Aztécké války

Aztékové se zapojili do války (yaoyotl), aby získali území, zdroje, potlačili povstání a shromáždili obětní oběti na počest svých bohů. Válka byla základní součástí Aztécké kultury se všemi samci očekává, že aktivně se podílet a bojovat, uvedené v Nahuatl poezie, jako píseň štíty‘, byl považován za trvalé náboženské a politické nezbytnosti. Aztékové byli tak dokonalý v boji, který nakonec kované říše, která se vztahuje na 200 000 kilometrů čtverečních a na vrcholu jejich moci, budou extrahovány hold od 371 města-státy, a to ve 38 provincií.

Válčení v Aztécké Mytologii

Aztékové věřili, že bůh slunce a války Huitzilopochtli byl plně vyzbrojen a připraven na válku od samého okamžiku jeho narození od své matky Coatlicue. Prvním aktem tohoto krvežíznivého válečného boha bylo zabít bez milosti svou vzpurnou sestru Coyolxauhqui a jeho 400 sourozenců, Centzonhuitznahuac a Centzonmimizcoa. V mytologii se rozpadlá těla Coyolxauhqui a 400 staly měsícem a hvězdami. Že válka byla každodenní reality se odráží v Aztécké přesvědčení, že konflikt mezi Huitzilopochtli a jeho sourozenci re-došlo každý den, symbolizované soutěž mezi slunce a měsíc každý 24 hodin. Dále, že válka byla oslavena, svědčí o víře, že padlí válečníci doprovázeli slunce na jeho každodenní cestě a později se vrátili na Zemi jako kolibříci. Lidské oběti byly pravidelně prováděny Huitzilopochtli v jeho chrámu na vrcholu Velké pyramidy, starosta Templo, v aztéckém hlavním městě Tenochtitlánu. Jeden z nejdůležitějších takových obětních obřadů se konal na zimním slunovratu, tradičním začátku kampaně.

aztécká armáda

vojenským velitelem byl sám král tlatoani. Asistoval mu jeho druhý velitel, který měl titul cihuacoatl. Spojením těchto dvou ve válečné Radě byli další čtyři nejvýše postavení šlechtici, typicky příbuzní krále. Tito čtyři měli tituly tlacochcalcatl, tlaccetacatl, tillancalqui a etzhuanhuanco. Podávání zpráv radě byly různorodé jednotky bojovníků s různou úrovní stavu, i když to je důležité si uvědomit, že stateční a schopní vojáci by jistě stoupání přes pozice, když vzali určitý počet zajatců. Aztécké symboly hodnosti zahrnovaly právo nosit určité péřové čelenky, pláště, a šperky – rty, nos, a špunty do uší. Důstojníci také nosili velké praporky rákosí a peří, které se tyčily nad jejich rameny. Nejprestižnějšími jednotkami byly cuauhchique nebo „oholené“ a otontin nebo „otomies“. Tyto dva elitní jednotky by mohly být pouze spojeny bojovníků, kteří se zobrazí ne méně než 20 hrdinství v boji a byli již členy prestižních jaguar a orel bojovník skupin. Dokonce i nejnižší hodnosti by mohly získat prostřednictvím statečných privilegií, jako je právo jíst v královských palácích, mít konkubíny, a pít pulque pivo na veřejnosti.

Bojovníci jsou vyškoleni od útlého věku ve speciální vojenské sloučeniny, kde se děti naučili zvládnout zbraně a taktiku, a tam, kde byli předváděly příběhy bitvy z veterán bojovníci. Mladíci také doprovázel Aztécké armády na kampaň, působí jako nosiči zavazadel, a když se konečně stal warriors a vzal jejich první zajetí, mohli by konečně odříznout piochtli vlasy zámku na zadní části krku, který měli nosit od věku deseti let. Chlapci byli nyní muži a připraveni splnit svůj účel: slavně zemřít v bitvě a vrátit se jako kolibříci.

Neexistuje nic jako smrt ve válce,

nic jako květnaté smrti

tak vzácné, aby se Ho, kdo dává život:

daleko to vidím: mé srdce touží po tom!

Nahuatl song

Aztékové neměli stálou nebo stálou armádu, ale v případě potřeby povolali válečníky. Každé město bylo požadováno, aby poskytnout doplňkem 400 mužů pro kampaně, během níž by zůstat jako celek v čele jednoho ze svých vedoucích bojovníků a března pod jejich vlastní standard, ale také být součástí větší skupiny 8 000 mužů. Až 25 takových divizí, nebo 200 000 mužů, by mohlo být mobilizováno pro rozsáhlou kampaň. Kromě mužů, města také musela zajistit zásoby, jako je kukuřice, fazole, a sůl, které by byly přepravovány v kampani manipulátory zavazadel. Na pochodu armádě předcházeli skauti, snadno rozpoznatelné podle jejich žluté barvy na obličej a lastury, a kněží, kteří nesli obrazy Huitzilopochtliho. Hlavní část armády, často táhnoucí se asi 25 kilometrů po úzkých stezkách, měla elitní jednotky vedoucí z fronty. Příští přišel běžné jednotky, z každé říše, spojenců, počínaje armády Tenochtitlan, a konečně, jednotky získané z hold kvót na chvostu. V případě potřeby byly tábory jednoduché záležitosti s rákosovými rohožemi pro elitu a pod širým nebem pro běžné jednotky.

Zbraně & Pancíř

Aztécký bojovníci, kteří se učili od dětství v manipulaci se zbraní, byli zkušení uživatelé klubů, luky, oštěpy a šipky. Ochrana před nepřítelem byla zajištěna pomocí kulatých štítů (chimalli) a vzácněji přilby. Hole nebo meče (macuahuitl) byly poseté křehkými, ale velmi ostrými obsidiánovými čepelemi. Oštěpy byly krátké a používaly se k bodnutí a bodnutí nepřítele v těsné blízkosti. Ten atlatl byl oštěp-házení zařízení ze dřeva, a použití jednoho, zkušený válečník mohl nasměrovat přesné a smrtící šipky (mitl) nebo kopí (tlacochtli), zatímco zbývající bezpečné vzdálenosti od nepřítele, nebo během první fáze bitvy, kdy se dvě armády postavili proti sobě. Štíty ze dřeva nebo rákosí byly více odolné s koženými doplňky a zdobené heraldických vzorů, jako jsou ptáci, geometrické tvary, a motýli. Elitní válečníci mohli nosit kožené přilby, komplikovaně vyřezávané symboly jejich hodnosti a jednotky. Neprůstřelné vesty (ichcahuipilli) byly také nošeny a vyrobeny z prošívané bavlny, která byla namočena ve slané vodě, aby byl oděv tužší a odolnější vůči nepřátelským úderům. Neexistovala žádná Uniforma jako taková, ale obyčejní válečníci nosili jednoduchou tuniku přes bederní roušku a nosili válečné barvy. Elitní válečníci byli mnohem působivěji vyzdobeni exotickým peřím a zvířecími kůžemi. Jaguar warriors nosili jaguar kůže a přilby s tesáky, zatímco Eagle warriors byli oblečeni do bitvy v opeřených oblecích s pařáty a zobákovou helmou.

Strategie

Obvykle kampaní začala v zájmu nápravy špatné jako vražda obchodníci, odmítnutí vzdát hold, nebo selhání, aby vyslaly své zástupce, aby důležité obřady na Tenochtitlan. Aztékové se také snažili vytvořit nárazníkovou zónu mezi svou říší a sousedními státy. S těmito oblastmi bylo zacházeno o něco lépe, umožňovalo větší autonomii a bylo povinno dávat menší Hold. Dalším důvodem války byly korunovační války. Jednalo se o tradiční kampaně, při nichž se nový Aztécký tlatoani po svém přistoupení osvědčil dobytím regionů a získáním pocty a vězňů za oběť.

Skutečný boj obvykle předchází diplomatické mise, kde velvyslanců (quauhquauhnochtzin) připomněl cenu porážky v bitvě a pokusil se přesvědčit klidnou alternativu rozumné hold a uznání svrchovanosti Aztéckých bohů. Navíc, špioni (quimichtin nebo „myši“) mohli být posláni do cílové oblasti maskovaní jako obchodníci a oblečeni v místním kroji. Pokud po selhání diplomacie, války, bylo ještě nutné a bránit armáda byla poražena, pak hlavní město byl vyhozen a celý region považován za dobyl.

bojiště je místo:

kde jeden toasty božské alkohol ve válce,

kde jsou obarvené červenou božské eagles,

kde jaguáři vytí,

kde všechny druhy drahých kamenů déšť z ozdoby,

kde vlna čepice bohatá s jemnými pery,

kde princové jsou rozbité na kousky.

Nahuatl song.

Na bitevním poli, obvykle prostý, boj byl obvykle předchází obě armády proti sobě se moc křičí, pózování, a tlukot bubnů a troubením na lasturu shell trubky a kostěné flétny. Vůdci umístili jednotky, aby co nejlépe využili místních geografických rysů, a vedli zepředu a velmi příkladem a vrhli se do bitvy. Když obě armády čelily, byly hozeny těžké kameny a následovala smrtelnější salva šipek. Pak přišel krvavý boj z ruky do ruky, kde obsidiánové oštěpy a hole řezaly nepřítele a vytvářely hrůzostrašné rány. Zde byl ztracen veškerý řád a bitva se stala sérií nezávislých soubojů, kde se válečníci pokusili zachytit svého protivníka živého. Vskutku, asistenti s lany následovali boje, aby okamžitě svázali poražené pro pozdější oběť. Taktika lest by také mohla být použita, jako je předstírání útěku z bojiště nebo skrytí v krytých zákopech za účelem přepadení nepřátelských jednotek. Vítězství konvenčně přišlo, když byl vyhozen hlavní chrám nepřítele. Disciplína a naprostá divokost aztéckých válečníků byla obvykle mnohem lepší než disciplína nepřítele a zajistila úspěch po úspěchu napříč starověkým Mexikem.

Květinové Války

Kromě toho, touha po novém území a válečná-kořist, Aztékové velmi často konkrétně šlo o kampaň s cílem získat obětní oběti. Obě strany se s bitvou předem dohodly a souhlasily s tím, že poražení poskytnou válečníkům oběť. Aztékové věřili, že krev obětních obětí, zejména statečných válečníků, krmila boha Huitzilopochtliho. Oběti byly po bitvách považovány za zajatce a jejich srdce bylo odstraněno a mrtvola byla stažena z kůže, rozebrána a sťata. Tyto kampaně byly známé jako xochiyaoyotl nebo tzv. květinové války, protože oběťmi byli poraženi bojovníky, kteří byli svázaní, a s jejich nádherné peří války kostýmy, vypadal jako květiny, jako byly bez okolků transportována zpět do Tenochtitlan. Jeden Aztécký generál, jménem Tlacaelel, přirovnal tento proces k nakupování na trhu a uvedl, že oběti by měly být stejně snadné vyzvednout jako tortilly. Oblíbeným lovištěm těchto vojenských výprav byl východní stát Tlaxcala a města jako Atlixco, Huexotzingo a Cholula. Nejdříve známý příklad xochiyaoyotl byl v roce 1376 CE proti Chalca, konflikt, který, možná nepřekvapivě, se vyvinul do války v plném rozsahu. Obecně řečeno, ačkoli, záměrem bylo pouze přijmout dostatečný počet obětí a nezahájit totální nepřátelství; z tohoto důvodu mnoho aztéckých kampaní nebylo rozhodujícími závazky zaměřenými na územní kontrolu. Nicméně, květinové války musel připomenout, kdo vládci byli a mohou také sloužit jako pravidelné prořezávání opoziční vojenské síly.

Victor je Kořist

za Prvé a především, úspěšné války přinesl Aztékové nové území a zajištěné a prodlužuje jejich lukrativní obchodní sítě. Pozemky byly také distribuovány šlechticům a elitním válečníkům. Porážka však nemusí nutně znamenat konec poražených je způsob života, pro dobyli vládci byli velmi často zůstal u moci, i když někdy obyvatelstvo bylo zmasakrováno a děti přemístěny, a rozptýlené v jiných komunitách. Obecně platí, že skutečnou cenou porážky byly v podstatě dohody o tom, že budou platit pravidelné pocty jak ve zboží, tak v lidech svým novým pánům. Hold by mohlo být v podobě otroků, vojenskou službu, zlatý prach, drahé šperky, kovy, deky, oblečení, bavlna, exotické peří, štíty, barvivo košenila, gumy, skořápky, zrní, chilli papričky, čokoláda, fazole (cacao), a sůl. Zajímavé je, že Aztékové také odnesli sochy a modly, zejména nábožensky důležité. Tyto ‚zajatci‘ byly symbolicky konala na Tenochtitlan a dokládá, že nové pány kontrolované nejen lidem území, ale také jejich náboženství a nápady.

Aztécký Kolaps

Aztékové byli velmi úspěšní v dobývání sousedních území, a to zejména během panování Moctezuma jsem, Ahuitzotl a Moctezuma II (Montezuma), ale oni to občas trpí porážky. Nejhorší z nich byla proti jejich dlouholetým nepřátelům, Tarascans, v 1479 CE, když armáda 32,000 v čele Axayacatl byla zničena ve dvou angažmá, v blízkosti Taximaloyan. Aztékové byli také neustále museli dát dolů povstání, a tyto podmanil národy byly často až příliš šťastný, aby strana s Evropským vetřelcům, když oni přišli v roce 1519 CE. Vědci také poznamenal, že způsob, Aztec warfare byla provedena – pre-bitva diplomacie, absence překvapivý útok, a to zejména nedostatek muset zcela zničit nepřítele – dal více přímé španělští conquistadoři nespornou výhodu, když se snaží kolonizovat starověkého Mexika. Token vítězství jako květ války nebyly součástí vojenského slovníku Evropské útočníky, a bitva o Střední americe byl, pak, možná Aztékové‘ první a poslední zážitek z totální války.