Řecko: Tajemství z Minulosti – Ženy ve Starověkém Řecku

„muž je od přírody lepší a samice horší…ten, pravidla a ostatní je vyloučeno.“
– Aristoteles

ve srovnání s jinými civilizacemi ve starověkém světě řecké ženy obecně neměly vysoké postavení, hodnost a privilegium. I tak osvícený muž, jak Pericles ve velkém veřejném projevu naznačil, že čím nenápadnější ženy byly, tím lepší to bylo pro všechny. Sparta, které historie jasně řadí jako kulturní méněcenné Atén v téměř každém měřítku, zdá se, že měl vynikající záznam ve svém zacházení se ženami. A nebylo to výjimečné.

na společenských shromážděních intelektuálové tvrdili, že možná muži a ženy jsou dva oddělené druhy. Muži měli více společného s bohy, zatímco ženy měly mnohem více společného se zvířecí říší. (Možná to byla dřívější a zásadně chybná verze mužů z Marsu: ženy jsou z Venuše). V každém případě, navzdory snahám mnoha zajistit, aby ženy zůstaly na svém správném místě v domácnosti a mimo dohled, několika se podařilo uniknout z této oběžné dráhy. Žádný neletěl tak vysoko jako ženy v egyptské společnosti, kde několik dosáhlo nejvyššího úřadu v zemi – faraóna-ale některým řeckým ženám se podařilo opustit veřejné dědictví. Následují tři z nich.

Penelopa, manželka Odyssea, možná vůbec neexistovala, ale ona ještě podařilo zanechání dědictví učil nové generace Řeků po staletí putovní básníka-vypravěče. Ctnosti, hodnoty a role připisované Penelope se v podstatě staly standardem, na který se od žen v této situaci očekávalo. Příběh je dobře známý.

Odysseus, král Ithaky a muž zodpovědný za myšlenku trojského koně se pokusili vrátit domů po dlouhé válce s Trójí. Ale urazil Poseidona a vládce moří mu hodil do cesty mnoho překážek. Odysseus, neochotný válečník, opustil svou domácnost na starosti své ženy. Nyní ji obléhali nápadníci, kteří si mysleli, že její manžel je mrtvý a chtěli jeho ženu a cenný majetek. Penelope je přelstila. Žena, kterou Homer zobrazuje, je ta, která se může postavit na vlastní nohy, je partnerem se svým manželem v životě rodiny a skutečným vzorem.

Aspasia, Dcera Axiochuse, se narodila ve městě Miletus v Malé Asii (dnešní Turecko) kolem roku 470 . Byla vysoce vzdělaná a atraktivní. Atény, v té době, byl ve svém zlatém věku a jako město muselo mít takovou přitažlivost, jakou dnes mají New York, Londýn a Paříž. Aspasia se tam přestěhovala kolem roku 445 př. n. l. a brzy byla součástí místního společenského okruhu. Některé z nejvlivnějších myslitelů doby hovořil vysoce o její inteligenci a schopnosti. Sokrates jí připisoval, že se Pericles stal velkým řečníkem a zlepšil vlastní dovednosti Filozofa v rétorice. Přispěla k veřejnému životu Atén a k osvícenému postoji jejích nejvlivnějších občanů.

Hypatia, Dcera Theona Alexandrijského, se narodila v tomto městě kolem roku 350 NL. Studovala a později učila na velké škole v Alexandrii. Někteří moderní matematici ji uznávají za „největšího světového matematika a předního světového astronoma“, hledisko sdílené starověkými učenci a spisovateli. Ona se stala vedoucí Platónské školy v Alexandrii přednášel na matematiku, astronomii a filozofii přitahuje studenty z celého starověkého světa. Političtí a náboženští vůdci v Alexandrii hledali její radu.