V Americe v prvních letech 18. století, někteří autoři, jako Cotton Mather, prováděné na starší tradice. Jeho obrovskou historii a biografii Puritánské Nové Anglii, Magnalia Christi Americana, v roce 1702, a jeho energické Manuductio ad Ministerium, nebo úvod do ministerstva, v roce 1726, bylo obranu starých Puritánské přesvědčení. Jonathan Edwards, iniciátor Velké Probuzení, náboženské obrození, které míchá východní pobřeží na mnoho let, výmluvně hájil své přesvědčení, pálení v Kalvinistické doktríny—z pojetí, že muž, se narodil naprosto zvrácené, by mohly dosáhnout ctnost a spása pouze skrze Boží milost—v jeho mocné kázání a především ve filozofickém pojednání Svobodu Vůle (1754). Svá tvrzení podpořil tím, že je spojil se složitým metafyzickým systémem a brilantně uvažoval v jasné a často krásné próze.
ale Mather a Edwards bránili odsouzenou věc. Liberální ministři Nové Anglie jako John Wise a Jonathan Mayhew se posunuli k méně rigidnímu náboženství. Samuel Sewall předznamenal další změny ve svém zábavném deníku, pokrývající roky 1673-1729. Ačkoli upřímně náboženský, ukázal v daily records, jak komerční život v Nové Anglii nahradil rigidní puritánství světskými postoji. Časopis Mme Sara Kemble Knight komicky podrobně popsal cestu, kterou lady podnikla v roce 1704 do New Yorku. Napsala živě, co viděla a okomentoval to z hlediska ortodoxní věřící, ale kvalitní lehkomyslnosti v její vtipný spisech ukázal, že ona byla mnohem méně horlivá, než Poutník zakladatelů byl. Na jihu William Byrd z Virginie, aristokratický majitel plantáže, ostře kontrastoval s pochmurnějšími předchůdci. Jeho záznam o zeměměřictví výlet v roce 1728, Historie Dělící Čára, a jeho účet na návštěvu jeho hranice vlastností v roce 1733, Cesta do Země Eden, byly jeho hlavní díla. Let v Anglii, na Kontinentu, a mezi šlechtu z Jižní vytvořili veselost a půvab výraz, a i když oddaný Anglikánský, Byrd byl stejně hravý jako Obnovení důvtip, jejichž díla zjevně obdivoval.
klíč americké revoluce zdůraznil rozdíly, které rostly mezi americkými a britskými politickými koncepty. Jako kolonisté se přestěhoval k přesvědčení, že povstání bylo nevyhnutelné, bojoval hořké války, a pracoval, aby našel nový národ, vláda, byly ovlivněny řadou velmi účinných politických spisovatelů, jako je Samuel Adams a John Dickinson, z nichž oba znevýhodněných kolonisty, a loyalist Joseph Galloway. Nad nimi se však objevily dvě postavy-Benjamin Franklin a Thomas Paine.
Franklin, narozený v roce 1706, začal publikovat své spisy v novinách svého bratra, New England Courant, již v roce 1722. Tyto noviny prosazovaly příčinu muže“ Kožené zástěry “ a farmáře a odvolaly se pomocí snadno srozumitelného jazyka a praktických argumentů. Představa, že zdravý rozum byl dobrý průvodce bylo jasné, jak v populární Poor Richard ‚ s almanach, který Franklin upravovat mezi 1732 a 1757 a naplněný rozumné a vtipné aforismy údajně napsal nevzdělaný, ale zkušený Richard Saunders, a v autorově Autobiografii, psané mezi 1771 a 1788, záznam o jeho vzestup od skromných okolností, které nabízí pozemský moudrý návrhy pro budoucí úspěch.
Rare Book and Special Collections Division, Library of Congress, Washington, D. C.
Franklin je self-dosažené kultury, hluboká a široká, dal látku a dovednosti k různé články, letáky a zprávy, které on psal o sporu s Velkou Británií, mnoho z nich velmi účinné při stanovení a formování kolonisté, protože.
Thomas Paine odešel z rodné Anglie do Filadelfie a stal se redaktorem časopisu a poté, asi o 14 měsíců později, nejúčinnějším propagandistou koloniální věci. Jeho pamflet Common Sense (Leden 1776) hodně ovlivnil kolonisty, aby vyhlásili svou nezávislost. Americké krizové dokumenty (prosinec 1776-prosinec 1783–přiměly Američany, aby bojovali v nejčernějších letech války. Na základě paineových jednoduchých deistických přesvědčení ukázali konflikt jako vzrušující melodrama s andělskými kolonisty proti silám zla. Takové bílé a černé obrázky byly vysoce účinnou propagandou. Dalším důvodem úspěchu Paine byl jeho poetický zápal, který našel výraz v vášnivých slovech a frázích, které byly dlouho zapamatovány a citovány.
Knihovna Kongresu, Washington, d. c.
nový národ
V poválečném období, některé z těchto výmluvný muži byli již schopni vyhrát slyšení. Thomas Paine a Samuel Adams postrádali konstruktivní myšlenky, které apelovaly na zájemce o vytvoření nové vlády. Jiní si vedli lépe—například Franklin, jehož tolerance a smysl se projevily v adresách k Ústavnímu konventu. Jiná skupina autorů, nicméně, se stal vůdci v novém období—Thomas Jefferson a talentovaných spisovatelů Federalist papers, řady 85 eseje publikované v roce 1787 a 1788 naléhání přednosti navrhované nové ústavy. Napsali je Alexander Hamilton, James Madison a John Jay. Výraznější pro vhled do problémů vlády a chladné logiky než pro výmluvnost, tyto práce se staly klasickým prohlášením americké vlády, a obecněji republikánské, teorie. V té době byly vysoce účinné při ovlivňování zákonodárců, kteří hlasovali o nové ústavě. Hamilton, který napsal možná 51 Federalistů, se stal vůdce Federalistické Strany a jako první ministr financí (1789-95), napsal zprávy, které byly vlivné v rozšíření pravomocí národní vlády na úkor státní vlády.
Thomas Jefferson byl vlivný politický spisovatel během války a po ní. Zásluhy jeho velkého shrnutí, Deklarace nezávislosti, spočívala, jak zdůraznil Madison ,“ v jasné komunikaci člověka rights…in styl a tón odpovídající velké příležitosti a duchu amerického lidu.“Po válce byl formulován přesné principy jeho víry v různé papíry, ale většinou bohatě v jeho dopisech a inaugurační adresy, v němž vyzval jednotlivé svobody a místní samosprávy—teorie decentralizace se liší od Hamiltona víra v silné federální vlády. Ačkoli si myslel, že všichni lidé jsou stvořeni sobě rovni, Jefferson si myslel, že „přirozená aristokracie“ „ctností a talentů“ by měla zastávat vysoké vládní pozice.
Pozoruhodných děl z období
Poezie se stal zbraní během Americké Revoluce, jak s loajalisty a Kontinentálních naléhání své síly a uvedou své argumenty, a oslavovat své hrdiny v poezii a písně, jako například „Yankee Doodle“ „Nathan Hale,“ a „Epilog,“ většinou nastavena na populární Britský melodie a způsobem připomínající jiné Britské básně tohoto období.
nejvíce nezapomenutelný Americký básník období byl Philip Freneau, jehož první známé básně, Revoluční Válečné satiry, sloužil jako účinná propaganda; později se obrátil k různým aspektům americké scény. I když napsal mnoho v šroubovaný způsob Neoclassicists, takové básně jako „Indický Pohřbívat Zemi“, „Divoký Med Kojit,“ „Caty-to udělal,“ a „Na Včely“, byly romantické texty skutečný půvab a pocit, že byli předchůdci literární hnutí předurčen být důležité v 19.století.
Drama a román
V letech, ke konci 18. století, obě dramata a romány nějaký historický význam byly vyrobeny. Ačkoli divadelní skupiny byly v Americe dlouho aktivní, první profesionálně představenou americkou komedií byl Royall Tyler ‚ s Contrast (1787). Toto drama bylo plné ozvěn Goldsmith a Sheridan, ale obsahovalo Yankee charakter (předchůdce mnoha takových v následujících letech), který přinesl na jeviště něco domorodého.
William Hill Brown napsal první román, Moc Sympatií (1789), který ukázal, jak autoři k překonání starých předsudků proti této formě podle následujících sentimentální román formě vynalezl Samuel Richardson. Záplava sentimentálních románů následovala až do konce 19. století. Hugh Henry Brackenridge podařilo Cervantese je Don Quijote a Henry Fielding s některé populární úspěch v Moderní Rytířství (1792-1815), zábavná satira na demokracii a zajímavý portrét hranice života. Gothic thrillery byly do jisté míry znárodněny v Charles Brockdene Brown Wieland (1798), Arthur Mervyn (1799-1800), a Edgar Huntly (1799).