí, řídit hřebíky do rukou a nohou, mezi ostatními. Napsal také, že netoleruje pokusy šíitských muslimských a Mahdího sekt Rafawiz o proselytizaci lidí do jejich víry, ani netoleroval hinduisty, kteří se pokusili obnovit chrámy, které jeho armády zničily. Jako trest za proselytizaci, Firuz Shah dal mnoho Shias, Mahdi, a hinduisté k smrti (siyasat). Firuz Shah Tughlaq také seznam jeho úspěchy zahrnují konverzi Hinduistů ke Sunnitského Islámu oznámil, osvobození od daně a džizju pro ty, kteří převést, a bezuzdný nových konvertitů s dárky a vyznamenání. Současně, zvedl daně a džizju, hodnocení je na tři úrovně, a zastavení praxi jeho předchůdců, kteří měli historicky osvobozeny všichni Hinduističtí Bráhmani z džizju. Také výrazně rozšířil počet otroků ve své službě a otroků muslimských šlechticů. Vlády Firuz Shah Tughlaq byl poznamenán snížení extrémní formy mučení, odstranění upřednostňuje výběr částí společnosti, ale také zvýšené nesnášenlivosti a pronásledování cílových skupin.
smrt Firuz Shah Tughlaq vytvořila anarchii a rozpad království. Poslední vládce této dynastie, jak sami sebe nazývali Sultán z 1394, aby 1397: Nasir ud-Din Mahmud Shah Tughlaq, vnuk Firuz Shah Tughlaq, který vládl od Dillí, a Nasir ud-Din Nusrat Shah Tughlaq, další příbuzný Firuz Shah Tughlaq, který vládl od Firozabad, který byl pár kilometrů od Dillí. Bitva mezi oběma příbuznými pokračovala až do Timurovy invaze v roce 1398. Timur, také známý jako Tamerlane v Západní vědecké literatuře, byl Turkicized Mongolský vládce Timurid Říše. Uvědomil si slabost a hádky vládců Dillí sultanátu, a tak pochodoval se svou armádou do Dillí, plenil a zabíjel celou cestu. Odhady masakru Timura v Dillí se pohybují od 100 000 do 200 000 lidí. Timur neměl v úmyslu zůstat v Indii ani vládnout. Vyplenil země, které překročil, pak vyplenil a spálil Dillí. Během pěti dnů Timur a jeho armáda zuřili masakr. Poté shromáždil bohatství, zajal ženy a zotročil lidi (zvláště kvalifikované řemeslníky) a vrátil se s touto kořistí do Samarkandu. Lidé a země v Dillí sultanátu byly ponechány ve stavu anarchie, chaos, a mor. Nasir ud-Din Mahmud Shah Tughlaq, kteří uprchli do Gudžarát během Timur invaze, se vrátil a nominálně vládl jako poslední vládce Tughlaq dynastie, jako loutka různých frakcí u soudu.
Sayyid dynastyeditovat
Sayyid dynastie vládla Dillí sultanát od 1415 do 1451. Timurid invaze a drancování opustil Dillí Sultanát v troskách, a málo je známo o vládě Sayyid dynastie. Annemarie Schimmel poznamenává prvního vládce dynastie jako Khizr Khan, který převzal moc tvrzením, že zastupuje Timura. Jeho autorita byla zpochybňována i těmi poblíž Dillí. Jeho nástupcem se stal Mubarak Chán, který se přejmenoval na Mubarak šáh a neúspěšně se pokusil získat zpět ztracená území v Paňdžábu od chocharských válečníků.
se slábnoucí mocí dynastie Sayyidů prošla podle Schimmela Historie islámu na indickém subkontinentu hlubokou změnou. Dříve dominantní sunnitská sekta islámu se zředila, alternativní muslimské sekty, jako je šíitská růže, a nová konkurenční centra islámské kultury zakořenila mimo Dillí.
dynastie Sayyid byla vysídlena dynastií Lodi v roce 1451.
Lodi dynastyEdit
dynastie Lodi patřila k Paštunskému (afghánskému) kmeni Lodi. Bahlul Khan Lodi založil dynastii Lodi a byl prvním Paštunem, vládnout Dillí sultanátu. Bahlul Lodi začal svou vládu útokem na muslimský Sultanát Jaunpur, aby rozšířil vliv Dillí sultanátu, a byl částečně úspěšný prostřednictvím smlouvy. Poté byl region od Dillí po Varanasi (tehdy na hranici provincie Bengálsko) zpět pod vlivem Dillí sultanátu.
poté, co Bahlul Lodi zemřel, převzal moc jeho syn Nizam Khan, přejmenoval se na Sikandar Lodi a vládl od roku 1489 do roku 1517. Jeden z lepších známých vládců dynastie, Sikandar Lodi vyloučen jeho bratr Barbak Shah z Jaunpur, instalovaný jeho syn Jalal Khan jako vládce, pak pokračoval na východ, aby se nároky na Bihar. Muslimští guvernéři Biháru souhlasili s placením hold a daní, ale fungovali nezávisle na Dillí sultanátu. Sikandar Lodi vedl kampaň ničení chrámů, zejména kolem Mathury. Přesunul také své Hlavní město a soud z Dillí do Agry, starověké hinduistické město, které bylo zničeno během drancování a útoků raného období Dillí sultanátu. Sikandar tak postavil budovy s Indo-islámskou architekturou v Agře během jeho vlády, a růst Agry pokračoval během Mughalské říše, po skončení Dillí Sultanate.
Sikandar Lodi zemřel přirozenou smrtí v roce 1517 a jeho druhý syn Ibrahim Lodi převzal moc. Ibrahim se netěšil podpoře afghánských a perských šlechticů ani regionálních náčelníků. Ibrahim napadl a zabil svého staršího bratra Jalala Khana, který byl jeho otcem instalován jako guvernér Jaunpur a měl podporu amirů a náčelníků. Ibrahim Lodi byl schopen upevnit svou moc, a po Jalal Khan smrt guvernéra Paňdžábu, Daulat Khan Lodi, natáhl k Mughal Babu a pozval ho k útoku na Sultanate Dillí. Babur porazil a zabil Ibrahima Lodi v bitvě u Panipatu v roce 1526. Smrtí Ibrahima Lodi skončil Dillí sultanát a Mughalská říše ho nahradila.