Obv: Dvojitá hojnost.
Rev: Pět řádků ancient Hebrew script; čtení „Yehochanan Kohen Gadol, Chever Hayehudim“ (Yehochanan velekněz, Rady Židů.
Yehudi v hebrejské BibleEdit
Podle Knihy Genesis, Judo (יְהוּדָה, Yehudah) byl název čtvrtého syna patriarchy Jákoba. Během Exodu bylo jméno dáno Judskému kmeni, pocházejícímu z patriarchy Judy. Po dobytí a osídlení země Kanaán, Juda také odkazoval na území přidělené kmeni. Po rozdělení Spojeného království Izraele byl název používán pro Jižní království Judské. Království nyní zahrnovalo kmeny Judské, Benjamin a Simeon, spolu s některými městy Levítů. S zničení severního království Izrael (Samaří), království Judského, se stal jediným Židovským státem a termín y’hudi (יהודי) byl aplikován na všechny Izraelity.
termín Jehudí (יְהוּדִי) se vyskytuje v masoretickém textu hebrejské Bible. Množné číslo Jehudim (הביתהובית) se poprvé objevuje ve 2 Kings 16:6, kde to odkazuje na porážku pro Yehudi armády nebo národ, a v 2. Paralipomenon 32:18, kde se odkazuje na jazyk Yehudim (יְהוּדִית). Jeremiáš 34: 9 má nejstarší singulární použití slova Yehudi. V Esther 2:5-6, jméno „Yehudi“ (יְהוּדִי) má obecný aspekt, v tomto případě na mysli muže z pokolení Benjamin:
„Tam byl muž Yehudi (Žid) v Susan hlavního města, jehož jméno bylo Mordechaj, syn Jair, syn Šimeí, syn Kish, Benjamite; který byl vyhoštěn z Jeruzaléma s vyhnanstvím, který byl vyhoštěn s Jekoniášem, judský král, který Nabuchodonozor, král Babylonský, vyhnal.“
název Se objevuje v Bibli jako sloveso v Ester 8:17, který říká:
„Mnoho lidí v zemi se stal Yehudim (v obecném smyslu) (מִתְיַהֲדִים, mityahadim), protože strach z Yehudim klesl na.“
v některých místech Talmudu slovo Izrael(ite) označuje někoho, kdo je Žid, ale nemusí nutně praktikovat judaismus jako náboženství: „Izrael (ite), i když zhřešil, je stále Izrael (ite)“ (traktát Sanhedrin 44a). Více obyčejně Talmud používá výraz Bnej Jisrael, tj. „Děti Izraele“, („Izrael“ je název třetí patriarcha Jákob, otec synů, které by tvořily dvanáct kmenů Izraele, které mu bylo uděleno, a vzal po zápas s andělem, viz Genesis 32:28-29) se odkazovat na Židy. Podle Talmudu pak, neexistuje žádný rozdíl mezi „náboženskými Židy“ a “ sekulárními Židy.“
v moderní hebrejštině se stejné slovo stále používá k označení Židů i Judejců („Judea“). V arabštině jsou pojmy yahūdī (sg.), al-jahúd (pl.), a B. Aramejský výraz je Y ‚ hūdāi.
Vývoj v Evropské languagesEdit
Septuaginta (údajně produkt Helénistického Židovského stipendium) a dalších řeckých dokumentů přeložených יְהוּדִי, Yehudi a Aramejštiny Y’hūdāi pomocí Koine řecké termín Ioudaios (řecky: Ἰουδαῖος; pl. Ioudaioi), který ztratil zvuk „h“. Latinský termín, po řecké verzi, je Iudaeus, a z těchto zdrojů termín přešel do jiných evropských jazyků. Starý francouzský giu, dříve juieu, elidoval (upustil) písmeno “ d “ z latiny Iudaeus. Střední anglické slovo Žid pochází ze staré angličtiny, kde je slovo doloženo již v roce 1000 v různých formách, jako jsou Iudeas, Gyu, Giu, Iuu, Iuw, Iew. Staroanglický název je odvozen ze staré francouzštiny. Moderní francouzský termín je „juif“.
většina evropských jazyků si ponechala písmeno “ d “ ve slově pro Žida. Etymologický ekvivalenty jsou v použití v jiných jazycích, např., „Jude“ v němčině, „judeu“ v portugalštině, „jøde“ v dánština a norština, „judío“ ve španělštině, „jood“ v holandština atd. V některých jazycích se odvození slova „hebrejština“ také používají k popisu Žida, např., Ebreo v italštině a španělštině, Ebri/Ebrani (peršan: عبری/عبرانی) v perštině a Еврей, Yevrey v ruštině. (Úplný přehled viz Židovská etnonyma.)