budou v nebi Zvířata?
Eliáš byl vzat do nebe ve voze taženém koňmi (2. královská 2:11). Bylo nám řečeno, že v nebi jsou koně (Zjevení 6: 2-8; 19: 11). Ve skutečnosti, existuje spousta koní, dost pro obrovské armády nebes jezdit (Zjevení 19: 11; 2 Kings 6:17).
Další zvířata nejsou uvedena v Zjevení pasáže, pravděpodobně proto, že nechci hrát roli v Kristově druhém příchodu (armáda přináší vysvobození jezdí na koních, ne Dalmatinů nebo ježky). Ale není pravděpodobné, že vzhledem k tomu, že existuje nespočet koní v nebi existují všechny druhy jiných zvířat příliš? Proč by tam nebylo? Proč bychom měli očekávat, že koně budou jedinými zvířaty? Kdyby nebyla jiná zvířata, nebyli by koně.
V Izajáši 65: 17 Bůh odkazuje na vytvoření nového nebesa a nové země. V následujících verších se zdá, že se text pohybuje tam a zpět z tisíciletého království na novou zemi. Bůh dává jasně najevo, že tam bude žít zvířata-buď v tisíciletí, nebo na nové zemi ,nebo obojí (Izajáš 65: 25).
někteří také tvrdí, že zvířata jsou v nebi na základě kazatele 3:19-21, který říká: „osud člověka je jako osud zvířat…všichni jdou na stejné místo.“Nicméně, v širším kontextu Kazatel Šalamoun je prostě mluví o vnějším vzhledu smrti. Muži i zvířata umírají a my nevidíme, kam jdou. Písmo nám říká jinde, nicméně, že člověk má věčnou duši. Říká nám, že jde o jedno ze dvou míst smrti. O zvířatech se neříká, že mají věčné duše. O nich se neříká, že se přemístí, když zemřou. Předpokládá se, že po smrti přestanou existovat.
to však neznamená, že milovaná zvířata nebudou v nebi. Jednou jsem četl odpověď Billyho Grahama na otázku malé dívky, “ bude můj pes, který zemřel Tento týden, v nebi.“?“Graham odpověděl:“ Pokud by vás to udělalo šťastnějším, pak ano, bude.“Zvířata nejsou zdaleka tak cenná jako lidé, ale Bůh je jejich tvůrcem a skrze ně se dotkl životů mnoha lidí. Bylo by pro něj jednoduché znovu vytvořit domácího mazlíčka v nebi. Nevidím důvod se domnívat, že by to neudělal, kdyby to přineslo jeho dětem potěšení.
Římanům 8: 18-22 říká, že celé stvoření bylo vystaveno utrpení a marnosti kvůli lidskému hříchu. Stvoření sténá touhou po osvobození, které přijde k lidem, a tím i ke všemu stvoření samotnému. Stvoření je pod nadvládou člověka a bude sdílet odměny za jeho vykoupení, stejně jako sdílel trest za jeho hřích. Zvířata jsou ústřední součástí tohoto stvoření, vedle člověka samotného nejvýznamnější část. Koneckonců, kromě své ženy, byl Adam vyzván, aby dal jména pouze jedné další části stvoření-zvířatům (Genesis 2: 19-20). Pracoval na zahradě, ale nebyl vyzván, aby pojmenoval vegetaci. Je zřejmé, že zvířata měla určité vlastnosti, které je postavily nad jiné stvoření. Měli být pro člověka zvláštní, a jeho pojmenování činí jeho spojení s nimi osobním.
pokud je nová země nejlepší ze staré země a více, pak bychom měli očekávat, že bude obsahovat zvířata. Kdyby zvířata nebyla součástí nové země, zdálo by se to jako zřejmý dohled. Eden byl zničen hříchem a bude obnoven Kristovou vládou spravedlnosti. Vše, co bylo součástí Edenu, a pak udělal špatně skrze hřích prvního Adama, můžeme očekávat, že bude součástí Nové Země, prostřednictvím ctnosti Druhého Adama.
vzal by nám Bůh v nebi to, co dal, pro radost a společnost a pomoc, Adamovi a Evě v Edenu? Zrušil by své dřívější rozhodnutí dát zvířata člověku a do péče člověka? Pokud se mu předělá na Nové Zemi, s novými muži (kteří vypadají velmi podobně jako starý muži, pouze perfektní), můžeme předpokládat, že ho také, aby nová zvířata (kteří budou pravděpodobně vypadat jako stará zvířata, pouze perfektní)?
Další informace o tématu nebe naleznete v knize Randyho Alcorna nebe.
Randy Alcorn (@randyalcorn) je autorem padesáti-některé knihy a zakladatel a ředitel Eternal Pohledu Ministerstva.