na základní úrovni je to konečný britský oscarový dobový kus a vlivný, povznášející film. Jeho dvě hlavní vlastnosti jsou následně silný realismus a rezonanční Vangelis soundtrack, který, stejně jako s ‚Blade Runner‘, zvyšuje sílu a význam scény prostřednictvím zvuku. Ačkoli má specifické prostředí nebo historické pozadí, hudba přidává vhodnou nadčasovost k mocně relevantním lidským tématům. Mezi ně patří vítězství a prohra, mít to, co je zapotřebí k běhu závodu, a starých gentlemanských hodnot náboženství, slušnost a osobní čest. Je to určení sebe sama, vnitřní síly, porozumění a vůle. Skutečné postavy a události jsou oživeny s poutavým uvědoměním, že vyvrcholení dorazí na konci. Jádrem je rivalita, méně osobní a více dilema dvou mužů, kteří chtějí vyhrát stejný závod. Vyvrcholení však není předvídatelné, protože taková přímá konkurence nemůže nastat. To znamená, že jsou oba oddaní a čestní muži, se zcela odlišnými náboženstvími, a právě tato kombinace rozlišení a talentu jim umožňuje vyhrát vlastní rasu. Kolem této ústřední téma trénink a odhodlání, film-tvůrci znovu svět kolem těchto university znaků v roce 1920. Scény jsou plné ležérní, elegantní postoje, které jsou velmi Britské ideální; sofistikované zdatnost, slušnost, poctivost, náboženství a intelekt, hodnoty, které se zdají být méně respektována v této moderní době. Vykresluje věrohodný idealismus.
jedna z prvních scén filmu ukazuje běžící studenty. Oslavuje tuto etapu v životě narůstající zralosti, kamarádství a osud prostřednictvím této minulé skupiny jednotlivých postav, sjednocené sdílenou realizací jejich silných stránek. Celé je to také neurčitý dojem vyšší pravomoci v práci, není tolik embedded postoje starší generace, ale postavení člověka je pokora v prožívání výzvu život je skvělý závod pro ně vytvořili, a nejen pocit lásky, která lze nalézt, ale roste, aby se lesk v jednom je vlastní slávě, kdy je povolena z důvodu vyšší slávu. Mnoho diváků, zejména dnes, nepřijímá takové dodržování a pravoslaví ke křesťanství, které lze považovat za motivaci pro postavu Liddella. Tento film nám připomíná význam a vliv, který měl na tolik aspektů společnosti, a prospěšné, posilující účinky, které by mohl dát jednotlivcům. Alternativně charakter Abrahams je žid, a spoléhá více na atributy jeho charakteru, které zahrnují zoufalé determinismus, který sklízí odměnu jeho vlastní, vezme ho k jeho omezení – i když větší význam je láska ženy, která odvádí pozornost od možná až příliš zvýšené zaměření na sebe. Přes něj také si musíme uvědomit, že tam bude vždy ty, větší než my sami, samotná skutečnost, že naše ztráty, a nakonec spolknout hrdost a pocit úžasu a bohu za vítězství našich soupeřů a naši přátelé. Na konci filmu, závod byl běh; mají slavně objevil a si liboval ve své schopnosti, svůj čas, plody, aspirující na něco většího, než sami. „Pro to říká v dobré knize, ten, kdo mě ctí, budu ctít“.